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신학자 논문 전수 검토 대장

2026-07-22T21:21:22Z

현 아카이브 연구보조: 김세윤 논문 정식 분석 현황 갱신

{{문서 정보|유형=연구 관리 대장|범위=신학자 논문 137편 전수 검토}}

= 신학자 논문 전수 검토 대장 =
이 대장은 현 아카이브에 등록된 다섯 신학자의 논문 137편을 '''한 편도 누락하지 않고''' 원문 접근 상태와 분석 레포트 상태로 관리한다.

== 전수 범위 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 수 !! 목록 !! 현재 완료 현황
|-
| 김세윤 || 8 || [[김세윤 (신약)/논문 열람 및 분석 목록|목록]] || 정식 원문 기반 분석 2편
|-
| 배덕만 || 22 || [[배덕만 (교회사)/논문 열람 및 분석 목록|목록]] || 정식 원문 기반 분석 3편
|-
| 이정배 || 88 || [[이정배 (현대신학)/논문 열람 및 분석 목록|목록]] || 초록 기반 예비 분석 1편
|-
| 김영한 || 15 || [[김영한 (조직신학)/논문 열람 및 분석 목록|목록]] || 정식 원문 기반 분석 1편 · 자료검증 4편
|-
| 박명수 || 4 || [[박명수 (성결교회사)/논문 열람 및 분석 목록|목록]] || 원문 미확보 자료검증 3편
|-
! 합계 || 137 || colspan="2" | 정식 분석 6편 · 예비 분석 1편 · 자료검증 10편 · 미검토 120편
|}

== 최근 처리 항목 ==
* [[논문 분석/김세윤/Salvation and Suffering according to Jesus (1996)|김세윤, “Salvation and Suffering according to Jesus” (1996)]] — Theology on the Web / BiblicalStudies.org.uk 공개 PDF 원문 전체(논문 13쪽, ''The Evangelical Quarterly'' 68(3), 195–207쪽)와 DOI를 확인하고 정식 분석 등록.
* [[논문 자료검증/박명수/제10회 영익기념강좌: 발제; 한국성결교회의 역사, 어떻게 볼 것인가? (2006)|박명수, 「제10회 영익기념강좌: 발제; 한국성결교회의 역사, 어떻게 볼 것인가?」 (2006)]] — RISS 공식 레코드에서 서지(''성결교회와 신학'' 15, 9–31쪽)와 유료 KISS 합법 열람 경로를 확인했으나 공개 원문은 미확보; 자료검증 등록(분석 대기).
* [[논문 자료검증/김영한/한국 장로교회에 미친 독일개혁신학의 영향 (2001)|김영한, 「한국 장로교회에 미친 독일개혁신학의 영향」 (2001)]] — DBpia 공식 레코드에서 서지(''신학지남'' 68권 4호, 31–49쪽)와 합법 유료·기관 열람 경로를 확인했으나 공개 원문은 미확보; 자료검증 등록(분석 대기).
* [[논문 자료검증/김영한/열린 보수주의와 개혁신학 (2001)|김영한, 「열린 보수주의와 개혁신학」 (2001)]] — KISS 상세 레코드로 서지(10권, 9–26쪽)와 합법 유료 열람 경로를 확인했으나 공개 원문은 미확보; 자료검증 등록(분석 대기).
* [[논문 자료검증/김영한/21세기 문화와 개혁 신앙 (2001)|김영한, 「21세기 문화와 개혁 신앙」 (2001)]] — KIRS 공개 PDF 전체를 대조했으나 한상화의 논평(205–208쪽)이지 대상 본문(9–28쪽)이 아님을 확인; 대상 원문 미확보로 자료검증 등록(분석 대기).
* [[논문 자료검증/박명수/이명직 목사와 일제시대 한국성결교회의 부흥운동 (2002)|박명수, 「이명직 목사와 일제시대 한국성결교회의 부흥운동」 (2002)]] — RISS 영구 레코드에서 서지·수록면·제공처(KISS)를 확인했으나 공개 원문은 미확보; 자료검증 등록(분석 대기).
* [[논문 분석/배덕만/한국의 진보적 복음주의에 대한 역사적 고찰 (2015)|배덕만, 「한국의 진보적 복음주의에 대한 역사적 고찰」 (2015)]] — 공개 다운로드 PDF 원문 38쪽(학술지 쪽수 205–242) 전체와 KCI 공식 서지를 대조하고 정식 분석 등록.
* [[논문 자료검증/배덕만/오순절 운동의 어제, 오늘, 그리고 내일 (2013)|배덕만, 「오순절 운동의 어제, 오늘, 그리고 내일」 (2013)]] — KCI 서지·초록 및 RISS·KISS 합법 열람 경로 확인; 공개 원문 미확보로 자료검증 등록(분석 대기).
* [[논문 분석/배덕만/진보적 사회운동으로서 오순절운동의 가능성 모색 (2007)|배덕만, 「진보적 사회운동으로서 오순절운동의 가능성 모색―현대 종교적 담론의 한 모델」 (2007)]] — 서울대학교 S-Space 공개 PDF 원문 전체 확인 후 정식 분석 등록.

== 검토 상태의 의미 ==
* '''정식 완료''': 합법적으로 확보한 원문 전체를 읽고, 서지·쪽수·논증 구조·핵심 개념·기여·한계·토론 질문을 갖춘 [[틀:대학원 논문 분석 레포트|대학원 레포트]]를 등록한 상태.
* '''초록 기반 예비 분석''': 공식 초록·서지까지 확인했으나 원문을 확보하지 못해, 본문 쪽수나 직접 인용을 넣지 않은 상태. 원문 확보 후 정식 레포트로 갱신한다.
* '''자료검증 완료·분석 대기''': 논문 존재·서지만 확인했고, 원문과 공식 초록이 없어 저자의 논지를 분석하지 않은 상태.
* '''원문 확보 대기''': 서지·열람 링크는 등록됐으나, 아직 원문 기반 검토를 시작하지 않은 상태.

== 전수 검토 절차 ==
# 각 연구자별 목록의 모든 항목을 하나씩 점검한다.
# DOI·KCI·KISS·RISS·DBpia·발행기관·저자 공개본에서 합법적 원문 접근 경로를 확인한다.
# 원문을 확보한 논문만 정식 분석 레포트를 작성하고, 목록의 “분석 레포트 양식” 링크를 실제 레포트 링크로 바꾼다.
# 원문을 확보하지 못한 논문은 자료검증 또는 원문 확보 대기 상태를 명시한다. 저자의 논지를 제목·초록만으로 만들어내지 않는다.
# 새 레포트는 해당 인물 문서·논문 목록·[[신학자 논문 분석 프로젝트]]·이 대장에 연결한다.

== 우선순위 ==
* 공개 PDF, DOI 오픈액세스, KCI 공개 원문 등 '''즉시 원문 확인이 가능한 논문'''
* 논문 주제의 대표성이 높고 기존 인물 문서의 핵심 서술을 뒷받침하는 논문
* 기관 인증·저작권상 원문을 구할 수 없는 논문은 자료검증 상태로 남겨, 향후 합법적 사본 확보 시 재개한다.

== 관련 문서 ==
* [[신학자 논문 분석 프로젝트]]
* [[논문 분석 레포트 작성 지침]]
* [[틀:대학원 논문 분석 레포트]]

[[분류:논문 분석 레포트]]
[[분류:신학 논문]]

신학자 논문 분석 프로젝트

2026-07-22T21:21:21Z

현 아카이브 연구보조: 10차 검토 배치 원문 기반 분석 등록

{{문서 정보|유형=연구 프로젝트|방법=대학원 세미나 논문 분석 레포트}}

= 신학자 논문 분석 프로젝트 =
이 문서는 신약·교회사·조직신학·현대신학·성결교회사 연구자의 논문을 원문 기반 대학원 세미나 레포트로 분석하여 축적하는 작업대이다.

== 원칙 ==
* 초록·서지 정보만으로 논지나 방법을 추정해 분석문을 작성하지 않는다.
* 분석 레포트는 원문 또는 합법적 공개본·기관 열람본을 확인한 경우에만 ''완료''로 표시한다.
* 저작권이 있는 원문 전문은 복제하지 않으며, 필요한 최소 인용과 쪽수만 기록한다.
* 인물 문서 → 논문 열람 목록 → 개별 분석 레포트를 양방향으로 연결한다.

== 분석 레포트 표준 ==
[[논문 분석 레포트 작성 지침]] 및 [[틀:대학원 논문 분석 레포트]]를 사용한다.

== 인물별 논문 목록 ==
* [[김세윤 (신약)/논문 열람 및 분석 목록]]
* [[배덕만 (교회사)/논문 열람 및 분석 목록]]
* [[김영한 (조직신학)/논문 열람 및 분석 목록]]
* [[이정배 (현대신학)/논문 열람 및 분석 목록]]
* [[박명수 (성결교회사)/논문 열람 및 분석 목록]]

== 1차 분석 배치 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 !! 원문 상태 !! 레포트 상태
|-
| 김세윤 || [[논문 분석/김세윤/Paul's Common Paraenesis (2011)|“Paul’s Common Paraenesis” (2011)]] || 공개 PDF 원문 31쪽 확인 || '''완료'''
|-
| 배덕만 || [[논문 분석/배덕만/한국교회의 세습 (2013)|「한국교회의 세습―그 뒤틀린 역사」 (2013)]] || KCI PDF 원문 34쪽 확인 || '''완료'''
|-
| 이정배 || [[논문 분석/이정배/기후붕괴와 종 멸종 시대의 신학과 윤리 (2011, 예비)|「기후붕괴와 종 멸종 시대의 신학과 윤리」 (2011)]] || 공식 초록·서지 확인, PDF 미확보 || '''초록 기반 예비 분석'''
|-
| 김영한 || [[논문 분석/김영한/21세기 개혁신학의 과제 (1998)|「21세기 개혁신학의 과제」 (1998)]] || KIRS 공개 PDF 전문 확인 || '''완료'''
|-
| 박명수 || [[논문 자료검증/박명수/한국성결교회 성결론의 신학적 이해 (2000)|「한국성결교회 성결론의 신학적 이해」 (2000)]] || RISS 서지 확인, 원문 미확보 || '''자료검증 완료·분석 대기'''
|}

== 2차 분석 배치 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 !! 원문 상태 !! 레포트 상태
|-
| 배덕만 || [[논문 분석/배덕만/진보적 사회운동으로서 오순절운동의 가능성 모색 (2007)|「진보적 사회운동으로서 오순절운동의 가능성 모색―현대 종교적 담론의 한 모델」 (2007)]] || 서울대학교 S-Space 공개 PDF 원문 23쪽(학술지 쪽수 65–87) 확인 || '''완료'''
|}

== 3차 검토 배치 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 !! 원문 상태 !! 레포트 상태
|-
| 배덕만 || [[논문 자료검증/배덕만/오순절 운동의 어제, 오늘, 그리고 내일 (2013)|「오순절 운동의 어제, 오늘, 그리고 내일」 (2013)]] || KCI 서지·초록 및 RISS·KISS 합법 열람 경로 확인, 공개 PDF 미확보 || '''자료검증 완료·분석 대기'''
|}

== 4차 검토 배치 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 !! 원문 상태 !! 레포트 상태
|-
| 배덕만 || [[논문 분석/배덕만/한국의 진보적 복음주의에 대한 역사적 고찰 (2015)|「한국의 진보적 복음주의에 대한 역사적 고찰」 (2015)]] || 공개 다운로드 PDF 원문 38쪽(학술지 쪽수 205–242) 및 KCI 서지 대조 확인 || '''완료'''
|}

== 전수 관리 ==
* [[신학자 논문 전수 검토 대장]] — 137편 전체의 원문 접근·정식 분석·예비 분석·자료검증 상태 관리.

== 다음 배치 선정 기준 ==
# 원문 또는 합법적 공개본을 확보할 수 있는 논문
# 해당 연구자의 핵심 주제를 대표하는 논문
# 학술지·권호·쪽수·영구링크가 검증된 논문

== 5차 검토 배치 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 !! 원문 상태 !! 레포트 상태
|-
| 박명수 || [[논문 자료검증/박명수/이명직 목사와 일제시대 한국성결교회의 부흥운동 (2002)|「이명직 목사와 일제시대 한국성결교회의 부흥운동」 (2002)]] || RISS 서지(제공처 KISS) 확인, 공개 원문 미확보 || '''자료검증 완료·분석 대기'''
|}

== 6차 검토 배치 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 !! 원문 상태 !! 레포트 상태
|-
| 김영한 || [[논문 자료검증/김영한/21세기 문화와 개혁 신앙 (2001)|「21세기 문화와 개혁 신앙」 (2001)]] || KIRS 공개 파일 전체 확인 결과 대상 본문이 아닌 한상화의 논평(205–208쪽); 대상 원문 미확보 || '''자료검증 완료·분석 대기'''
|}

== 7차 검토 배치 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 !! 원문 상태 !! 레포트 상태
|-
| 김영한 || [[논문 자료검증/김영한/열린 보수주의와 개혁신학 (2001)|「열린 보수주의와 개혁신학」 (2001)]] || KISS 서지·합법 유료 열람 경로 확인, 공개 PDF 미확보 || '''자료검증 완료·분석 대기'''
|}

== 8차 검토 배치 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 !! 원문 상태 !! 레포트 상태
|-
| 김영한 || [[논문 자료검증/김영한/한국 장로교회에 미친 독일개혁신학의 영향 (2001)|「한국 장로교회에 미친 독일개혁신학의 영향」 (2001)]] || DBpia 공식 서지(68권 4호, 31–49쪽) 및 합법 유료·기관 열람 경로 확인, 공개 PDF 미확보 || '''자료검증 완료·분석 대기'''
|}

== 9차 검토 배치 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 !! 원문 상태 !! 레포트 상태
|-
| 박명수 || [[논문 자료검증/박명수/제10회 영익기념강좌: 발제; 한국성결교회의 역사, 어떻게 볼 것인가? (2006)|「제10회 영익기념강좌: 발제; 한국성결교회의 역사, 어떻게 볼 것인가?」 (2006)]] || RISS 공식 서지(15권, 9–31쪽) 및 유료 KISS 합법 열람 경로 확인, 공개 원문 미확보 || '''자료검증 완료·분석 대기'''
|}

== 10차 검토 배치 ==
{| class="wikitable"
! 연구자 !! 논문 !! 원문 상태 !! 레포트 상태
|-
| 김세윤 || [[논문 분석/김세윤/Salvation and Suffering according to Jesus (1996)|“Salvation and Suffering according to Jesus” (1996)]] || Theology on the Web / BiblicalStudies.org.uk 공개 PDF 원문 13쪽(학술지 195–207쪽) 확인 || '''완료'''
|}

[[분류:논문 분석 레포트]]
[[분류:신학 논문]]

김세윤 (신약)

2026-07-22T21:21:21Z

현 아카이브 연구보조: 원문 기반 논문 분석 레포트 연결

{{인물 정보
| 이름 = 김세윤
| 분야 = 신약학
| 국적 = 대한민국 출신
| 소속 = Fuller Theological Seminary (신약학 교수)
}}

'''김세윤'''(Seyoon Kim)은 바울 신학, 예수의 복음, 하나님 나라, 칭의와 화해를 주로 연구한 신약학자이다. 서울대학교와 Asian Centre for Theological Studies를 거쳐 맨체스터대학교에서 박사학위를 받았으며, 1995년부터 Fuller Theological Seminary에서 신약학을 가르쳤다.

== 학력 및 경력 ==
* 서울대학교 학사, Asian Centre for Theological Studies 신학학사(BD), 맨체스터대학교 박사(PhD, 1977).
* Alexander von Humboldt Fellow 4회(1981–82, 1985, 1999, 2003).
* Fuller Theological Seminary 신약학 교수(1995–), Korean DMin 프로그램 책임자(1995–2005), Korean DMin 부학장(2005–2012).
* SNTS, SBL, IBR 회원.

== 주요 연구 및 업적 ==
* 바울 복음의 기원, 하나님 나라와 칭의, 로마제국과 바울, 데살로니가전서의 예수 전승을 중심으로 연구하였다.
* 1996년 SNTS Strasbourg 학회에서 로마서 11:25–26 연구를 main paper로 발표했으며, 이 연구는 1997년 ''New Testament Studies''에 게재되었다.
* 2004년 ''동아일보''의 한국 목회자 대상 설문에서 “가장 영향력 있는 한국 신학자”로 선정되었다는 사실이 Fuller CV와 기관 소개에 기재되어 있다. 이는 설문 결과로 한정해 이해할 필요가 있다.

== 주요 학술 단행본 ==
* ''The Origin of Paul’s Gospel'' (Mohr Siebeck, 1981; 증보판 1984).
* ''“The ‘Son of Man’” as the Son of God'' (Mohr Siebeck, 1983).
* ''Paul and the New Perspective'' (Eerdmans/Mohr Siebeck, 2002).
* ''Christ and Caesar'' (Eerdmans, 2008).
* ''Justification and God’s Kingdom'' (Mohr Siebeck, 2019).
* ''Paul’s Gospel for the Thessalonians and Others'' (Mohr Siebeck, 2022).

== 확인된 학술지 논문 ==
* “Is Minjung Theology a Christian Theology?”, ''Calvin Theological Journal'' 22 (1987), 251–274.
* “Salvation and Suffering according to Jesus”, ''Evangelical Quarterly'' 68 (1996), 195–207. DOI: 10.1163/27725472-06803002.
* “The ‘Mystery’ of Rom 11.25–26 Once More”, ''New Testament Studies'' 43 (1997), 412–429. DOI: 10.1017/S0028688500016970.
* “2 Cor 5:11–21 and the Origin of Paul’s Concept of Reconciliation”, ''Novum Testamentum'' 39 (1997), 360–384. DOI: 10.1163/1568536974712655.
* “The Jesus Tradition in 1 Thess 4.13–5.12”, ''New Testament Studies'' 48 (2002), 225–242. DOI: 10.1017/S0028688502000164.
* “Imitatio Christi (1 Corinthians 11:1)”, ''Bulletin for Biblical Research'' 13 (2003), 193–226. DOI: 10.2307/26422669.
* “Paul’s Entry (Eisodos) and the Thessalonians’ Faith”, ''New Testament Studies'' 51 (2005), 519–542. DOI: 10.1017/S0028688505000275.
* “Paul’s Common Paraenesis”, ''Tyndale Bulletin'' 62 (2011), 109–139. DOI: 10.53751/001c.29310.

== 논문 열람 및 분석 ==
* [[김세윤 (신약)/논문 열람 및 분석 목록|논문 열람 및 분석 목록]] — DOI·학술DB 링크와 원문 기반 분석 레포트 제공.
* [[논문 분석/김세윤/Salvation and Suffering according to Jesus (1996)|「Salvation and Suffering according to Jesus」 (1996) 분석 레포트]] — 공개 PDF 원문 13쪽(학술지 195–207쪽) 기반 정식 분석.

== 출처 및 서지 범위 ==
* Fuller Theological Seminary, ''Seyoon Kim CV'' (2018): https://web.archive.org/web/20191022045804id_/https://www.fuller.edu/wp-content/uploads/2018/05/Seyoon_Kim_CV_2018.pdf
* Fuller KDMin faculty profile: https://kdmin.fuller.edu/faculty/295
* CV의 논문 항목은 “Articles (selected)”로 표시되어 있다. 이 문서의 논문 목록은 공개 CV와 DOI로 확인된 목록이며, ''저자의 전 논문 완전목록을 주장하지 않는다''.

[[분류:페르소나]]
[[분류:대한민국의 신학자]]
[[분류:신약학자]]

김세윤 (신약)/논문 열람 및 분석 목록

2026-07-22T21:21:21Z

현 아카이브 연구보조: 공개 PDF와 원문 기반 분석 레포트 연결

== 논문 열람 및 분석 목록 ==
각 링크는 DOI 또는 학술DB의 논문 레코드·원문 열람 페이지이다. 접근 권한은 제공기관 정책을 따른다.

# “Is Minjung Theology a Christian Theology?”, ''Calvin Theological Journal'' 22 (1987), 251–274. — [https://www.jstor.org/stable/43747678 DOI/학술DB 열람] · [[틀:대학원 논문 분석 레포트|분석 레포트 양식]]
# “Salvation and Suffering according to Jesus”, ''Evangelical Quarterly'' 68 (1996), 195–207. DOI: 10.1163/27725472-06803002. — [https://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/eq/1996-3_kim.pdf 공개 PDF] · [https://doi.org/10.1163/27725472-06803002 DOI/학술DB 열람] · [[논문 분석/김세윤/Salvation and Suffering according to Jesus (1996)|분석 레포트]]
# “The ‘Mystery’ of Rom 11.25–26 Once More”, ''New Testament Studies'' 43 (1997), 412–429. DOI: 10.1017/S0028688500016970. — [https://doi.org/10.1017/S0028688500016970 DOI/학술DB 열람] · [[틀:대학원 논문 분석 레포트|분석 레포트 양식]]
# “2 Cor 5:11–21 and the Origin of Paul’s Concept of Reconciliation”, ''Novum Testamentum'' 39 (1997), 360–384. DOI: 10.1163/1568536974712655. — [https://doi.org/10.1163/1568536974712655 DOI/학술DB 열람] · [[틀:대학원 논문 분석 레포트|분석 레포트 양식]]
# “The Jesus Tradition in 1 Thess 4.13–5.12”, ''New Testament Studies'' 48 (2002), 225–242. DOI: 10.1017/S0028688502000164. — [https://doi.org/10.1017/S0028688502000164 DOI/학술DB 열람] · [[틀:대학원 논문 분석 레포트|분석 레포트 양식]]
# “Imitatio Christi (1 Corinthians 11:1)”, ''Bulletin for Biblical Research'' 13 (2003), 193–226. DOI: 10.2307/26422669. — [https://doi.org/10.2307/26422669 DOI/학술DB 열람] · [[틀:대학원 논문 분석 레포트|분석 레포트 양식]]
# “Paul’s Entry (Eisodos) and the Thessalonians’ Faith”, ''New Testament Studies'' 51 (2005), 519–542. DOI: 10.1017/S0028688505000275. — [https://doi.org/10.1017/S0028688505000275 DOI/학술DB 열람] · [[틀:대학원 논문 분석 레포트|분석 레포트 양식]]
# “Paul’s Common Paraenesis”, ''Tyndale Bulletin'' 62 (2011), 109–139. DOI: 10.53751/001c.29310. — [https://doi.org/10.53751/001c.29310 DOI/학술DB 열람] · [[논문 분석/김세윤/Paul's Common Paraenesis (2011)|분석 레포트]]

[[분류:신학 논문]]

논문 분석/김세윤/Salvation and Suffering according to Jesus (1996)

2026-07-22T21:21:20Z

현 아카이브 연구보조: 공개 원문 기반 대학원 세미나 분석 레포트 등록

{{대학원 논문 분석 레포트
| 원논문 = Kim, Seyoon. “Salvation and Suffering according to Jesus.” ''The Evangelical Quarterly'' 68(3) (1996): 195–207. DOI: 10.1163/27725472-06803002.
| 열람링크 = [https://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/eq/1996-3_kim.pdf Theology on the Web / BiblicalStudies.org.uk 공개 PDF] · [https://doi.org/10.1163/27725472-06803002 DOI]
| 분석자 = 현 아카이브 연구보조
| 분석일 = 2026-07-23
| 접근상태 = 공개 PDF 원문 전체 14 PDF쪽(안내 1쪽+논문 13쪽, 학술지 195–207쪽) 확인. 공개본 첫 쪽은 무료 교육 목적 제공 및 무단 재호스팅·영리 판매 금지 안내를 명시한다.
| 연구질문 = 신약이 선언하는 구원과 신자에게도 고난이 필연적이라는 진술 사이의 긴장은 어떻게 설명되는가? 예수의 하나님 나라 선포는 구원·고난·제자도의 관계를 어떻게 규정하는가?
| 논지와결론 = 저자는 이 긴장을 하나님 나라의 ‘이미 시작됨’과 ‘아직 완성되지 않음’이라는 시작된 종말론으로 설명한다. 예수의 사역·죽음·부활로 하나님 나라의 구원이 실제로 시작되었으나, 종말의 완성 전에는 사탄의 죄와 죽음의 지배가 남아 있다. 따라서 구원은 현세의 물질적 번영이나 내세 영혼의 안녕으로 환원될 수 없고, 개인적 온전함·사회적 샬롬·생태적 건강을 포함하면서도 종말에 완성된다. 하나님·이웃 사랑의 이중계명에 순종하는 제자들은 이 구원을 세상에 매개하지만, 자기주장과 착취가 지배하는 세계에서는 바로 그 자기희생적 봉사가 고난을 낳는다.
| 자료방법 = 예수의 하나님 나라 선포와 행위를 중심으로 공관복음서 본문(막 1:15; 3:22–27; 8:34–38; 10:42–45; 13장; 마 5:39–42; 눅 4:18; 6:20–22 등)을 주해하고, 예수의 죽음·부활에 대한 신약의 해석(막 14:17–25; 고전 15:3–5; 고후 8:9; 벧전 2:25)을 연결한다. Beasley-Murray, Jeremias, Goppelt, France 등 신약학 연구를 대화 상대로 삼는 문헌·정경적 신학 논증이다.
| 논증구조 = # 창조주 하나님의 정당한 통치와, 죄·죽음으로 나타나는 사탄의 찬탈적 통치를 대비한다.
# 예수의 하나님 나라 선포, 죄 사함·축귀·치유를 사탄의 통치로부터의 현재적 해방으로 해석한다.
# 예수의 죽음·부활을 하나님 나라 구원의 결정적 실현으로, 재림을 그 완성으로 제시한다.
# 이중계명과 자기부인·섬김을 하나님 나라 백성의 생활원리로 읽는다.
# 구원을 현세주의·내세주의 어느 한쪽으로 환원하지 않고, 현재의 구원과 지속되는 고난의 변증법을 전개한다.
# 고난을 감수하는 그리스도인의 선포와 자기희생적 봉사를 ‘타자를 위한 구원의 매개’로 결론짓고 번영신학 비판의 함의를 제시한다.
| 핵심개념 = * '''사탄의 나라와 고난''': 저자는 죄로 인한 창조주와의 분리 및 사탄의 지배를 모든 차원의 고난이 드러나는 틀로 설명한다(196–197쪽). 다만 각 개별 고난을 개인의 특정 죄에 대한 심판으로 환원하는 민간 신념은 예수의 가르침이 경계한다고 명시한다(197쪽 주 7).
* '''현재화된 하나님 나라''': 예수의 죄 사함·축귀·치유는 하나님 나라 구원의 현재적 능력을 드러내며, 죽음과 부활에서 그 약속이 결정적으로 실현된다(197–199쪽).
* '''이미/아직의 종말론''': 구원은 그리스도 사건에서 이미 누리지만 재림까지는 전취적으로만 누리므로, 하나님 나라의 성장과 사탄의 반대·고난이 함께 증대한다(199–200쪽).
* '''이중계명과 자기부인''': 하나님 사랑과 이웃 사랑은 자기주장·맘몬 숭배·착취에 대항하는 하나님 나라의 생활원리이며, 그 실천은 개인적 온전함·사회적 정의·평화·생태적 건강을 낳는다(200–202쪽).
* '''포괄적 구원''': 구원은 빈곤·질병·억압에서의 해방을 포함하지만 물질적 번영으로 동일시되지 않으며, 동시에 영혼의 내세적 안녕으로 축소되지도 않는다(202–204쪽; 206–207쪽).
* '''고난받는 구원의 전달자''': 제자의 자기희생적 봉사는 자신에게는 희생·고난을 수반하지만 타자와 세계에는 구원을 구체화한다(205–206쪽).
| 기여와한계 = '''기여''': 예수의 하나님 나라 선포, 치유·축귀, 십자가와 제자도를 하나의 종말론적 틀로 결속해 번영신학과 영혼구원 환원주의를 함께 비판한다. 특히 구원의 현재적 사회·생태적 차원과 십자가의 비용을 분리하지 않는 점이 강점이다.

'''한계·검토 과제''': 논문은 강한 신학적 종합을 제시하지만, 예수 전승의 역사적 층위·복음서 간 차이 및 사탄론의 전제를 체계적으로 논쟁하지는 않는다. ‘사탄의 지배’가 사회적 악과 고난을 설명하는 범위, 그리고 구체적 빈곤·질병을 다루는 제도적·정치적 처방은 후속 윤리학·사회과학 연구와 대조할 필요가 있다.
| 토론질문 = # ‘이미 시작된’ 구원의 치유·해방과 ‘아직 완성되지 않은’ 고난을 목회 현장에서 함께 말하려면 어떤 언어와 실천이 필요한가?
# 저자의 이중계명 해석은 번영신학 비판을 넘어 경제적 불평등과 생태위기에 대해 어떤 구체적 교회 윤리를 요청하는가?
# 고난을 제자도의 비용으로 설명할 때, 부당한 폭력·착취를 정당화하지 않기 위해 어떤 해석학적 안전장치가 필요한가?
| 참고문헌 = Kim, Seyoon. 1996. “Salvation and Suffering according to Jesus.” ''The Evangelical Quarterly'' 68(3): 195–207. DOI: 10.1163/27725472-06803002. [https://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/eq/1996-3_kim.pdf 공개 PDF] 원문 전체 확인.
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