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말씀선집 GraphRAG 연구/DB 구조 설계와 테스트 결과

2026-07-02T18:17:56Z

희망벌: FAQ strong 43개 답변 초안 문서 연결

= DB 구조 설계와 테스트 결과 =

이 문서는 [[말씀선집 GraphRAG 연구]]의 데이터베이스 구조 설계, 청크 구조, 3권 샘플 테스트 결과를 논문 본문 또는 부록에 옮길 수 있는 형태로 정리한다.

현재 결과는 전체 615권 투입 전의 1차 샘플 실험이다. 따라서 최종 성능이 아니라, 구조 설계의 타당성과 테스트 방법을 검증하기 위한 기준선으로 해석한다.

== 1. 샘플 데이터 ==

{| class="wikitable"
! 항목 !! 내용
|-
| 원본 위치 || <code>~/ffwpcb/말씀선집</code>
|-
| 전체 자료 규모 || PDF 615권, 약 207,548쪽, 약 765MB
|-
| 샘플 권수 || 001권, 091권, 154권
|-
| 샘플 선택 방식 || 001권 고정, 나머지 2권 랜덤 선택
|-
| 랜덤 seed || 5751795
|-
| 추출 도구 || <code>pdftotext -layout</code>
|-
| 청크 방식 || 문단 기반, 800-1,200자 목표, 짧은 조각 병합
|}

== 2. DB 구조 설계 ==

=== 2.1 기본 원칙 ===

* 원본 PDF는 NAS에 보존한다.
* DB에는 원본 파일 경로, 추출 텍스트, 청크, 임베딩, 지식그래프 관계, 테스트 결과만 저장한다.
* 모든 청크는 권과 페이지 출처를 잃지 않아야 한다.
* 추출 오류 가능성은 삭제하지 않고 경고 필드로 남긴다.
* 검색 평가는 DB와 함께 관리하여 재현 가능하게 한다.

=== 2.2 관계형 DB 테이블 설계 ===

{| class="wikitable"
! 테이블 !! 용도 !! 주요 필드
|-
| <code>source_files</code> || 원본 PDF 파일 등록 || <code>file_id</code>, <code>volume</code>, <code>file_name</code>, <code>source_path</code>, <code>file_size</code>, <code>sha256</code>, <code>page_count</code>
|-
| <code>volumes</code> || 권 단위 메타데이터 || <code>volume</code>, <code>title</code>, <code>page_count</code>, <code>source_file_id</code>
|-
| <code>sermons</code> || 설교 단위 구조 || <code>sermon_id</code>, <code>volume</code>, <code>title</code>, <code>date</code>, <code>place</code>, <code>scripture</code>, <code>page_start</code>, <code>page_end</code>
|-
| <code>pages</code> || PDF 페이지별 추출 텍스트 || <code>page_id</code>, <code>volume</code>, <code>pdf_page</code>, <code>printed_page</code>, <code>raw_text</code>, <code>normalized_text</code>
|-
| <code>paragraphs</code> || 문단 단위 텍스트 || <code>paragraph_id</code>, <code>volume</code>, <code>page_start</code>, <code>page_end</code>, <code>paragraph_index</code>, <code>text</code>, <code>warnings</code>
|-
| <code>chunks</code> || RAG 검색 기본 단위 || <code>chunk_id</code>, <code>volume</code>, <code>page_start</code>, <code>page_end</code>, <code>sermon_id</code>, <code>section_title</code>, <code>text</code>, <code>char_count</code>, <code>paragraph_count</code>, <code>warnings</code>
|-
| <code>chunk_embeddings</code> || 벡터 검색 || <code>chunk_id</code>, <code>embedding_model</code>, <code>embedding</code>, <code>created_at</code>
|-
| <code>extraction_warnings</code> || 추출 우려사항 기록 || <code>warning_id</code>, <code>target_type</code>, <code>target_id</code>, <code>warning_type</code>, <code>detail</code>
|-
| <code>retrieval_test_queries</code> || 검색 평가 질의 || <code>query_id</code>, <code>query</code>, <code>expected_volume</code>, <code>expected_page</code>, <code>query_type</code>
|-
| <code>retrieval_test_runs</code> || 검색 평가 실행 || <code>run_id</code>, <code>run_at</code>, <code>retrieval_method</code>, <code>chunk_version</code>, <code>notes</code>
|-
| <code>retrieval_test_results</code> || 검색 평가 결과 || <code>run_id</code>, <code>query_id</code>, <code>rank</code>, <code>chunk_id</code>, <code>score</code>, <code>is_expected_volume</code>
|}

=== 2.3 그래프 DB 구조 ===

GraphRAG 고도화 단계에서는 Neo4j 또는 동등한 그래프 저장소를 사용한다.

{| class="wikitable"
! 노드 !! 의미
|-
| <code>Volume</code> || 말씀선집 권
|-
| <code>Sermon</code> || 설교 단위
|-
| <code>Page</code> || 페이지
|-
| <code>Chunk</code> || 검색 청크
|-
| <code>Person</code> || 인물
|-
| <code>Place</code> || 장소
|-
| <code>Concept</code> || 핵심 개념
|-
| <code>DoctrineTerm</code> || 섭리/교리 용어
|-
| <code>Event</code> || 사건
|-
| <code>Topic</code> || 주제군
|}

{| class="wikitable"
! 관계 !! 의미
|-
| <code>CONTAINS</code> || 포함 관계
|-
| <code>NEXT</code> || 순차 관계
|-
| <code>MENTIONS</code> || 언급 관계
|-
| <code>EXPLAINS</code> || 설명 관계
|-
| <code>RELATED_TO</code> || 의미 관련
|-
| <code>CONTRASTS_WITH</code> || 대비 관계
|-
| <code>EVIDENCE_OF</code> || 근거 관계
|-
| <code>BELONGS_TO_TOPIC</code> || 주제 소속
|}

== 3. 청크 구조 ==

{| class="wikitable"
! 필드 !! 설명
|-
| <code>chunk_id</code> || 권수와 순번을 포함한 고유 ID
|-
| <code>volume</code> || 말씀선집 권수
|-
| <code>file_name</code> || 원본 PDF 파일명
|-
| <code>page_start</code> || 청크 시작 PDF 페이지
|-
| <code>page_end</code> || 청크 종료 PDF 페이지
|-
| <code>sermon_title</code> || 설교 제목
|-
| <code>section_title</code> || 소제목
|-
| <code>date</code> || 설교 날짜
|-
| <code>place</code> || 설교 장소
|-
| <code>paragraph_count</code> || 청크 안 문단 수
|-
| <code>char_count</code> || 청크 글자 수
|-
| <code>text</code> || 청크 본문
|-
| <code>extraction_warnings</code> || 추출 우려사항
|}

=== 추출 우려사항 ===

{| class="wikitable"
! 경고 유형 !! 의미 !! 예시
|-
| <code>word_spacing_suspected</code> || 줄바꿈으로 단어 내부 공백 발생 가능 || <code>허락하 여</code>, <code>되 는</code>
|-
| <code>page_boundary_join_needed</code> || 페이지 경계에서 문장 연결 필요 || 이전 페이지 문장이 종결되지 않음
|-
| <code>starts_mid_sentence</code> || 청크가 문장 중간에서 시작 || <code>는 자녀들로...</code>
|-
| <code>metadata_mixed_in_text</code> || 제목/날짜/장소가 본문에 섞임 || <code>1977년 1월 16일...</code>
|-
| <code>short_fragment_merged</code> || 짧은 조각을 앞 청크에 병합 || 300자 미만 조각
|}

== 4. 샘플 청크 생성 결과 ==

{| class="wikitable"
! 권수 !! 파일명 !! 청크 수 !! 포함 페이지 !! 비고
|-
| 001권 || <code>001권.pdf</code> || 364 || 약 341쪽 || 고정 샘플
|-
| 091권 || <code>091권.pdf</code> || 325 || 약 321쪽 || 랜덤 샘플
|-
| 154권 || <code>154권-김지연.pdf</code> || 342 || 약 345쪽 || 랜덤 샘플
|-
| 합계 || 3권 || 1,031 || 약 1,007쪽 || 1차 테스트
|}

== 5. 구조 품질 테스트 결과 ==

{| class="wikitable"
! 항목 !! 결과 !! 해석
|-
| 전체 청크 수 || 1,031개 || 3권 샘플 기준
|-
| 평균 글자 수 || 약 1,043자 || 목표 범위에 근접
|-
| 중앙값 || 약 1,065자 || 안정적 분포
|-
| 최소/최대 || 313자 / 1,470자 || 매우 짧은 조각은 대부분 병합됨
|-
| 목차/점선 노이즈 || 0개 || 목차 제거 성공
|-
| 3쪽 초과 청크 || 0개 || 출처 범위가 과도하게 넓지 않음
|-
| 문장 중간 시작 의심 || 205개 || 페이지/줄 경계 보정 필요
|}

== 6. 검색 테스트 결과 요약 ==

{| class="wikitable"
! 테스트 유형 !! 질의 수 !! Top1 성공 !! Top5 성공 !! 해석
|-
| 일반 개념/키워드 테스트 || 30 || 26/30 || 29/30 || 반복 개념어는 1순위가 흔들릴 수 있음
|-
| 고유 문장형 테스트 || 30 || 30/30 || 30/30 || 권별 고유 표현은 정확히 검색됨
|}

일반 개념 테스트에서 일부 1순위가 흔들린 이유는 <code>하나님의 심정</code>, <code>천적인 사명</code>, <code>세계적인 운세</code>처럼 여러 권에서 반복되는 표현이기 때문이다. 이는 청크 자체의 실패라기보다 질의 유형과 랭킹 방식의 문제로 해석한다.

== 7. 고유 문장형 검색 테스트 결과표 ==

{| class="wikitable sortable"
! ID !! 유형 !! 질의 !! 기대 권수 !! 1순위 결과 !! Top1 !! Top5
|-
| D001-01 || 제목형 || 승리하는 하나님의 정병 || 001권 || 001권 11-11쪽 <code>vol001-00005</code> || 성공 || 성공
|-
| D001-02 || 고유문장형 || 사탄의 화살의 자국 || 001권 || 001권 9-10쪽 <code>vol001-00004</code> || 성공 || 성공
|-
| D001-03 || 고유문장형 || 생명의 기름을 발라 || 001권 || 001권 9-10쪽 <code>vol001-00004</code> || 성공 || 성공
|-
| D001-04 || 고유문장형 || 새로운 부활의 붕대 || 001권 || 001권 9-10쪽 <code>vol001-00004</code> || 성공 || 성공
|-
| D001-05 || 고유문장형 || 사탄과 정면 충돌 || 001권 || 001권 11-11쪽 <code>vol001-00005</code> || 성공 || 성공
|-
| D001-06 || 개념정의형 || 정병이라는 말은 본래부터 || 001권 || 001권 11-11쪽 <code>vol001-00005</code> || 성공 || 성공
|-
| D001-07 || 개념관계형 || 싸움의 직접적인 책임 || 001권 || 001권 12-12쪽 <code>vol001-00006</code> || 성공 || 성공
|-
| D001-08 || 고유문장형 || 섭리의 전체를 책임지고 || 001권 || 001권 12-12쪽 <code>vol001-00006</code> || 성공 || 성공
|-
| D001-09 || 고유문장형 || 예수 그리스도가 왔다 가신 지 || 001권 || 001권 15-15쪽 <code>vol001-00010</code> || 성공 || 성공
|-
| D001-10 || 개념관계형 || 6천년 섭리의 전체 || 001권 || 001권 12-12쪽 <code>vol001-00006</code> || 성공 || 성공
|-
| D091-01 || 제목형 || 나는 누구에게 속해 있는가 || 091권 || 091권 7-7쪽 <code>vol091-00001</code> || 성공 || 성공
|-
| D091-02 || 장소형 || 태리타운 땅 자체 || 091권 || 091권 7-7쪽 <code>vol091-00001</code> || 성공 || 성공
|-
| D091-03 || 개념문장형 || 심정에 속하고 싶다고 || 091권 || 091권 9-9쪽 <code>vol091-00003</code> || 성공 || 성공
|-
| D091-04 || 개념문장형 || 하나님의 심정은 영원합니다 || 091권 || 091권 7-8쪽 <code>vol091-00002</code> || 성공 || 성공
|-
| D091-05 || 비교문장형 || 돈에 속하는 사람이 || 091권 || 091권 9-9쪽 <code>vol091-00003</code> || 성공 || 성공
|-
| D091-06 || 고유문장형 || 공통적인 대답 || 091권 || 091권 9-9쪽 <code>vol091-00003</code> || 성공 || 성공
|-
| D091-07 || 주제문장형 || 통일교회 자체를 두고 볼 때 || 091권 || 091권 7-8쪽 <code>vol091-00002</code> || 성공 || 성공
|-
| D091-08 || 개념문장형 || 심정적인 주체 || 091권 || 091권 7-7쪽 <code>vol091-00001</code> || 성공 || 성공
|-
| D091-09 || 고유문장형 || 여러분 자체를 중심삼고 많은 경계선 || 091권 || 091권 7-7쪽 <code>vol091-00001</code> || 성공 || 성공
|-
| D091-10 || 장소형 || 벨베디아 수련소 || 091권 || 091권 238-238쪽 <code>vol091-00235</code> || 성공 || 성공
|-
| D154-01 || 제목형 || 세계적인 승리자가 되자 || 154권 || 154권 9-9쪽 <code>vol154-00001</code> || 성공 || 성공
|-
| D154-02 || 소제목형 || 큰 사명과 큰 책임 || 154권 || 154권 9-9쪽 <code>vol154-00001</code> || 성공 || 성공
|-
| D154-03 || 고유문장형 || 민족을 지도할 수 있는 뜻 || 154권 || 154권 9-9쪽 <code>vol154-00001</code> || 성공 || 성공
|-
| D154-04 || 고유문장형 || 죄악세계에서 개인을 구하고 || 154권 || 154권 10-10쪽 <code>vol154-00002</code> || 성공 || 성공
|-
| D154-05 || 고유문장형 || 천주를 구한다는 엄청난 사명 || 154권 || 154권 10-10쪽 <code>vol154-00002</code> || 성공 || 성공
|-
| D154-06 || 개념문장형 || 악한 세계, 악한 국가 || 154권 || 154권 11-11쪽 <code>vol154-00003</code> || 성공 || 성공
|-
| D154-07 || 개념문장형 || 승리할 수 있는 기반 || 154권 || 154권 11-11쪽 <code>vol154-00003</code> || 성공 || 성공
|-
| D154-08 || 개념문장형 || 하나님의 심정세계 || 154권 || 154권 11-11쪽 <code>vol154-00003</code> || 성공 || 성공
|-
| D154-09 || 고유문장형 || 그간 비좁은 가운데서 긴 40일 || 154권 || 154권 9-9쪽 <code>vol154-00001</code> || 성공 || 성공
|-
| D154-10 || 개념문장형 || 내적 결의 || 154권 || 154권 10-10쪽 <code>vol154-00002</code> || 성공 || 성공
|}

== 8. 논문용 해석 문장 ==

3권 샘플을 대상으로 한 문단 기반 청크 실험에서, 고유 문장형 질의 30개는 모두 기대 권수를 1순위로 검색하였다. 이는 권·페이지 출처를 보존한 문단 기반 청크가 원문 근거 검색에 효과적임을 보여준다. 다만 일반 개념어 질의에서는 반복 출현 개념으로 인해 1순위가 흔들리는 사례가 있었으므로, 향후 검색 단계에서는 키워드 검색, 벡터 검색, 그래프 관계 확장을 결합한 하이브리드 검색 구조가 필요하다.

또한 205개의 문장 중간 시작 의심 청크가 발견되었으므로, 최종 DB 투입 전에는 페이지 경계 문장 이어붙이기와 단어 내부 공백 보정이 필요하다. 이 문제는 현재 실험의 실패라기보다, 대규모 PDF 기반 종교 강연문 말뭉치를 처리할 때 반드시 기록하고 보정해야 할 추출 품질 관리 항목으로 본다.

== 9. 다음 단계 ==

# 페이지 경계 문장 이어붙이기 보정본 생성
# 보정 전/후 품질 비교
# PostgreSQL + pgvector 스키마 생성
# 샘플 3권 청크 적재
# 키워드 검색, 벡터 검색, GraphRAG 검색 결과 비교

== 10. 1차 일반 개념/키워드 테스트의 문제 분석 ==

1차 테스트는 30개의 일반 개념어와 키워드형 질의를 사용하였다. 이 테스트의 목적은 문단 기반 청크가 단순 키워드 검색 상황에서 관련 권과 페이지를 얼마나 잘 찾아내는지 확인하는 것이었다. 결과는 Top1 26/30, Top5 29/30이었다. 표면적으로는 4개의 질의가 1순위 검색에 실패했고, 1개의 질의는 Top5에서도 기대 권수를 찾지 못했다.

그러나 이 결과는 청크 구조 자체가 잘못되었다는 뜻으로 해석하면 안 된다. 실패한 질의들은 대부분 특정 권에만 고유한 표현이 아니라 말씀선집 전체에서 반복될 수 있는 일반 신앙어, 섭리어, 개념어였다. 예를 들어 <code>하나님의 심정</code>, <code>천적인 사명</code>, <code>세계적인 운세</code>, <code>하나의 중심</code> 같은 표현은 한 권의 고유 문장이 아니라 여러 권에서 반복적으로 사용될 수 있는 범용 개념어이다. 이런 질의는 키워드 검색만으로 특정 권을 1순위로 고정하기 어렵다.

1차 테스트에서 드러난 핵심 문제는 다음과 같다.

{| class="wikitable"
! 문제 !! 설명 !! 논문적 의미
|-
| 개념어의 반복성 || 같은 신앙 개념이 여러 권에서 반복 출현 || 단순 키워드 검색만으로는 권별 맥락을 구분하기 어렵다
|-
| 질의 맥락 부족 || <code>하나님의 심정</code>처럼 짧은 질의는 시대, 설교, 주제 범위를 지정하지 않음 || 검색 질의에는 개념뿐 아니라 맥락 조건이 필요하다
|-
| 랭킹 기준의 한계 || 단어 빈도나 단순 포함 여부만으로는 연구자가 의도한 권을 판단하기 어려움 || 벡터 검색과 그래프 관계 확장이 필요하다
|-
| 기대 정답 설정의 어려움 || 일반 개념어는 특정 권 하나만 정답이라고 보기 어려움 || 평가셋을 고유 문장형, 개념형, 관계형으로 분리해야 한다
|}

따라서 1차 테스트는 실패한 실험이 아니라, 말씀선집과 같은 대규모 종교 강연문 말뭉치에서 단순 키워드 검색이 갖는 구조적 한계를 보여준 실험이다. 특히 말씀선집은 동일 개념이 시대와 상황에 따라 반복, 변주, 확장되는 자료이기 때문에, 일반 개념어 검색은 단일 청크 검색만으로 평가하기보다 관련 청크 묶음, 시대별 흐름, 개념 관계망까지 함께 보아야 한다.

논문에서는 이 결과를 다음과 같이 해석할 수 있다.

<blockquote>
일반 개념어 기반 검색에서는 반복 출현 개념으로 인해 1순위 검색 결과가 기대 권수와 일치하지 않는 사례가 발생하였다. 이는 문단 기반 청크의 실패라기보다, 말씀선집처럼 장기간 축적된 종교 강연문 말뭉치에서 동일 개념이 여러 문맥에 걸쳐 반복되는 특성에서 비롯된 것이다. 따라서 일반 개념어 검색에는 단순 키워드 매칭을 넘어, 권·설교·시대·주제 관계를 반영하는 GraphRAG 구조가 필요하다.
</blockquote>

== 11. 2차 고유 문장형 테스트의 성공 이유 ==

2차 테스트는 1차 테스트와 달리 각 권의 고유 문장, 제목, 장소 표현, 특징적인 문맥 표현을 중심으로 질의를 구성하였다. 예를 들어 <code>승리하는 하나님의 정병</code>, <code>사탄의 화살의 자국</code>, <code>태리타운 땅 자체</code>, <code>세계적인 승리자가 되자</code>, <code>죄악세계에서 개인을 구하고</code> 같은 질의는 특정 권과 특정 페이지에 강하게 결합된 표현이다.

이 테스트의 결과는 Top1 30/30, Top5 30/30이었다. 이는 문단 기반 청크가 권·페이지 출처를 보존한 상태에서 원문 근거를 찾아내는 데 효과적임을 보여준다.

2차 테스트가 성공한 이유는 다음과 같다.

{| class="wikitable"
! 성공 요인 !! 설명 !! 효과
|-
| 고유 표현 사용 || 특정 권과 페이지에 가까운 문장을 질의로 사용 || 검색 결과가 분산되지 않고 해당 권으로 집중됨
|-
| 문단 기반 청크 || 문장 주변 맥락이 함께 보존됨 || 검색 결과가 단어 조각이 아니라 설교 흐름 단위로 제공됨
|-
| 권·페이지 메타데이터 유지 || 모든 청크가 <code>volume</code>, <code>page_start</code>, <code>page_end</code>를 가짐 || 논문과 목회 활용에서 출처 제시 가능
|-
| 목차 노이즈 제거 || 목차/점선 청크가 검색 결과에 끼어들지 않음 || 본문 근거 검색의 정확도 향상
|-
| 짧은 조각 병합 || 300자 미만 조각이 대부분 앞 청크와 결합됨 || 단편적 검색 결과 감소
|}

이 결과는 문단 기반 청크가 “원문 근거 검색”이라는 1차 목표에는 적합하다는 것을 보여준다. 특히 논문에서 중요한 것은 AI가 답변을 만들어내는 능력보다, 어떤 원문을 근거로 답하는지 추적할 수 있는가이다. 2차 테스트는 이 출처 추적 가능성을 확인한 실험이다.

다만 2차 테스트의 성공을 과도하게 해석해서는 안 된다. 고유 문장형 검색은 정확한 원문 구절을 찾는 데 유리하지만, 사용자가 실제로 던지는 질문은 대개 <code>사랑이란 무엇인가</code>, <code>심정과 복귀섭리는 어떻게 연결되는가</code>, <code>승리의 개념은 시대별로 어떻게 변화하는가</code>처럼 더 넓은 개념형 또는 관계형 질문일 가능성이 높다. 따라서 2차 테스트는 GraphRAG 전체 성능을 증명한 것이 아니라, 문단 기반 청크와 출처 메타데이터가 원문 검색의 기초 구조로 유효하다는 것을 증명한 것으로 보아야 한다.

논문에서는 다음과 같이 쓸 수 있다.

<blockquote>
고유 문장형 검색에서는 30개 질의 모두 기대 권수를 1순위로 검색하였다. 이는 문단 기반 청크가 원문 구절과 권·페이지 출처를 함께 보존할 때, 특정 말씀 구절의 근거 검색에 매우 효과적임을 보여준다. 그러나 이 결과는 고유 표현 검색에 대한 성능을 의미하며, 일반 개념어와 관계형 질의에 대해서는 GraphRAG 기반의 개념 관계 확장이 추가로 필요하다.
</blockquote>

== 12. 1차와 2차 테스트 비교 ==

{| class="wikitable"
! 비교 항목 !! 1차 일반 개념/키워드 테스트 !! 2차 고유 문장형 테스트
|-
| 테스트 목적 || 일반 개념어 검색의 가능성과 한계 확인 || 원문 근거와 출처 추적 가능성 확인
|-
| 질의 성격 || 반복 출현 가능성이 높은 개념어 || 특정 권과 페이지에 가까운 고유 표현
|-
| 예시 질의 || <code>하나님의 심정</code>, <code>천적인 사명</code>, <code>세계적인 운세</code> || <code>사탄의 화살의 자국</code>, <code>태리타운 땅 자체</code>, <code>죄악세계에서 개인을 구하고</code>
|-
| 결과 || Top1 26/30, Top5 29/30 || Top1 30/30, Top5 30/30
|-
| 실패/오차 원인 || 개념어가 여러 권에 반복되어 1순위가 흔들림 || 거의 없음
|-
| 해석 || 단순 키워드 검색만으로는 개념 맥락 구분이 어렵다 || 문단 기반 청크는 원문 근거 검색에 효과적이다
|-
| GraphRAG 필요성 || 매우 높음. 개념 관계와 시대별 맥락이 필요 || 출처 기반 검색의 기초 구조로 활용 가능
|-
| 논문 내 위치 || 문제 제기와 GraphRAG 필요성 근거 || 제안 구조의 1차 타당성 근거
|}

두 테스트는 서로 모순되는 결과가 아니다. 오히려 함께 제시될 때 연구의 논리가 분명해진다. 1차 테스트는 말씀선집 검색에서 일반 개념어 검색만으로는 부족하다는 것을 보여준다. 2차 테스트는 문단 기반 청크가 원문 근거를 정확히 찾아낼 수 있음을 보여준다. 따라서 본 연구의 방향은 단순 키워드 검색을 폐기하는 것이 아니라, 문단 기반 청크를 기초로 하되 일반 개념형 질문에는 GraphRAG의 관계 확장을 결합하는 것이다.

논문 구조상 이 비교는 다음 논리로 배치할 수 있다.

# 말씀선집은 동일 개념이 여러 권에서 반복되는 대규모 종교 강연문 말뭉치이다.
# 따라서 일반 개념어 검색은 1순위 정확도가 흔들릴 수 있다.
# 그러나 문단 기반 청크는 고유 문장형 원문 근거 검색에서 높은 정확도를 보였다.
# 그러므로 본 연구는 문단 기반 청크를 기본 검색 단위로 삼고, 개념형·관계형 질의에는 GraphRAG를 결합한다.

== 13. 논문 본문 삽입용 서술 ==

다음 문단은 논문 본문에 바로 삽입할 수 있는 형태의 초안이다.

<blockquote>
본 연구는 말씀선집 3권 샘플(001권, 091권, 154권)을 대상으로 문단 기반 청크 구조의 검색 가능성을 예비 실험하였다. 일반 개념어 및 키워드형 질의 30개를 적용한 결과 Top1 정확도는 26/30, Top5 정확도는 29/30으로 나타났다. 일부 질의에서 1순위 검색이 기대 권수와 일치하지 않은 이유는 <code>하나님의 심정</code>, <code>천적인 사명</code>, <code>세계적인 운세</code>와 같은 표현이 특정 권에만 고유한 것이 아니라 여러 권에서 반복되는 일반 개념어였기 때문이다. 이는 말씀선집과 같은 대규모 종교 강연문 말뭉치에서 단순 키워드 검색만으로는 개념의 시대적·주제적 맥락을 충분히 구분하기 어렵다는 점을 보여준다.
</blockquote>

<blockquote>
반면 각 권의 고유 문장과 특징적 표현을 중심으로 구성한 30개 질의에서는 Top1과 Top5 모두 30/30의 결과를 보였다. 이는 문단 기반 청크가 권·페이지 출처를 보존한 상태에서 특정 원문 구절을 검색하는 데 효과적임을 보여준다. 따라서 본 연구에서 제안하는 청크 구조는 원문 근거 검색의 기초 단위로 적합하다고 볼 수 있다. 다만 일반 개념형 질의에서는 동일 개념의 반복 출현으로 인해 검색 결과가 분산될 수 있으므로, 향후 단계에서는 키워드 검색과 벡터 검색뿐 아니라 개념 간 관계, 설교 시기, 주제군을 함께 고려하는 GraphRAG 구조가 필요하다.
</blockquote>

<blockquote>
또한 구조 품질 테스트에서 문장 중간 시작 의심 청크가 205개 발견되었다. 이는 PDF 추출 과정에서 문장이나 단어가 줄 또는 페이지 경계를 넘어가며 분리될 수 있음을 의미한다. 따라서 최종 DB 투입 전에는 페이지 경계 문장 이어붙이기, 단어 내부 공백 보정, 제목·날짜·장소의 메타데이터 분리 절차가 추가되어야 한다. 본 연구는 이러한 추출 우려사항을 삭제하거나 은폐하지 않고 <code>extraction_warnings</code> 필드로 기록하여, 추후 재처리와 품질 평가가 가능하도록 설계한다.
</blockquote>

== 14. 문장 경계 보정 결과 ==

문장 중간 시작 의심 205개 문제는 별도 보정 실험으로 다루었다. 자세한 원인 분석, 보정 알고리즘, 전후 비교표, 논문 삽입용 서술은 [[말씀선집 GraphRAG 연구/문장 경계 보정 전략과 결과]]에 정리하였다.

{| class="wikitable"
! 항목 !! 기준선 !! 경계 보정 후
|-
| 전체 청크 수 || 1,031개 || 949개
|-
| 평균 글자 수 || 1,043.1자 || 1,074.7자
|-
| 최대 글자 수 || 1,470자 || 1,599자
|-
| 기준선 판정 의심 시작 || 205개 || 88개
|-
| 실제 위험군 판정 || 126개 || 4개
|-
| 일반 키워드 Top1/Top5 || 26/30, 29/30 || 26/30, 29/30
|-
| 고유 문장형 Top1/Top5 || 30/30, 30/30 || 30/30, 30/30
|}

따라서 1차 DB 투입 후보 청크는 <code>boundary_safe</code>, <code>hard_max_chars=1600</code> 보정본으로 둔다.

== 관련 문서 ==

* [[말씀선집 GraphRAG 연구]]
* [[말씀선집 GraphRAG 연구/DB 구축 방향]]
* [[말씀선집 GraphRAG 연구/문장 경계 보정 전략과 결과]]
* 로컬 문서: <code>/home/ruyjin/.openclaw/workspace/project_docs/말씀선집그래프RAG/DB_STRUCTURE_AND_TEST_RESULTS.md</code>

[[분류:말씀선집 GraphRAG 연구]]
[[분류:GraphRAG]]
[[분류:DB설계]]
[[분류:검색평가]]
[[분류:연구기획]]

== 2026-07-02 615권 전체 색인 반영 결과 ==

현의 결정에 따라 성경 본문은 1차 DB 구축 범위에서 제외하였다. 따라서 이번 전체 색인 DB는 말씀선집 615권과 원리강론 후보 TXT 78건, FAQ 200개 기준 테스트셋을 중심으로 구성하였다.

=== 전체 청크 생성 결과 ===

{| class="wikitable"
! 항목 !! 결과
|-
| 대상 문헌 || 말씀선집 615권 PDF
|-
| 청크 방식 || 문단 기반 boundary_safe_v1_hardmax1600
|-
| 전체 청크 수 || 178,690개
|-
| 평균 길이 || 약 1,062.2자
|-
| 중앙값 || 약 1,066자
|-
| 최대 길이 || 1,600자
|-
| 문장 경계 연결 보정 || 30,824건
|-
| 문장 중간 시작 의심 || 759건
|-
| 전체 청크 JSONL || full_chunk_runs/20260702_211525_boundary_safe_all/chunks.jsonl
|-
| JSONL 크기 || 약 475MB
|}

=== 전체 DB 적재 결과 ===

{| class="wikitable"
! 항목 !! 결과
|-
| SQLite DB || db_builds/20260702_213134/graphrag_research.sqlite
|-
| DB 크기 || 약 667MB
|-
| source_documents || 693건
|-
| 말씀선집 원본 PDF || 615건
|-
| 원리강론 후보 TXT || 78건
|-
| text_chunks || 178,690건
|-
| faq_records || 200건
|-
| test_results || 200건
|-
| 성경 관련 테이블 || 0개
|-
| SQLite 무결성 검사 || ok
|}

=== FAQ 200개 전체 재테스트 결과 ===

{| class="wikitable"
! 판정 !! 3권 샘플 !! 615권 전체
|-
| strong_evidence || 12 || 113
|-
| reviewable_candidate || 68 || 75
|-
| partial_evidence || 51 || 4
|-
| insufficient_evidence || 69 || 8
|}

615권 전체 색인을 적용한 결과, strong_evidence는 12개에서 113개로 증가했고 insufficient_evidence는 69개에서 8개로 감소하였다. 이는 3권 샘플 단계의 낮은 답변 근거 확보율이 청크 구조 자체의 실패라기보다 색인 범위 부족의 영향이 컸음을 보여 준다.

이번 결과는 이후 PostgreSQL + pgvector 전환의 기준선으로 사용한다. 단, 원리강론 후보 TXT는 아직 공식 판본 대조가 필요하므로 source_status를 candidate_needs_canonical_review로 유지한다.

== 2026-07-02 토큰 사용량 계산 ==

말씀선집 615권 전체 boundary_safe 청크 178,690개를 대상으로 실제 tokenizer 기준 토큰량을 계산하였다. 성경은 현의 결정에 따라 이번 계산 범위에서 제외하였다.

{| class="wikitable"
! 기준 !! 전체 토큰 !! 청크당 평균 !! 청크당 중앙값 !! 최대
|-
| cl100k_base || 182,653,170 || 1,022.18 || 1,015 || 1,711
|-
| o200k_base || 117,157,729 || 655.65 || 649 || 1,231
|}

FAQ 200개 질문 자체는 `cl100k_base` 기준 6,097토큰, `o200k_base` 기준 3,615토큰 수준이다. 그러나 답변 생성 시에는 근거 청크 수가 토큰 사용량을 좌우한다.

{| class="wikitable"
! 기준 !! Top3 근거 !! Top5 근거 !! Top8 근거
|-
| cl100k_base || 약 613,307 || 약 1,022,179 || 약 1,635,486
|-
| o200k_base || 약 393,389 || 약 655,648 || 약 1,049,037
|}

따라서 1차 운영에서는 질문당 Top3~Top5 근거 청크를 기본값으로 두고, 복합 질의나 GraphRAG 관계 확장이 필요한 경우에만 Top8 이상을 사용하는 것이 적절하다. 전체 임베딩은 모델과 비용 기준을 확정한 뒤 실행해야 한다.

== 2026-07-02 Top10 근거 사용 시 모델별 질문당 API 비용 ==

계산 가정은 질문 1개당 말씀선집 근거 청크 Top10을 넣고, 답변 출력을 800토큰으로 생성하는 경우다. `o200k_base` 기준 평균 청크는 약 655.65토큰이며, 질문·지시문·출처 메타데이터 여유분을 포함해 입력값은 약 7,100토큰으로 잡았다. 캐시 입력, Batch API 할인, 지역 처리 uplift, 장문 프롬프트 할증은 제외하였다.

{| class="wikitable"
! 모델 !! 입력 $/1M !! 출력 $/1M !! 질문당 입력비 !! 질문당 출력비 !! 질문당 합계 !! 200문항
|-
| gpt-5-nano || 0.05 || 0.40 || $0.000355 || $0.000320 || $0.000675 || $0.1350
|-
| gpt-5.4-nano || 0.20 || 1.25 || $0.001420 || $0.001000 || $0.002420 || $0.4840
|-
| gpt-5-mini || 0.25 || 2.00 || $0.001775 || $0.001600 || $0.003375 || $0.6750
|-
| gpt-5.4-mini || 0.75 || 4.50 || $0.005325 || $0.003600 || $0.008925 || $1.7850
|-
| gpt-5 || 1.25 || 10.00 || $0.008875 || $0.008000 || $0.016875 || $3.3750
|-
| gpt-5.1-chat-latest || 1.25 || 10.00 || $0.008875 || $0.008000 || $0.016875 || $3.3750
|-
| gpt-5.2 || 1.75 || 14.00 || $0.012425 || $0.011200 || $0.023625 || $4.7250
|-
| gpt-5.4 || 2.50 || 15.00 || $0.017750 || $0.012000 || $0.029750 || $5.9500
|-
| gpt-5.5 || 5.00 || 30.00 || $0.035500 || $0.024000 || $0.059500 || $11.9000
|-
| gpt-5.4-pro || 30.00 || 180.00 || $0.213000 || $0.144000 || $0.357000 || $71.4000
|}

대량 초안 생성은 `gpt-5.4-mini` 또는 `gpt-5-mini`가 현실적이다. 교리적으로 민감하거나 논증이 필요한 질문만 `gpt-5.5` 또는 `gpt-5.4`로 재검토하고, `gpt-5.4-pro`는 최종 난제 검토용으로 제한하는 것이 적절하다.

== 추가 검수 문서 ==

* [[말씀선집 GraphRAG 연구/FAQ 근거 표본 검수 결과|FAQ 200개 근거 표본 검수 결과]]
* [[말씀선집 GraphRAG 연구/FAQ Top10 랭킹 보정 재테스트|FAQ Top10 랭킹 보정 재테스트]]
* [[말씀선집 GraphRAG 연구/FAQ strong 43개 답변 초안|FAQ strong 43개 답변 초안]]

말씀선집 GraphRAG 연구/FAQ strong 43개 답변 초안

2026-07-02T18:17:55Z

희망벌: FAQ strong 43개 자동 추출형 답변 초안 추가

\1 ==

\1 ===

Top10 랭킹 보정 재테스트에서 `strong_evidence`로 남은 43개 질문을 대상으로, 답변 생성의 1차 초안을 만들었다.

이 문서는 최종 FAQ 답변이 아니다. 각 초안은 말씀선집 근거 청크에서 핵심 문장을 추출한 자동 초안이며, 사람의 문맥 검수와 교리 감수가 필요하다.

\1 ===

- 대상: 보정 후 `strong_evidence` 43개
- 근거: 질문별 Top10 후보 중 Top3 청크
- 방식: 핵심어가 포함된 문장을 우선 추출해 초안 구성
- 성경 본문은 1차 DB 범위에서 제외되어 있으므로, E 계열 질문은 성경 본문 직접 근거가 아니라 말씀선집 해설 근거로만 보아야 한다.

\1 ===

| ID | 범주 | 질문 | 1순위 근거 | 핵심어 |
|---|---|---|---|---|
| E-004 | 창세기 원역사 | 하나님은 왜 가인의 제사는 받지 않고 아벨의 제사는 받으셨는가? | 245권 257-258쪽 `vol245-00221` | 가인, 받지, 아벨, 않고, 제사 |
| E-005 | 창세기 원역사 | 가인은 아벨을 죽인 뒤 누구와 결혼했는가? | 484권 16-17쪽 `vol484-00008` | 가인, 아벨, 죽인 |
| E-011 | 족장과 출애굽 | 하나님은 왜 아브라함에게 본토 친척 아버지 집을 떠나라고 하셨는가? | 053권 207-208쪽 `vol053-00188` | 떠나라고, 본토, 아버지, 아브라함, 집을, 친척 |
| E-012 | 족장과 출애굽 | 하나님은 왜 아브라함에게 이삭을 바치라고 명령하셨는가? | 268권 298-299쪽 `vol268-00249` | 바치라고, 아브라함, 이삭 |
| E-013 | 족장과 출애굽 | 야곱은 속임수를 썼는데 왜 축복을 받았는가? | 055권 297-298쪽 `vol055-00280` | 속임수, 야곱, 축복 |
| E-014 | 족장과 출애굽 | 야곱과 씨름한 이는 하나님인가 천사인가? | 268권 46-46쪽 `vol268-00034` | 씨름, 야곱, 이는 |
| E-020 | 족장과 출애굽 | 이스라엘은 왜 광야에서 40년을 보내야 했는가? | 249권 93-94쪽 `vol249-00073` | 40년, 광야, 보내야, 이스라엘, 했는 |
| E-034 | 역사서와 왕국 | 사무엘은 왜 이스라엘의 왕정 요구를 문제 삼았는가? | 010권 276-277쪽 `vol010-00243` | 문제, 요구, 이스라엘 |
| E-057 | 예언서 | 다니엘서의 인자 같은 이는 누구인가? | 070권 317-318쪽 `vol070-00298` | 같은, 다니엘서, 이는, 인자 |
| E-059 | 예언서 | 말라기가 말한 엘리야의 재림은 무엇을 뜻하는가? | 074권 177-177쪽 `vol074-00159` | 말라기, 말한, 엘리야, 재림 |
| E-061 | 복음서 | 마태복음과 누가복음의 예수 족보는 왜 다른가? | 074권 181-182쪽 `vol074-00163` | 누가복음, 마태복음, 예수 |
| E-069 | 복음서 | 변화산 사건은 왜 모세와 엘리야가 함께 나타나는가? | 041권 228-228쪽 `vol041-00222` | 모세, 변화산, 엘리야 |
| E-072 | 십자가와 부활 | 겟세마네 기도에서 예수님은 왜 잔을 피하게 해 달라고 하셨는가? | 070권 220-222쪽 `vol070-00208` | 겟세마네, 기도, 달라고, 잔을, 피하게 |
| E-078 | 십자가와 부활 | 왜 막달라 마리아가 부활의 첫 증인으로 등장하는가? | 010권 349-350쪽 `vol010-00310` | 마리아, 막달라, 부활 |
| E-083 | 사도행전과 서신 | 아나니아와 삽비라는 왜 즉시 심판을 받았는가? | 003권 222-223쪽 `vol003-00212` | 삽비, 심판, 아나니아, 즉시 |
| E-087 | 사도행전과 서신 | 바울의 믿음과 야고보의 행위는 서로 모순되는가? | 032권 162-163쪽 `vol032-00156` | 믿음, 바울, 야고보 |
| E-091 | 종말과 성경 해석 | 하나님 나라는 이미 임했는가 아직 오지 않았는가? | 040권 116-117쪽 `vol040-00109` | 나라, 아직, 오지, 이미 |
| E-097 | 종말과 성경 해석 | 죽은 자의 부활과 최후 심판은 어떤 순서로 이해해야 하는가? | 404권 280-282쪽 `vol404-00228` | 부활, 순서, 심판, 이해해야, 자의, 죽은, 최후 |
| U-006 | 기초 교리 | 사랑·생명·혈통이라는 표현을 현대인에게 어떻게 풀어 설명할 것인가? | 447권 326-326쪽 `vol447-00254` | 사랑, 생명, 설명할, 풀어, 혈통 |
| U-008 | 기초 교리 | 복귀원리를 역사 암기가 아니라 신앙 원리로 어떻게 가르칠 것인가? | 061권 190-192쪽 `vol061-00179` | 가르칠, 복귀원리, 아니라, 역사, 원리 |
| U-009 | 기초 교리 | 원리강론 강의에서 반드시 남겨야 할 핵심 질문은 무엇인가? | 395권 294-294쪽 `vol395-00242` | 강의, 반드시, 원리강론 |
| U-011 | 신앙 정체성 | 나는 가정연합 신앙을 왜 계속해야 하는가? | 443권 305-306쪽 `vol443-00232` | 가정연합, 계속해야, 나는 |
| U-012 | 신앙 정체성 | 참부모 신앙을 개인 신앙고백으로 어떻게 정리할 수 있는가? | 548권 63-64쪽 `vol548-00046` | 개인, 정리할, 참부모 |
| U-018 | 신앙 정체성 | 참부모님 생애를 역사 지식이 아니라 신앙의 기준으로 어떻게 이해할 것인가? | 077권 65-67쪽 `vol077-00056` | 생애, 아니라, 역사, 이해할, 지식, 참부모님 |
| U-019 | 신앙 정체성 | 가정연합 식구로서 개신교 친구에게 나를 어떻게 소개할 것인가? | 279권 141-143쪽 `vol279-00122` | 가정연합, 나를, 친구 |
| U-024 | 참부모와 말씀 | 참부모님 말씀 중 시대적 표현과 영구적 원칙을 어떻게 구분할 것인가? | 001권 107-108쪽 `vol001-00092` | 시대적, 원칙, 참부모님 |
| U-026 | 참부모와 말씀 | 참부모님 생애 노정을 자녀에게 어떻게 이야기할 것인가? | 310권 212-214쪽 `vol310-00162` | 노정, 생애, 자녀, 참부모님 |
| U-027 | 참부모와 말씀 | 참어머님 시대의 섭리적 의미를 어떻게 정리할 것인가? | 577권 83-83쪽 `vol577-00060` | 섭리적, 시대, 참어머님 |
| U-032 | 축복가정 생활 | 부부 갈등이 있을 때 축복의 의미를 어떻게 붙들어야 하는가? | 400권 97-99쪽 `vol400-00075` | 갈등, 부부, 있을, 축복 |
| U-033 | 축복가정 생활 | 축복을 받았지만 신앙이 약한 배우자와 어떻게 살아야 하는가? | 140권 163-164쪽 `vol140-00152` | 받았지, 살아야, 약한, 축복 |
| U-035 | 축복가정 생활 | 축복가정 자녀에게 원죄 청산을 어떻게 설명해야 하는가? | 055권 156-157쪽 `vol055-00144` | 자녀, 청산, 축복가정 |
| U-043 | 교회 생활 | 공직자와 일반 식구의 책임은 어떻게 다른가? | 214권 348-349쪽 `vol214-00336` | 공직자, 식구, 일반, 책임 |
| U-056 | 전도와 대외 설명 | 참부모라는 말을 처음 듣는 사람에게 어떻게 풀어야 하는가? | 160권 37-38쪽 `vol160-00028` | 듣는, 말을, 참부모, 처음, 풀어야 |
| U-061 | 청년과 2세 | 2세가 부모 신앙을 자기 신앙으로 받아들이려면 무엇이 필요한가? | 289권 72-74쪽 `vol289-00058` | 2세, 부모, 자기, 필요한 |
| U-071 | 교리 심화 | 탕감복귀를 죄책감이 아니라 성장의 언어로 설명할 수 있는가? | 545권 160-160쪽 `vol545-00138` | 설명할, 성장, 아니라, 언어, 탕감복귀 |
| U-074 | 교리 심화 | 천일국 백성이라는 표현은 시민적 책임과 어떻게 연결되는가? | 582권 240-241쪽 `vol582-00195` | 백성, 책임, 천일국 |
| U-079 | 교리 심화 | 종교통일은 모든 종교를 하나로 섞자는 뜻인가? | 078권 248-249쪽 `vol078-00241` | 뜻인, 모든, 종교, 종교통일 |
| U-082 | 역사와 섭리 | 초창기 교회 박해 역사를 오늘의 식구가 왜 알아야 하는가? | 152권 229-230쪽 `vol152-00212` | 박해, 식구, 알아야, 역사 |
| U-083 | 역사와 섭리 | 한국 교회와 세계 교회의 섭리적 관계는 무엇인가? | 135권 239-241쪽 `vol135-00212` | 섭리적, 세계, 한국 |
| U-084 | 역사와 섭리 | 천일국 선포 이후 신앙생활은 무엇이 달라졌는가? | 367권 332-333쪽 `vol367-00271` | 달라졌는, 선포, 이후, 천일국 |
| U-086 | 역사와 섭리 | 주요 섭리 기관의 활동을 교리 교육과 어떻게 연결할 것인가? | 290권 234-236쪽 `vol290-00189` | 교육, 기관, 섭리, 연결할, 주요, 활동 |
| U-087 | 역사와 섭리 | 과거 논란이나 실패를 교회 역사 교육에서 어떻게 다룰 것인가? | 142권 46-47쪽 `vol142-00035` | 과거, 교육, 실패, 역사 |
| U-088 | 역사와 섭리 | 세계 순회와 대회 중심 역사를 젊은 세대에게 어떻게 전달할 것인가? | 234권 242-243쪽 `vol234-00218` | 대회, 세계, 세대, 역사, 젊은, 중심 |

\1 ===

\1 ====

- 범주: 창세기 원역사
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 가인, 받지, 아벨, 않고, 제사
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 찾아야 돼요. 야곱을 찾아야지요? 어머니를 중심삼고 하나되어서 동생이 형님 자리에 들어가고 형님이 동생 자리에 들어가야 됩니다. 타락했기 때문에 사탄이 형님권을 가졌습니다. 이스라엘 민족이 출애급할 때 하나님이 왜 애급의 장자는 쳐 죽이고 차자는 살려 뒀어요? 그걸 어떻게 해석할 겁니까? 에덴동산에 서 가인 아벨이 제사를 지낼 때 하나님이 왜 아벨의 제사만 받으셨어 요? 가인의 제사와 아벨의 친척을 위해서 상하전후를 도울 수 있게된다면, 그 도와주는 것은 손 해가 아닌데 전도해 주면 자기 갈 길을 다 막는 거예요. 네가 이런 좋은 축복을 받지 못한다고 막아요. 그렇기 때문에 전도하지 말라는 거 예요. 가인이 아벨을 중심삼아 가지고 아벨이 가는 길을 망치거든요. 왜? 형님을 형님으로 대우 못 했어요. 형님을 그리워할 필요가 없다는 거 예요. 그리워하지 않고 아버지를 중심삼고, 어머 가인 아벨의 문제가 바르게 설정 안되어 가지고는 부모가 오지 못합니다. 알겠어요? 가인 아벨이 하나되지 않고는 안되는 것입니다. 그래 가지고가 인보다 아벨이 앞장서야되는 것입니다. 이스라엘 나라의 왕이 제사장의 지 배를 받지 않았어요? 그렇기 때문에 세례 요한과 유대교가 하나되었더라면 이스라엘 나라는 따라갔을 것입니다. 본래 그렇게되어 있었던 것입니다. 지금 미국만 해도 그렇잖아요? 미국 대
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 245권 257-258쪽 `vol245-00221`
- 핵심어: 가인, 받지, 아벨, 않고, 제사
- 발췌: 찾아야 돼요. 야곱을 찾아야지요? 어머니를 중심삼고 하나되어서 동생이 형님 자리에 들어가고 형님이 동생 자리에 들어가야 됩니다. 타락했기 때문에 사탄이 형님권을 가졌습니다. 이스라엘 민족이 출애급할 때 하나님이 왜 애급의 장자는 쳐 죽이고 차자는 살려 뒀어요? 그걸 어떻게 해석할 겁니까? 에덴동산에 서 가인 아벨이 제사를 지낼 때 하나님이 왜 아벨의 제사만 받으셨어 요? 가인의 제사와 아벨의 제사를 차례로 다 받았으면 해결됐을 텐데, 왜 거꾸로 아벨의 제사만 먼저 받았어요? 이걸 어떻게 이해할 거냐이 거예요? 이런 것도 몰라 가지고 잔소리하면 안 됩니다. 그것은이 사탄 중심한 세상이 된 것을 부정하는...
2. 559권 188-188쪽 `vol559-00155`
- 핵심어: 가인, 받지, 아벨, 않고, 제사
- 발췌: 친척을 위해서 상하전후를 도울 수 있게된다면, 그 도와주는 것은 손 해가 아닌데 전도해 주면 자기 갈 길을 다 막는 거예요. 네가 이런 좋은 축복을 받지 못한다고 막아요. 그렇기 때문에 전도하지 말라는 거 예요. 가인이 아벨을 중심삼아 가지고 아벨이 가는 길을 망치거든요. 왜? 형님을 형님으로 대우 못 했어요. 형님을 그리워할 필요가 없다는 거 예요. 그리워하지 않고 아버지를 중심삼고, 어머니를 중심삼고 사랑하는 마음으로 그냥 그대로 나가게 되면 형...
3. 198권 319-319쪽 `vol198-00296`
- 핵심어: 가인, 받지, 아벨, 않고
- 발췌: 가인 아벨의 문제가 바르게 설정 안되어 가지고는 부모가 오지 못합니다. 알겠어요? 가인 아벨이 하나되지 않고는 안되는 것입니다. 그래 가지고가 인보다 아벨이 앞장서야되는 것입니다. 이스라엘 나라의 왕이 제사장의 지 배를 받지 않았어요? 그렇기 때문에 세례 요한과 유대교가 하나되었더라면 이스라엘 나라는 따...
\1 ====

- 범주: 창세기 원역사
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 가인, 아벨, 죽인
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 에서 셋을 중심삼고 아벨과 영원히 하나되어서 죽었던 가정 자리를 찾는 것이 복귀역사예요. 그것을 알아야 돼요. 여러분이 지금까지 가인 아벨의 개념도 모르고 있어요. 여러분 자신 들이 어느 때에 가인 아벨을 중심삼고 승리했다는 것을 모르고 있어 요. 통일교인이 가인 아벨 탕감복귀를 모르는 거예요. 그러면 셋이 아 벨 되기 위해서는 영계에 간 아벨의 기반을 실체권 내에 닦아 줘야 된 다구요. 그 그렇기 때문에 몽골리언 혈족과 그다음에 초종교 초국가가 하나된 아벨권을 중심삼고 형제의 자리에서 어머니가 하나되어 출발적 기준이 본래는 타락했던 여기에서는 개인적 가정이지만, 그 타락했던 기준은 절대신앙․절대사랑․절대복종의 기준을 중심삼은 하나님의 핏줄을 중 심삼고 가정․종족․민족․국가․세계적 판도 위에 올라왔지만, 한가 정을 중심삼고 본연의 기준을 가정에서 잃어버렸으니 가정에서 이것을 맞춰 여러분은 이렇게 해 가지고 또 다른 플러스인 가인을 굴복시켜야하는 거예요. 사탄 편적인 사랑보다도 우위에 설 수 있는 하늘 편적인 사랑을 가지고 희생하고 봉사하면서 그들을 흡수시키는 작전을 하지 않고는 가인 복귀가 안되는 것입니다. 가인 복귀를 왜 해야 되느냐? 가인 복귀는 나에게 있어서 절대 필요한 것입니다. 그것을 안 하면 민족의 사탄 성이 무너져요, 무너지지 않아요? 「무너지지 않습니다
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 484권 16-17쪽 `vol484-00008`
- 핵심어: 가인, 아벨, 죽인
- 발췌: 에서 셋을 중심삼고 아벨과 영원히 하나되어서 죽었던 가정 자리를 찾는 것이 복귀역사예요. 그것을 알아야 돼요. 여러분이 지금까지 가인 아벨의 개념도 모르고 있어요. 여러분 자신 들이 어느 때에 가인 아벨을 중심삼고 승리했다는 것을 모르고 있어 요. 통일교인이 가인 아벨 탕감복귀를 모르는 거예요. 그러면 셋이 아 벨 되기 위...
2. 479권 11-12쪽 `vol479-00003`
- 핵심어: 가인, 아벨, 죽인
- 발췌: 그렇기 때문에 몽골리언 혈족과 그다음에 초종교 초국가가 하나된 아벨권을 중심삼고 형제의 자리에서 어머니가 하나되어 출발적 기준이 본래는 타락했던 여기에서는 개인적 가정이지만, 그 타락했던 기준은 절대신앙․절대사랑․절대복종의 기준을 중심삼은 하나님의 핏줄을 중 심삼고 가정․종족․민족․국가․세계적 판도 위에 올라왔지만, 한가 정을 중심삼고 본연의 기준을 가정에서 잃어버...
3. 056권 316-316쪽 `vol056-00310`
- 핵심어: 가인, 아벨, 죽인
- 발췌: 여러분은 이렇게 해 가지고 또 다른 플러스인 가인을 굴복시켜야하는 거예요. 사탄 편적인 사랑보다도 우위에 설 수 있는 하늘 편적인 사랑을 가지고 희생하고 봉사하면서 그들을 흡수시키는 작전을 하지 않고는 가인 복귀가 안되는 것입니다. 가인 복귀를 왜 해야 되느냐? 가인 복귀는 나에게 있어서 절대 필요한 것입니다. 그것을 안 하면 민족의 사탄 성이 무...
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- 범주: 족장과 출애굽
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 떠나라고, 본토, 아버지, 아브라함, 집을, 친척
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 반대하는 것입니다. 그렇지만 믿지 못할 때에 믿고 나서야 되고, 반대하는 환경에서 벗어나야만 하나님의 사랑을 받을 수 있는 것입니다. 아브라함을 보세요. 아브라함은 가정에서 사랑하면서 재미있게 살고 있 었습니다. 그런데 하나님이 명하시기를 ‘ 너는 너의 본토 친척 아비의 집을 떠나 내가 지시한 땅으로 가라.’ 고 했습니다. 우상 장사를하는 아버지, 데 라의 집을 떠나라고 명령했다는 거예요. 게 되면 그 준비를 못 한이 사람들은 할 수 없이 집을 팔고 가야 돼 요. 그때 시세에 넘겨줘야 돼요. 그래 가지고 반대하던 기독교인들은 세계 제일 떨어진 섬나라 끝에 가서 살 거라구요. 나중에는 북극하고 남극 같은 데 가서 몇 년 동안 거기에서 죽지 않고 살게된다면 본토에 올라올 수 있어요, 딱 문둥병 자들과 같이. 그런 거 다 모르지요? 모르니까 세상을 자기 마음대로 천년 세월이 같은 줄 더없이 불상한 자리에 처해 있었사옵니다. 원수가 지극히 사랑하는 가정에 서 그 아들을 빼내셔야 했던 아버지의 비참한 사정과 내용이 어떠했던가를 생각하게 될 때에, 우리 인간시조의 타락의 보응이 역사의 고비 길을 거쳐 오면서 이렇게도 아버지를 애달프게 했었다는 사실을 다시 한 번 회고하게 되옵니다. 아브라함을 택하시던 아버지의 마음을 저희들이 알고 싶사옵고, 아브라 함을 대하시던 아버지의 정성
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 053권 207-208쪽 `vol053-00188`
- 핵심어: 떠나라고, 본토, 아버지, 아브라함, 집을, 친척
- 발췌: 반대하는 것입니다. 그렇지만 믿지 못할 때에 믿고 나서야 되고, 반대하는 환경에서 벗어나야만 하나님의 사랑을 받을 수 있는 것입니다. 아브라함을 보세요. 아브라함은 가정에서 사랑하면서 재미있게 살고 있 었습니다. 그런데 하나님이 명하시기를 ‘ 너는 너의 본토 친척 아비의 집을 떠나 내가 지시한 땅으로 가라.’ 고 했습니다. 우상 장사를하는 아버지, 데 라의 집을 떠나라고 명령했다는 거예요. 그럴 때에 아브라함이 그냥 거기 서 살아야 되...
2. 510권 90-90쪽 `vol510-00069`
- 핵심어: 본토, 아버지, 아브라함, 집을, 친척
- 발췌: 게 되면 그 준비를 못 한이 사람들은 할 수 없이 집을 팔고 가야 돼 요. 그때 시세에 넘겨줘야 돼요. 그래 가지고 반대하던 기독교인들은 세계 제일 떨어진 섬나라 끝에 가서 살 거라구요. 나중에는 북극하고 남극 같은 데 가서 몇 년 동안 거기에서 죽지 않고 살게된다면 본토에 올라올 수 있어요, 딱 문둥병 자들과 같이. 그런 거 다 모르지요? 모르니까 세...
3. 027권 206-206쪽 `vol027-00193`
- 핵심어: 떠나라고, 아버지, 아브라함, 친척
- 발췌: 더없이 불상한 자리에 처해 있었사옵니다. 원수가 지극히 사랑하는 가정에 서 그 아들을 빼내셔야 했던 아버지의 비참한 사정과 내용이 어떠했던가를 생각하게 될 때에, 우리 인간시조의 타락의 보응이 역사의 고비 길을 거쳐 오면서 이렇게도 아버지를 애달프게 했었다는 사실을 다시 한 번 회고하게 되옵니다. 아브라함을 택하시던 아버지의 마음을 저희들이 알고 싶사옵고, 아브라 함을 대하시던 아버지의 정성어린 심정에...
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- 범주: 족장과 출애굽
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 바치라고, 아브라함, 이삭
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 부모 복귀를 위한 전통

오늘날 교회의 지도자는 대제사장의 입장에 있기 때문에 절대 신앙, 절대 사랑, 절대 복종하는 모범을 보이지 않고는 조상이 못되는 것입니다. 책임자라고 해서 함부로 할 수 없어요. 그래서 제물로 드리는 소도 가르고 양도 갈랐으면 비둘기도 갈라야 할 텐데, 비둘기, 소생 출발을 안 갈랐으니 완전히 사탄한테 빠져 들어가는 것입니다. 이것이 부모 복귀의 전통입니다. 가인 아 그렇기 때문에 이러한 사정이 인류 역사가되어 버렸음으로 말미암 아 그 주변을 돌고 돌면서 얼마나이 역사가 연장되어 나왔겠느냐? 수 천만 년 역사가 연장되어 나왔습니다. 그런데 하나님의 구원섭리가 착 지, 땅에서 착지를 시작한 것은 아브라함 이삭 야곱 가정에서부터입니 다. 이것을 지금 세밀히 이런 얘기를 뭐 안 하더라도 여러분이 알지만, 정착을 어디서부터 시작했느냐, 이삭으로부터…. 이삭이 제 거예요. 십자가를 뗀다는 것은 기독교가 망했다는 거예요. 가시 면류관이 뭐야? 영광의 면류관을 씌우자는 그 놀음을 하고 있는 거라구요. 무지에는 완성이 없어요. 선생님은 무지가 아니고 영계를 샅샅이 알 아 가지고 꿰차서 지상까지…. 그것이 이론 체제가 결속돼 가지고 결 론이 일치되기 때문에 하나님이 협조하는 거예요. 하나님이 결의문서를 보내고 초종교 성인들이 결의문서를 보낸 거예요. 종파를
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 268권 298-299쪽 `vol268-00249`
- 핵심어: 바치라고, 아브라함, 이삭
- 발췌: ...벨이 하나되어야 어머니가 생겨나는 것입니다. 그렇기 때문에 제사장의 아내는 제사장과 하나되지 않으면 안되는 것입니다. 그것이 그렇게 심각한 걸 몰랐어요. 천하가 거기에 달려 있던 걸 몰 랐다는 것입니다. 하나의 제사상에 천하가 달려 있다는 것입니다. 믿음의 조상이에요. 믿음의 조상이 출발하는 것입니다. 아브라함 대에 아담이 실패하고 노아가 실패한 것을 복귀하기 위한 믿음의 조상을 세우는 것입니다. 사탄세계 우상 장수인 데라의 아들한테 ‘ 집시의 조상이 되라!’한 거 예요. 집시의 무리가 되지 않고는 살아 남을 길이 없습니다. 제물을 쪼 개지 않은 것은 하나님 쪽에서 보면 사탄 물건을 그냥 그대로 둔 것...
2. 261권 49-50쪽 `vol261-00032`
- 핵심어: 바치라고, 아브라함, 이삭
- 발췌: 그렇기 때문에 이러한 사정이 인류 역사가되어 버렸음으로 말미암 아 그 주변을 돌고 돌면서 얼마나이 역사가 연장되어 나왔겠느냐? 수 천만 년 역사가 연장되어 나왔습니다. 그런데 하나님의 구원섭리가 착 지, 땅에서 착지를 시작한 것은 아브라함 이삭 야곱 가정에서부터입니 다. 이것을 지금 세밀히 이런 얘기를 뭐 안 하더라도 여러분이 알지만, 정착을 어디서부터 시작했느냐, 이삭으로부터…. 이삭이 제물을 바쳐 가져 가지고 제물에서 부활된 거예요. 제물이라는 것은 타락함으로 사탄의 혈통을 받은 것을, 사탄이가 우 거할 수 있는 집이 된 것을...
3. 432권 194-195쪽 `vol432-00144`
- 핵심어: 바치라고, 아브라함, 이삭
- 발췌: .... 무지에는 완성이 없어요. 선생님은 무지가 아니고 영계를 샅샅이 알 아 가지고 꿰차서 지상까지…. 그것이 이론 체제가 결속돼 가지고 결 론이 일치되기 때문에 하나님이 협조하는 거예요. 하나님이 결의문서를 보내고 초종교 성인들이 결의문서를 보낸 거예요. 종파를 중심삼고 예수님과 종파가 연합해 가지고…. 아브라함의 처 가운데 누구예요? 사라와 하갈 아니에요? 사라가 본 처지만 아기를 못 낳았는데 하갈은 이스마엘을 낳았어요. 100세가 돼 가지고 이삭을 낳았는데, 이삭을 제물로 바치라고 한 거예요. 제물 비 둘기를 쪼개지 않아서 430년 이방에서 고생한다고 한 거예요. 이래 가지고 이삭 제사를 드림으로 말...
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- 범주: 족장과 출애굽
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 속임수, 야곱, 축복
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 못 한다는 결론이 자동적으로 나오게 됩니다. 자, 이래서 야곱과 에서를 중심삼은 싸움이 벌어졌는데, 이 싸움에서 야 곱이라는 존재는 아벨을 복귀하여야 할 책임, 즉 아벨의 실수를 대신 탕감 해야 할 책임이 있는 동시에 천사장에 의해 아담이 주관 받은 것을 다시 복귀해야되는 것입니다. 야곱에게는 두 사람 모두의 사명이 있는 것입니 다. 다시 말하면 아담이 천사에게 굴복당한 것을 복귀할 책임이 그래서 여기 이쪽(왼쪽)에서는 에서가 나오고, 이쪽(오른쪽)에서는 야곱이 나온 것입니다. 여기에서 야곱에게 누가 협조하느냐 하면 어머니인 리 브가가 협조한 것입니다. 이래 가지고 누굴 속이느냐? 해와가 하나님과 아 담을 속인 것처럼 아버지를 속이고 형을 속여 가지고 축복을 빼앗은 것입니다. 타락할 때 해와가 하나님을 속이고 아담을 속여 가지고 타락한 거와 마찬가지로 여기서도 속인 것입니다. 그리하여 모자협조 기준 앞에 야곱이 축복을 받으니, 야곱은 하나님의 사랑을 받을 수 있는 입장에 서게 된 것입니다. 결국 아벨이 제물을 드려 하나님 편에 서게 될 때 가인이 아벨을 미워했던 거와 마찬가지의 입장에 야곱이 서게 되었으므로 에서는 야곱을 죽이려고 했던 것입니다. 그때 야곱은 어머니의 협조를 받아 하란에 있는 외삼촌 집을 찾아가 21 년 동안 수난의 길을 걸어가는 것입니다. 그래서
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 055권 297-298쪽 `vol055-00280`
- 핵심어: 속임수, 야곱, 축복
- 발췌: 못 한다는 결론이 자동적으로 나오게 됩니다. 자, 이래서 야곱과 에서를 중심삼은 싸움이 벌어졌는데, 이 싸움에서 야 곱이라는 존재는 아벨을 복귀하여야 할 책임, 즉 아벨의 실수를 대신 탕감 해야 할 책임이 있는 동시에 천사장에 의해 아담이 주관 받은 것을 다시 복귀해야되는 것입니다. 야곱에게는 두 사람 모두의 사명이 있는 것입니 다. 다시 말하면 아담이 천사에...
2. 054권 260-260쪽 `vol054-00242`
- 핵심어: 야곱, 축복
- 발췌: 그래서 여기 이쪽(왼쪽)에서는 에서가 나오고, 이쪽(오른쪽)에서는 야곱이 나온 것입니다. 여기에서 야곱에게 누가 협조하느냐 하면 어머니인 리 브가가 협조한 것입니다. 이래 가지고 누굴 속이느냐? 해와가 하나님과 아 담을 속인 것처럼 아버지를 속이고 형을 속여 가지고 축복을 빼앗은 것입니다. 타락할 때 해와가 하나님을 속이고 아담을 속여 가지고 타락한 거와 마찬가지로 여...
3. 053권 341-341쪽 `vol053-00314`
- 핵심어: 야곱, 축복
- 발췌: 그리하여 모자협조 기준 앞에 야곱이 축복을 받으니, 야곱은 하나님의 사랑을 받을 수 있는 입장에 서게 된 것입니다. 결국 아벨이 제물을 드려 하나님 편에 서게 될 때 가인이 아벨을 미워했던 거와 마찬가지의 입장에 야곱이 서게 되었으므로 에서는 야곱을 죽이려고 했던 것입니다. 그때 야곱은 어머니의 협조를 받아 하란에 있는 외삼촌 집을...
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- 범주: 족장과 출애굽
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 씨름, 야곱, 이는
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 한 것입니다. 그래서 구약시대는 ‘ 눈은 눈, 이는 이’ 입니다. 얼굴을 긁 혔으면 긁어서 탕감하는 것입니다. 그러니까 사탄세계의 해와가 속였 으니 하늘세계의 해와, 하늘편의 해와가 속이는 것입니다. 리브가가 하 늘편입니다. 그래서 리브가는 장자를 속이고 아버지를 속인 것입니다. 이것이 이렇게 해 가지고 장자권을 빼앗겼어요. 그래서 여기서는 차 자가 장자권을 복귀해야 됩니다. 야곱이 에서의 위해 야곱을 내몰았던 것입니다. 야곱이 에서를 속인 동기와 그 복잡한 내 용은 시간 관계상 다음에 이야기하겠습니다. 어쨌든 하나님은 야곱을 통하 여 역사하셨습니다. 야곱은 에서보다 하나님을 더 사랑한 연고로 하나님의 축복을 받을 수 있었습니다. 아브라함의 뜻을 대신한 야곱이었기에 에서가 문제가 아니었습니다. 세상적인 모든 것 다 끊어 버릴지라도, 혈연관계, 육친적인 모든 것을 다 끊어 버리고 이런 입장에 처하게 된 야곱, 하늘의 시련을 받는 입장에 있었던 야곱은 한시도 마음을 놓지 않았음을 여러분은 알아야 되겠습니다. 그는 하나님의 축복의 말씀을 굳게 믿고 싸움이 끝나기 전에는 팔이 떨어지는 한이 있더 라도 물러서지 않겠다는 굳은 신념을 지니고 있었던 것입니다. 이렇게 싸 워 승리한 후에야 이스라엘이란 축복이 임하였던 것입니다. 이것이 이스라 엘 선민의 승리의 기초가 되었다는 것
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 268권 46-46쪽 `vol268-00034`
- 핵심어: 씨름, 야곱, 이는
- 발췌: 한 것입니다. 그래서 구약시대는 ‘ 눈은 눈, 이는 이’ 입니다. 얼굴을 긁 혔으면 긁어서 탕감하는 것입니다. 그러니까 사탄세계의 해와가 속였 으니 하늘세계의 해와, 하늘편의 해와가 속이는 것입니다. 리브가가 하 늘편입니다. 그래서 리브가는 장자를 속이고 아버지를 속인 것입니다. 이것이 이렇게 해 가지고 장자권을 빼앗겼어요. 그래서 여기서는 차 자가...
2. 010권 335-335쪽 `vol010-00296`
- 핵심어: 씨름, 야곱
- 발췌: 위해 야곱을 내몰았던 것입니다. 야곱이 에서를 속인 동기와 그 복잡한 내 용은 시간 관계상 다음에 이야기하겠습니다. 어쨌든 하나님은 야곱을 통하 여 역사하셨습니다. 야곱은 에서보다 하나님을 더 사랑한 연고로 하나님의 축복을 받을 수 있었습니다. 아브라함의 뜻을 대신한 야곱이었기에 에서가 문제가 아니었습니다....
3. 003권 337-338쪽 `vol003-00323`
- 핵심어: 씨름, 야곱
- 발췌: 이런 입장에 처하게 된 야곱, 하늘의 시련을 받는 입장에 있었던 야곱은 한시도 마음을 놓지 않았음을 여러분은 알아야 되겠습니다. 그는 하나님의 축복의 말씀을 굳게 믿고 싸움이 끝나기 전에는 팔이 떨어지는 한이 있더 라도 물러서지 않겠다는 굳은 신념을 지니고 있었던 것입니다. 이렇게 싸 워 승리한 후에야 이스라엘이란 축복이 임하...
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- 범주: 족장과 출애굽
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 40년, 광야, 보내야, 이스라엘, 했는
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 출애급한 목적은 나라를 세우는 것

이러한 가인 아벨의 문제가 지금까지 복귀노정에 있어서 역사를 통 해서 해 나오는 것입니다. 이것을 여기를 중심삼고 연장한 경우에는 세계적이되는 것입니다. 알겠어요? 가인 아벨, 이것이 세계적으로 연 장된다구요. 가인권과 아벨권으로 분립해서 이것을 최후에 결말을 짓 지 않으면 안되는 것입니다. 이것은 개인 기준, 가정 기준, 종족 기준, 민족 기준, 국가 기 예요. 알겠어요, 무슨 말인지? 「예」

나라의 인정을 받는 참가정이 돼야 하늘나라 백성이 돼

여러분들은이 나라가 인정해야 참가정이 됩니다. 이 나라의 백성들이 인정해야 합니다. 이 나라의 종족이 인정하고, 이 나라의 가정이 인정하고, 이 나라의 개인이 인정해야, 여러분의 가정이 개인․가정․종족․민족․국가의 인정 권을 넘어서야 세계로 들어갈 수 있는 겁니다. 여기서 인정받지 않으면 여러 분 이스라엘 왕권을 애급에서 수립했어야

하나님 뜻에 의해서 이스라엘 민족 60만 대중이 출애급 할 때 이스 라엘 민족만이 아니에요. 이스라엘 민족이 애급을 떠날 때 그때 수백 만의 애급 민족이 따라 나왔으면…. 따라 나올 필요가 없어요. 애급의 이스라엘 나라가되는 거예요. 이스라엘 민족이 믿는 하나님을 중심삼 아 가지고 국가가 이스라엘 유대교를 중심삼고 뼈와 같이되어서 살이 되었으면 애급 나라
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 249권 93-94쪽 `vol249-00073`
- 핵심어: 40년, 광야, 이스라엘, 했는
- 발췌: ...것은 개인 기준, 가정 기준, 종족 기준, 민족 기준, 국가 기준, 세계 기준, 천주 기준, 하나님 기준까지 이렇게

해서 8단계입니다. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 이렇게 수습해 가는 것입니 다. 하나님의 섭리로 볼 때 이것은 개인적 기준에서 실패했습니다. 가정 기준을 중심삼고 복귀하려고 했는데 그것도 실패했습니다. 그것이 야 곱의 가정입니다. 그 다음에 모세 가정은 민족 기준입니다. 국가 기준은 예수님 가정입니다. 세계 기준이 재림주의 가정입니다. 가정을 중심삼고 보면 4단계예요. 가정을 중심삼고 복귀하려고 했는 데 야곱의 가정에서 실패했습니다. 그 다음에 모세도 실패했습니다. 그 러므...
2. 134권 218-218쪽 `vol134-00197`
- 핵심어: 40년, 광야, 보내야, 이스라엘
- 발췌: ...나라의 백성으로. 그러니까 여러분들이 이러한 인정을 받지 않고는 천국에 들어가지 못합니다. 그것은 원리관이예요, 원리관. 레버런 문의 말이 아니예요. 원리예요, 원리. 복귀원리라구요. 확실해요? 「예」 그러면 선생님이 무엇 때문에 나라 없이 지금까지 방랑했느냐? 선생님은 방랑자예요. 떠돌이 구름이예요. 광야에서 몰리는 이스라엘 민족과 마찬가지로, 40년 동안 유리고객한 이스라엘 민족과 같이 정처없이 헤매면서 나라를 찾아가는 길을 찾기 위해서 싸워 나온 선생님입니다. 이러한 선생님의 일생을 여러분은 알아야 돼요. 어디를 가더라도 반대를 받는다구요, 어디 가든지. 일생 동안 무슨 나쁜 짓을 그렇게 많이 했...
3. 424권 53-54쪽 `vol424-00035`
- 핵심어: 40년, 광야, 이스라엘
- 발췌: 이스라엘 왕권을 애급에서 수립했어야

하나님 뜻에 의해서 이스라엘 민족 60만 대중이 출애급 할 때 이스 라엘 민족만이 아니에요. 이스라엘 민족이 애급을 떠날 때 그때 수백 만의 애급 민족이 따라 나왔으면…. 따라 나올 필요가 없어요. 애급의 이스라엘 나라가되는 거예요. 이스라엘 민족이 믿는 하나님을 중...
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- 범주: 역사서와 왕국
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 문제, 요구, 이스라엘
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 쳐야 합니다. 그냥 그대로는 해결지을 수 없습니다. 부딪쳐야 합니다. 책임 자는 책임자끼리 부딪치고, 교인들은 교인들끼리 부딪쳐야 합니다. 이러한 혼란을 거쳐 혁명이 일어나야하는 것입니다. 이것이 역사적인 사실입니다. 역사적인 사실이에요. 우리는 이렇게 복잡한 환경에서 낙망할 것이 아니라, 이 시대가 우리에 게 새로운 각오를 요구하고 있는 것을 알아야 합니다. 여기에서 낙망하고 뒤를 돌아볼 사들의 다리를 들고…. 평화대사가 얼마나 되나? 여기보다 많을 것 아 니야?「예. 많습니다.」평화대사를 중심삼고, 웃걸이, 아랫걸이, 팔걸이, 무슨 걸이 해 가지고 어디든지 걸 데 많을 수 있는 평화대사들을 중심삼고하는 거예요. 「평화대사가 1천5백 명 됩니다.」우와, 그거 너무 많다! (웃음) 여 기는 아까 2백 명이라고 했지?「여기 여수시가 그렇습니다.」여수시는 60명이라고 그랬지?「아, 재림에 있어서도 참부모는 참부모라구요. 그러나 참부모라도, 결국 두 개의 세계 위에 나오는 것입니다. 앞으로 말세가되어서 하나님의 이상이 완성될 때는 그런 두 종류의 아들딸을 하나님과 참부모는 맞이하지 않으면 안되는 거예요. 이것을 어떻게 대처해 나갈 것이냐? 이것은 중대한 문제입니다. 적개 심을 가지면 안되는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님은 틀림없이 해방의 법 칙으로 어머니와 아들딸을 희
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 010권 276-277쪽 `vol010-00243`
- 핵심어: 문제, 요구, 이스라엘
- 발췌: ...로는 해결지을 수 없습니다. 부딪쳐야 합니다. 책임 자는 책임자끼리 부딪치고, 교인들은 교인들끼리 부딪쳐야 합니다. 이러한 혼란을 거쳐 혁명이 일어나야하는 것입니다. 이것이 역사적인 사실입니다. 역사적인 사실이에요. 우리는 이렇게 복잡한 환경에서 낙망할 것이 아니라, 이 시대가 우리에 게 새로운 각오를 요구하고 있는 것을 알아야 합니다. 여기에서 낙망하고 뒤를 돌아볼 것이 아니라 앞을 보고 나아가야 합니다. 여기에서 움직이지 않고 포기 상태에 있을 것이 아니라 새로운 각오를 해야 할 때인 것을 알 아야 하겠습니다. 과거의 어떠한 주권자도 역사노정에서 사라졌습니다. 일대에 어떤 주의를 제창한 사람도 세계...
2. 431권 45-46쪽 `vol431-00032`
- 핵심어: 문제, 요구, 이스라엘
- 발췌: ...여 기는 아까 2백 명이라고 했지?「여기 여수시가 그렇습니다.」여수시는 60명이라고 그랬지?「아, 예.」60명인데 1천5백 명이면 몇 배예요? 20배 이상이구만.「부산시는 큽니다.」자, 그러니까 진다는 말은 꿈에도 있을 수 없어요. 그러니까 기독교인들 반대하던 것을 거꾸로 끌어서라도 안아 가지고 이번 이스라엘 세계에 있어서 예수님의 대관식을 해 준 것이 통일교 ‘ 회인데, 통일교회가 예수의 원수냐 아니냐?’하고 물어보라는 거예요. 어느 누가 입을 벌려 가지고…. 자기들이 언제 예수님의 즉위식을 해 가지고, 대관식을 해 가지고 이스라엘 왕을 시키고 천하 종교권의 수령으로서, 왕으로서 추대하겠 다는 생각...
3. 237권 239-239쪽 `vol237-00226`
- 핵심어: 문제, 요구, 이스라엘
- 발췌: 재림에 있어서도 참부모는 참부모라구요. 그러나 참부모라도, 결국 두 개의 세계 위에 나오는 것입니다. 앞으로 말세가되어서 하나님의 이상이 완성될 때는 그런 두 종류의 아들딸을 하나님과 참부모는 맞이하지 않으면 안되는 거예요. 이것을 어떻게 대처해 나갈 것이냐? 이것은 중대한 문제입니다. 적개 심을 가지면 안되는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님은 틀림없이 해방의 법 칙으로 어머니와 아들딸을 희생시킨다는 것입니다. 이런 면에서 볼 때, 의로운 부모는 자기의 자녀들을 그 방향으로 보낸다는 것입니다. 돌아가야 하기 때문이라구요. 이렇게 하지 않으면 어떻게 해서가 정에서 하나가 될...
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- 범주: 예언서
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 같은, 다니엘서, 이는, 인자
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 그다음에는 셋째 번 이유를 알아봅시다. 그때에 유대교 사람들은 믿기를 오시는 메시아가 구름 타고 올 줄 알았어요. 그건 왜? 다니엘서 7장 13절에 보게 되면 “ 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서….” 라고 예언되어 있기 때문에, 구약을 생명시하는 그들은 구름 타고 온다고 믿지 않을 수 없다는 걸 여러분들은 알아야된다는 거예요. 여기 목사 같은 양반들은 ‘ 그 말씀은 레버런 문이 잘못 시지 않았느냐? 이걸 좀 알아보자구요. 예수는 새 시대의 주인으로 왔다구 요. 한 단계 높은 시대의 주인으로 왔다구요. 그렇다면 옛날 것을 가져다가 이야기해서 되겠어요? 퇴보한 것, 구약 말씀을 해서 되겠어요? 예수가 아, 구약 성경에 가라사대, 너희들이 어떻게 어떻게….’이래 가지고 하나 ‘ 님의 뜻이 이루어져요? 구약의 뜻은 이루어지겠지만 신약의 뜻은 안 이루 어진다는 거예요. 보라구요. 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니, 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아비 에게로 돌이키게 하리라.” 고 예언되어 있습니다. 말라기는 신약의 묵시록과 같은 예언서인데, 틀림없이 메시아가 오기 전에 엘리야를 보내 준다고 예 언했기 때문에 유대교인들은 그렇게 될 줄 알았다구요. 엘리야는 어떤 사 람이냐 하면, 예수가 오기 9백년
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 070권 317-318쪽 `vol070-00298`
- 핵심어: 같은, 다니엘서, 이는, 인자
- 발췌: 그다음에는 셋째 번 이유를 알아봅시다. 그때에 유대교 사람들은 믿기를 오시는 메시아가 구름 타고 올 줄 알았어요. 그건 왜? 다니엘서 7장 13절에 보게 되면 “ 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서….” 라고 예언되어 있기 때문에, 구약을 생명시하는 그들은 구름 타고 온다고 믿지 않을 수 없다는 걸 여러분들은 알아야된다는 거예요. 여기 목사 같은 양반들은 ‘ 그 말씀은 레버런 문이 잘못 알아서 그렇게 말할지도 모를 거라구....
2. 069권 128-130쪽 `vol069-00114`
- 핵심어: 같은, 다니엘서, 이는, 인자
- 발췌: ...의 뜻은 안 이루 어진다는 거예요. 보라구요. 예수가 구약 성경도 나 때문에 있고 모세도 나 때문에 왔고, 뭐 이렇게 말하는데 그거 누가 믿어요? 아브라함보다 먼저 있었다고하는 데 그 말을 믿어요? 그 시대에 예수는 미친 사람처럼 돼 버렸다구요, 미친 사람. 여기 잘 믿는 목사들이 그때의 바리새교인들과 같은 입장에 있었으 면 예수님을 믿을 수 있었겠느냐 말이에요. 자, 그건 그렇다 하고 왜 못 믿게 됐느냐 그걸 알아보자구요. 그때의이 스라엘 민족들과 유대교 신자들은 메시아가 어떻게 올 줄 알았느냐 하면 구름 타고 올 줄 알았습니다. 지금도 마찬가지예요. 지금 시대의 사람들도 마찬가지입니다. 성경의 다니...
3. 074권 177-177쪽 `vol074-00159`
- 핵심어: 같은, 다니엘서, 인자
- 발췌: 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니, 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아비 에게로 돌이키게 하리라.” 고 예언되어 있습니다. 말라기는 신약의 묵시록과 같은 예언서인데, 틀림없이 메시아가 오기 전에 엘리야를 보내 준다고 예 언했기 때문에 유대교인들은 그렇게 될 줄 알았다구요. 엘리야는 어떤 사 람이냐 하면, 예수가 오기 9백년 전에 불수레를 타고 하늘로 올라간 사람 입니다. 그렇기 때문에 유대교인들은 불수레를 탄 엘리야가 하늘에서 내려 올 줄 알았다구요...
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- 범주: 예언서
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 말라기, 말한, 엘리야, 재림
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니, 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아비 에게로 돌이키게 하리라.” 고 예언되어 있습니다. 말라기는 신약의 묵시록과 같은 예언서인데, 틀림없이 메시아가 오기 전에 엘리야를 보내 준다고 예 언했기 때문에 유대교인들은 그렇게 될 줄 알았다구요. 엘리야는 어떤 사 람이냐 하면, 예수가 오기 9백년 이것이 신약시대에 문제가 됐나 안 됐나를 우리가 알아보자구요, 이것이 사실인가 아닌가. 마태복음 17장 10절 이하를 보게 되면, 예수님의 제자 들이 나가서 전도하는데 이스라엘 사람들이 붙들고 ‘ 야 야, 너희들 선생이 메시아 같으면 말라기 선지자가 예언한 것처럼 엘리야가 먼저 와야하는 데, 엘리야가 누구냐?’하고 들이댔습니다. 성경을 모르는 무식한 제자들이 할 수 없으니 예수에게 물어보기를 탕감의 원칙

구약성경에, 엘리야는 불수레를 타고 올라갔는데, 메시아 강림 때에는 메시아보다 먼저 오는데, 그는 부모 앞의 아이 같은 입장으로 모두 길을 닦고 안내하리라하는 그러한 말라기의 예언이 있다구요. 그래서 엘리야가 강림할 줄 알았는데, 불수레를 타고 갔기 때문에 불수레를 타고 올 줄 알았는데, 예수님이 나타나서 말하기를 ‘ 엘리야는 왔다.’한 거예요. 마태복음 11장을 읽어보라구요.
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 074권 177-177쪽 `vol074-00159`
- 핵심어: 말라기, 엘리야, 재림
- 발췌: 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니, 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아비 에게로 돌이키게 하리라.” 고 예언되어 있습니다. 말라기는 신약의 묵시록과 같은 예언서인데, 틀림없이 메시아가 오기 전에 엘리야를 보내 준다고 예 언했기 때문에 유대교인들은 그렇게 될 줄 알았다구요. 엘...
2. 074권 145-145쪽 `vol074-00133`
- 핵심어: 말라기, 말한, 엘리야
- 발췌: 이것이 신약시대에 문제가 됐나 안 됐나를 우리가 알아보자구요, 이것이 사실인가 아닌가. 마태복음 17장 10절 이하를 보게 되면, 예수님의 제자 들이 나가서 전도하는데 이스라엘 사람들이 붙들고 ‘ 야 야, 너희들 선생이 메시아 같으면 말라기 선지자가 예언한 것처럼 엘리야가 먼저 와야하는 데, 엘리야가 누구냐?’하고 들이댔습니다. 성경을 모르는 무식한 제자들이 할 수 없으니 예수에게 물어보기를 “ 어 찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까?”하니, 예수 대 답하여 가라사대, “ 엘리야가 과연 먼저 와서이 모든 일을 회복하...
3. 256권 313-314쪽 `vol256-00272`
- 핵심어: 말라기, 엘리야, 재림
- 발췌: 탕감의 원칙

구약성경에, 엘리야는 불수레를 타고 올라갔는데, 메시아 강림 때에는 메시아보다 먼저 오는데, 그는 부모 앞의 아이 같은 입장으로 모두 길을 닦고 안내하리라하는 그러한 말라기의 예언이 있다구요. 그래서 엘리야가 강림할 줄 알았는데, 불수레를 타고 갔기 때문에 불수레를 타고 올 줄 알았는데, 예수님이 나타나서 말하기를...
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- 범주: 복음서
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 누가복음, 마태복음, 예수
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 예수님은 죽으러 오신 것이 아니다

여러분들은 ‘ 도대체 레버런 문은 지금까지 수천년 동안 내려온 기독교를 왜 뒤집어 놓느냐?’하고, ‘ 무슨 권리로 그럴 수 있느냐?’ 고 할지 모르지만 내가 예수를 만나 보고, 세례 요한을 만나 보고 그런 사실을 다 알고 나서 성경을 찾아보니 그렇게되어 있더라 이거예요. 그러니 틀림없다는 거예요. 믿지 못하겠으면 죽어 보라구요. 레버런 문이 거짓말했나 죽어 자, 그럴 수 있어요? 만일에 예수님과 보조를 같이하면, 예수님이 흥하 면 세례 요한도 흥하고 예수님이 망해야 그도 망하지, 반대 현상이 벌어질 수 있겠느냐? 이것은 예수를 따르지 않은 증거인 것을 알아야 되겠다구요. (박수) 감사합니다.

유대교와 세례 요한의 불신으로 2차 섭리를 하셔야 했던 예수

나라가 반대하고 교회가 반대하더라도 하나님의 뜻을 계승할 수 있게끔 세례 요한을 세워 준비 <기 도> 아버님, 땅 위에는 많은 사람이 살고 있사옵고 많은 민족이 살고 있되, 당신이 믿을 수 있는 사람은 없다는 것을 알았사옵니다. 몰림받는 무리를 중심삼고 역사는 흘러 나왔고, 세계는 창조되어 나왔다는 것을 알았사옵니다. 이제 다시 돌아가야 할 운명에 처한 저희들, 길을 잃어버린 저희들은 부모의 무릎을 찾아, 형제의 인연을 찾아, 백성의 인연을 찾아 다시 아버지와 부자의 인연을 맺지
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 074권 181-182쪽 `vol074-00163`
- 핵심어: 누가복음, 마태복음, 예수
- 발췌: 예수님은 죽으러 오신 것이 아니다

여러분들은 ‘ 도대체 레버런 문은 지금까지 수천년 동안 내려온 기독교를 왜 뒤집어 놓느냐?’하고, ‘ 무슨 권리로 그럴 수 있느냐?’ 고 할지 모르지만 내가 예수를 만나 보고, 세례 요한을 만나 보고 그런 사실을 다 알고 나서 성경을 찾아보니 그렇게되어 있더라 이거예요...
2. 074권 67-67쪽 `vol074-00057`
- 핵심어: 누가복음, 마태복음, 예수
- 발췌: 자, 그럴 수 있어요? 만일에 예수님과 보조를 같이하면, 예수님이 흥하 면 세례 요한도 흥하고 예수님이 망해야 그도 망하지, 반대 현상이 벌어질 수 있겠느냐? 이것은 예수를 따르지 않은 증거인 것을 알아야 되겠다구요. (박수) 감사합니다.

유대교와 세례 요한의 불신으로 2차 섭리를 하셔야 했던 예수

나라가 반대하고 교회가 반대하더...
3. 010권 48-49쪽 `vol010-00041`
- 핵심어: 누가복음, 마태복음, 예수
- 발췌: ...중심삼고 역사는 흘러 나왔고, 세계는 창조되어 나왔다는 것을 알았사옵니다. 이제 다시 돌아가야 할 운명에 처한 저희들, 길을 잃어버린 저희들은 부모의 무릎을 찾아, 형제의 인연을 찾아, 백성의 인연을 찾아 다시 아버지와 부자의 인연을 맺지 않으면 안된다는 것을 알았사옵니다. 하나님의 한을 풀어 드리고, 예수님의 한을 풀어 드리고, 역사의 한을 푸는 최후의 한 날까지 참고 나아가는 저희들이 되게 허락하여 주시옵기를 아버지, 간절히 바라고 원하옵니다. 오늘 허락하신 모든 은사로 말미암아 저희들에게 아버지와의 생명적인 약속과 생명적인 기약을 세워 주시옵고, 저희들이 철천지원수 사탄 앞에 조롱받지 않게하여 주...
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- 범주: 복음서
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 모세, 변화산, 엘리야
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 족을 세우기 위해 나선 것이 3년 공생애노정인 것입니다. 그것은 처량한 노정이었습니다. 그 계획했던 코스대로 전부 다 가지 못하고 실패로 돌아갔습니다. 하나 님은 예수님이 반대하는 무리들에게 안팎으로 에워싸여 가지고 어떻게 할 수 없는 운명에 처해 있는 것을 알았기 때문에 모세와 엘리야를 변화산에 보내 가지고 예루살렘에서 예수님이 죽을 것을 의논하게 했던 것입니다. 여러분은 이걸 알아야 됩니 하늘이 세웠던 대표자가 책임을 못 하면 탕감의 조건으로 남아져

이와 같이 국가적인 통일시대를 맞이해 가지고이 일이 이루어져야 할 건데, 못 이루어졌기 때문에 오시는 주님시대에 국가적 차원에 있 어서의 그와 같은 일이 벌어진다는 것입니다. 그러니 엘리야가 와서 주의 갈 길을 곧게 한다는 말씀이 있는 것입니다. 구약 성경 말라기에는 주님이 오기 전에 엘리야를 보내 준다고했다구요. 그 엘리야가 아담의 아들딸은 아담의 길을 가야 되고, 모세의 심판 후에는 모세의 아들딸은 모세의 길을 가야 돼요. 야곱을 중심삼고 하란에가 가지고 복귀한 가정적 기준은 가인 아벨 가정 둘이 남아 있어요. 가정을 중심삼고 10지파 이스라엘과 두 지파 유대가 문제가 된 거예요. 북조 이스라엘과 남조 유대의 둘이 싸워 가지고, 엘리야가 그 중간에서 싸 워 가지고 엘리야도 전부 다 죽이려고 했지. 그거 담판해
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 041권 228-228쪽 `vol041-00222`
- 핵심어: 모세, 변화산, 엘리야
- 발췌: 족을 세우기 위해 나선 것이 3년 공생애노정인 것입니다. 그것은 처량한 노정이었습니다. 그 계획했던 코스대로 전부 다 가지 못하고 실패로 돌아갔습니다. 하나 님은 예수님이 반대하는 무리들에게 안팎으로 에워싸여 가지고 어떻게 할 수 없는 운명에 처해 있는 것을 알았기 때문에 모세와 엘리야를 변화산에 보내 가지고 예루살렘에서 예수님이 죽을 것을 의논하게 했던 것입니다. 여러분은 이걸 알아야 됩니다. 그러면 예수님의 한이 뭐라구요? 신부를 맞이하는 것입니다. 여기 처녀 들, 시집 못가 보고 죽으면 한이 맺히겠어요, 안 맺히겠어요? 생각해 보세요. 또 남자가 그러면 한이 맺히겠어...
2. 251권 181-182쪽 `vol251-00151`
- 핵심어: 모세, 엘리야
- 발췌: 하늘이 세웠던 대표자가 책임을 못 하면 탕감의 조건으로 남아져

이와 같이 국가적인 통일시대를 맞이해 가지고이 일이 이루어져야 할 건데, 못 이루어졌기 때문에 오시는 주님시대에 국가적 차원에 있 어서의 그와 같은 일이 벌어진다는 것입니다. 그러니 엘리야가 와서 주의 갈 길을 곧게 한다는 말씀이 있는 것입니다. 구약 성경 말라기에는 주님이 오기 전에 엘리야를 보내 준다고했다구요. 그 엘리야가 누 구냐 하면 북조 850명의 선지자를 죽인 사람입니다. 통일시킬 수 있는 대표의 자리에 선 것입니다. 그러니 예수님이 오는 것은 남조 북조와 같은 이스라엘...
3. 471권 144-145쪽 `vol471-00117`
- 핵심어: 모세, 엘리야
- 발췌: 아담의 아들딸은 아담의 길을 가야 되고, 모세의 심판 후에는 모세의 아들딸은 모세의 길을 가야 돼요. 야곱을 중심삼고 하란에가 가지고 복귀한 가정적 기준은 가인 아벨 가정 둘이 남아 있어요. 가정을 중심삼고 10지파 이스라엘과 두 지파 유대가 문제가 된 거예요. 북조 이스라엘과 남조 유대의 둘이 싸워 가지고, 엘리야가 그 중간에서 싸 워 가지고...
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- 범주: 십자가와 부활
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 겟세마네, 기도, 달라고, 잔을, 피하게
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 민족적 겟세마네 동산을 넘어가야 할 우리

그래서 이번에 한국에 돌아와 가지고 내가 누구도 안 만나고 가려고 한 것은…. 이번 온 것은 영계 사람들을 위해서 온 길이기 때문입니다, 영계. 요전에와 가지고는 문 씨 종족을 해원해 주는, 종족을 해방해 주는 놀음을 했는데, 그건 예수의 일족과 세례 요한의 일족이 하나되는 그 기준을 말하는 거라구요. 그걸 중심삼아 가지고 국가적 기준으로 발전해 나 십자가에 의한 구원의 한계

그러면 통일교회 문 선생 말이 맞는 것 같아요, 안 맞는 것 같아요? 내 말을 믿으라는 것이 아닙니다. 믿겠으면 믿고 말겠으면 말라는 거예요. 참 이라는 것이 믿는다고 참이 되고 안 믿는다고 참이 안되는 것이 아닙니 다. 통일교회 문 선생이 말한 것하고 기성교회에서 말한 것하고 어느 쪽이 참 같아요? 「선생님 말씀요.」 통일교회 교인들 입장에서 대답했다면 나는 그 앞으로는 한국말하는 사람이 일본말을 모르면 곤란합니다. 일본말 배워야 돼요. 그 다음에 일본말이 어머니 나라의 말이라면 아들되는 것은 미국말입니다. 그렇기 때문에 영어를 모르면 곤란해요. 벙어리가되는 거예요. 엄마를 보고도 인사 못 하고 아빠보고도 인사 못 해요. 그렇게 세 나라가 중요해요. 그렇다고 3분의 1은 한국말, 3분의 1은 일본말, 3분의 1은 영어로 해서 통일적인 언어 하나 만들
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 070권 220-222쪽 `vol070-00208`
- 핵심어: 겟세마네, 기도, 잔을, 피하게
- 발췌: 민족적 겟세마네 동산을 넘어가야 할 우리

그래서 이번에 한국에 돌아와 가지고 내가 누구도 안 만나고 가려고 한 것은…. 이번 온 것은 영계 사람들을 위해서 온 길이기 때문입니다, 영계. 요전에와 가지고는 문 씨 종족을 해원해 주는, 종족을 해방해 주는 놀음을 했는데, 그건 예수의 일족과 세례 요한의 일족이 하...
2. 041권 221-222쪽 `vol041-00215`
- 핵심어: 기도, 달라고, 잔을, 피하게
- 발췌: ...사돈도 될 수 있습니다. 예수님과 사돈이 되면 예수님에 대해서 사돈님 한다는 것입니다. 별수 없습니다. 그러한 예수님과 사돈 될 수 있다는 거예요. 또 예수님의 아들이이 세상에 있다면 비록 타락한 인간이지만 타락한 세계의 아가씨를 보고, ‘ 저 아가씨가 아니면 난 죽는다.’ 고 하면서 예수님께 결혼시켜 달라고 떼를 쓰면 예수님도 별수 없습니다. 결혼시켜 줘야된다는 거예요. 그 러나 거기에는 식이 다르다는 거예요. 탕감 과정을 거치는 식이되어야하는 것입니다. 그러면 타락한 세계의 사람들이 예수님하고 친척을 맺을 수 있어요, 없 어요? 예수님하고 사돈을 맺을 수 있느냐 말입니다. 그렇다면 왕궁에 있는 훌륭...
3. 304권 118-119쪽 `vol304-00093`
- 핵심어: 겟세마네, 기도, 잔을, 피하게
- 발췌: ...을 수 있다는 것입니다. 알겠어요? 이건 통일이 아닙니다. (걷는 모양을 행동 으로 하시며) 이것이 통일인데, 이게 엇갈려야 돼요. 그래 안팎이 하나 되려면 다 엇갈려야된다는 것입니다. 오늘이 무슨 날이라구요?「삼십절입니다.」삼십절, 그렇게 정했습니 다. 어제는 무슨 날이에요?「9․9절입니다.」구구절절 기도하다 보니 삼십절이 찾아왔느니라! 아멘!「아멘!」그러면 다 해결되는 것입니다 한 번 해 봐요. 구구절절「구구절절 」기도 정성 했더니,「기도 정성했 더니」삼십절이 찾아왔느니라!「삼십절이 찾아 왔느니라.」 예수님도 삼십절을 못 만났기 때문에 죽었다는 걸 알아야 됩니다. 30년이 문제입니다. 또, 3년이...
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- 범주: 십자가와 부활
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 마리아, 막달라, 부활
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 으며, 현실은 왜 이렇게되어 있으며, 미래는 어떻게 될 것인가하는 것을 알아야 합니다. 오늘날 세계에 널려 있는 기독교인들, 제2이스라엘은 제3 이스라엘로 넘어가야 합니다. 오늘 여기 처음 나온 사람들, 이런 말 처음 들을 것입니다. 제3이스라엘 주권의 이념 동산을 향하여 넘어가야 됩니다. 거기에는 내 본연의 하나님이 계시고, 내 본연의 부모가 계시고, 내 본연의 처자가 있고, 또 거기에는 역시 하나님의 사랑을 받던 아들로서의 권위를 대신하고, 또 같은 사랑을 받는 자리에 서서 그 일족을 사랑하고 싶었던 것이 예수의 마음이 아니었 겠느냐. 더 나아가서는 자기 부모는 물론이요, 자기 사랑하는 형제들까지도 하나님의 사랑을 받던 사랑의 심정을 가지고 내 형제라고 내 부모라고 붙안고 기뻐할 수 있는 자리에서 사랑하고 싶었던 것이 예수의 심정이 아 니었겠느냐. 이렇게 볼 때, 언제 어느 날 제2이스라엘인 여러분들에게 머물 것이라는 것을 알아야 되겠습니다. 4000년 역사를 대신하여 나타나야 할 이스라엘이 깨진 것을 오늘날 우 리들은 복귀한 이스라엘로, 예수를 반대하던 이스라엘을 예수를 환영하는 이스라엘로 복귀해야 되겠습니다. 그리고 하나님의 심정을 대신해 오신 예 수를 배척했던 이스라엘은 깨졌으나 오늘날 제2이스라엘인 우리들이 하나 님을 대신하여 억울함을 해원해 드릴 수 있
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 010권 349-350쪽 `vol010-00310`
- 핵심어: 마리아, 막달라, 부활
- 발췌: ...신 하나님을 위로해 드리는 기도를 해야 합니다. 지금 세계에 널려 있는 제2이스라엘을 대하는 하나님의 심정은 서글픕니다. 그 아버지의 소맷자락을 붙들고 아버지, 어찌하여 당신의 심정이 이렇게 딱하고 억울하옵니까? 할 때 그 손을 붙들고 오냐, 내 아들아 내 딸아. 하실 수 있는 무리가 나 와야 합니다. 막달라 마리아가 부활한 주님을 만나 반가워 붙들려고 할 때 예수는 거 절했습니다. 주님을 찾아 밤새껏 헤매던 막달라 마리아 앞에 부활하신 주 님은 나타나 오냐, 내 딸아 얼마나 수고했느냐. 하며 칭찬하지 않고 막아 세우던 하늘의 심정이 어떠했겠습니까? 여러분들은 막달라 마리아 이상이되어야 주님의 신부니...
2. 050권 43-43쪽 `vol050-00036`
- 핵심어: 마리아, 막달라, 부활
- 발췌: .... 이렇게 볼 때, 언제 어느 때 예수가 그러한 사랑을 해봤느냐? 사랑을 못 해봤다는 거예요. 사랑을 못 해본 예수였다는 것입니다. 이렇게 생각할 때, 하나님께서는 이러한 죽음 길을 예수 앞에 맞게 하기 위해서 섭리해 나오신 것이 아니지 않느냐. 그건 두말할 것도 없습니다. 십자가에 돌아가서 3일 후에 부활해 가지고 흩어진 제자들을 다시 찾아간 예수에게는 그 길이 기쁜 길이 아니었습니다. 죽기 전에, 생전에이 땅 위 에서 심정적 인연을 맺어야 했는데, 그 누구도 하나님이 준비한 자리에서 맺지 못하고, 이 터전을 다 쓸어 버리고 난 이후에 맺었는데, 그때가 부활 직후가 아니었더냐. 그러면 예수님이 부활하...
3. 003권 310-310쪽 `vol003-00296`
- 핵심어: 마리아, 막달라, 부활
- 발췌: ...애달픈 심정을 품고 나오던 그 뛰는 심장의 내정을 체휼하는 아들딸입니다. 그러한 아 들딸들이이 땅 위에 나와야만 죽었던 예수 그리스도의 한을 풀 수 있는 것이고, 하나님의 원한까지 풀어 드릴 수 있는 것입니다. 그래야 인간들은 기쁨의 한 날을 맞이할 수 있다는 것을 여러분을 알아야 되겠습니다. 예수는 부활의 한 날을 찾았으되, 부활한 후에도 예수는 배척하였던 제 자들을 만났지만 기뻐하시지 않았습니다. 부활한 후에 막달라 마리아가 예 수를 만나 붙들려 할 때에도 붙들지 말라고 하셨습니다. 기쁨의 한 날이요, 기쁨의 한 순간이었으나 역사적인 슬픔을 이어온 그 사정을 알지 못하는 그들이었기 때문에 그들은...
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- 범주: 사도행전과 서신
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 삽비, 심판, 아나니아, 즉시
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 자기의 진심을 그대로 나타내어 하늘의 뜻에 흡수될 수 있는 성도라면 ‘ 바치는 것이 문제가 아닌 것입니다. 내 마음을 전부 다 바칠 것이오니 죽 ’ 든지 살든지 기쁘신 뜻대로 주장하시고 사용하옵소서. 라고 기도하며 간절 한 마음을 가지고 모든 것을 잊고 바치고 움직이는 사도들 앞에 아나니아와 삽비라가 자기의 욕망을 중심삼고 자기의 문제를 염려하며 나선 것이, 예수 승천 직후 초대교회가 새로운 참부모라는 이름이 얼마나 위대한지 모른다구요. 그것을 감사해야 돼요. 여러분이 이것을 탕감하지 않으면 한 분야도 넘어설 수 없습니 다. 선생님이 대표해서 승리한 그것을 참부모의 자리에서 만민에게 전 수해 주는 거라구요. 그 방향을 따라가면 자동적으로 부모의 것을 그 후손들이 상속받게되어 있는 것입니다. 그렇기 때문에 선생님이 필요 하다는 얘기가 맞는 거예요. 그렇지요?「예.」 아들딸의 것은 성경의 아나니아 부부가 가르쳐 주는 교훈

여러분도 그렇지요? 통일교회에 들어와 가지고 선생님이 하라는 대로 하게 되면 전부 다 빼앗길 것을 알기 때문에 자기 먹고살 것을 내 놓고 ‘ 헌금도 이것밖에 못 합니다. 다 했습니다.’한다구요. 아나니아

부부 알지요? 베드로 앞에, 집 몽땅 팔아 가지고 공동생활하는 환경 에서 제자들 앞에 ‘ 내 판 것 백 퍼센트 가져왔습니다.’할 때, 하늘이 명령
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 003권 222-223쪽 `vol003-00212`
- 핵심어: 삽비, 심판, 아나니아
- 발췌: 자기의 진심을 그대로 나타내어 하늘의 뜻에 흡수될 수 있는 성도라면 ‘ 바치는 것이 문제가 아닌 것입니다. 내 마음을 전부 다 바칠 것이오니 죽 ’ 든지 살든지 기쁘신 뜻대로 주장하시고 사용하옵소서. 라고 기도하며 간절 한 마음을 가지고 모든 것을 잊고 바치고 움직이는 사도들 앞에 아나니아와 삽비라가 자기의 욕망을 중심삼고 자기의 문제를 염려하며 나선 것이, 예수 승천 직후 초대교회가 새로운 기반을 닦아야 할 마당에서 하늘의 길을 막는 제일 조건이 되었던 것입니다. 아나니아의 심정이 성신을 통해 폭로되자, 베드로는 하늘이 용서할 수‘ 없는 사탄이 네 마음에 들어 있다. 네게 사탄이...
2. 251권 44-46쪽 `vol251-00030`
- 핵심어: 심판, 아나니아, 즉시
- 발췌: ...보다 먼저예요?「부모의 것이 자녀의 것보다 먼저입니다.」자녀의 것이라고하는 것은 없어 요. 부모가 물려주지 않으면 없다구요. 여러분이 가지고 있다고 하더라도 부모한테 바치지 않으면 안되는 거예요. 바쳐서 하나님 편으로 연 결시키지 않으면 안된다구요. 자기 혼자서는 안 됩니다. 그렇기 때문에 초대교회에서 아나니아와 그 아내 삽비라가 재산을 팔아서 절반을 감추고 전부라고 속여 가지고 베드로 앞에서 어떻게 되 었어요? 당장에 혼이 떠나서 장사하게 되었지요? 공적인 내용을 이용 해서 사욕을 채우고자하는 사람은 당장에 심판을 받는 거예요. 즉석 에서 뻬창코가된다구요. 그런 시대가 오는 거라구요. 지금부터 탕감노...
3. 453권 298-299쪽 `vol453-00242`
- 핵심어: 심판, 아나니아
- 발췌: 성경의 아나니아 부부가 가르쳐 주는 교훈

여러분도 그렇지요? 통일교회에 들어와 가지고 선생님이 하라는 대로 하게 되면 전부 다 빼앗길 것을 알기 때문에 자기 먹고살 것을 내 놓고 ‘ 헌금도 이것밖에 못 합니다. 다 했습니다.’한다구요. 아나니아

부부 알지요? 베드로 앞에, 집 몽땅 팔아 가지고 공동생활하는...
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- 범주: 사도행전과 서신
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 믿음, 바울, 야고보
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 단계적으로 밟아가야하는 신앙생활

역사 가운데의 사도 바울이니 베드로니하는 사람이 그런 사람들입니다. 그런 사람들이 정성을 들여 찾고자 했으나 찾지 못했던 것을 나 자신이 한 가지 두 가지 찾아 나오게 되면 그때는 주객이 전도되는 것입니다. 자기를 지도하던 베드로면 베드로, 혹은 바울이면 바울이 그 당시에 찾으려 했으 나 찾지 못했던 것을 한 가지, 두 가지 찾게 되면 그들과 자리가 바뀐다는 안된다구요. 이제는 하나님을 믿어야 돼요. (≪영계에서 온 사도 바울의 서신≫ ‘ 제2부 바울의 개종’훈독) 『……여호와의 사랑을 느끼고 여호와의 집에 거하면서부터 한 번도 바울은 사도 바울이라는 이름이 감사하고 기쁘게 생각한 적이 없었고, 계속 괴롭기만했다.』 사도 바울은 자기가 사도라고했다구요. 예수의 제자들인 베드로, 야고보, 요한하고 상충이되어 가지고 자기가 제일이라고 생각했기 때 문 그렇기 때문에 이제 여러분도 그 길을 가야 됩니다. 선생님도 지금까지 그러한 길을 걸어 나왔습니다. 그렇지만 나이 오십이 될 때까지 하나님 앞에 어찌하여 저에게 이러한 고생을 시킵니까? 라는 기도를 해 본 적이 없습니다. 그런 것을 여러분은 전통으로 본받아야 됩니다. 선생님은 모진 매를 맞고 기절하여 쓰러지는, 생사의 경계선을 몇 번씩 오고 가는 자리에서도 그런 생각은 꿈에도 하지 않았습니다
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 032권 162-163쪽 `vol032-00156`
- 핵심어: 믿음, 바울, 야고보
- 발췌: 단계적으로 밟아가야하는 신앙생활

역사 가운데의 사도 바울이니 베드로니하는 사람이 그런 사람들입니다. 그런 사람들이 정성을 들여 찾고자 했으나 찾지 못했던 것을 나 자신이 한 가지 두 가지 찾아 나오게 되면 그때는 주객이 전도되는 것입니다. 자기를 지도하던 베드로면 베드로, 혹은 바울이면 바울이 그 당시에 찾으려 했으 나 찾지 못했던 것을 한 가지, 두 가...
2. 360권 73-74쪽 `vol360-00054`
- 핵심어: 바울, 야고보
- 발췌: 안된다구요. 이제는 하나님을 믿어야 돼요. (≪영계에서 온 사도 바울의 서신≫ ‘ 제2부 바울의 개종’훈독) 『……여호와의 사랑을 느끼고 여호와의 집에 거하면서부터 한 번도 바울은 사도 바울이라는 이름이 감사하고 기쁘게 생각한 적이 없었고, 계속 괴롭기만했다.』 사도 바울은 자기가 사도라고했다구요. 예수의 제자들인 베드로, 야고보, 요한하고 상충이되어 가지고 자기가...
3. 027권 254-254쪽 `vol027-00240`
- 핵심어: 바울, 야고보
- 발췌: ...에게 이러한 고생을 시킵니까? 라는 기도를 해 본 적이 없습니다. 그런 것을 여러분은 전통으로 본받아야 됩니다. 선생님은 모진 매를 맞고 기절하여 쓰러지는, 생사의 경계선을 몇 번씩 오고 가는 자리에서도 그런 생각은 꿈에도 하지 않았습니다. 이런 것은 당연하다. 쳐라! 죽음의 세력이 얼마나 크냐! 사도 바울을 잡아먹고, 베드로, 야고보, 요한을 멸 망시킨이 죽음, 그 원한의 근거지가 나를 찾아오도록 쳐라! 두들겨 패라. 나는이 죽음이란 장벽 앞에서 후퇴할 사나이가 아니다. 이러면서 지금까 지 싸워 나온 것입니다. 나는 지치지 않습니다. 여러분은 지쳤어요, 안 지 쳤어요? 지쳤어요, 안 지쳤어요? 안 지...
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- 범주: 종말과 성경 해석
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 나라, 아직, 오지, 이미
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 셔서 가야 할 길인 것입니다. 아무리 영적인 기준에 있어서 국가 기준을 통과했다고 해도 그 실체적 지상 기반이 없으면 영육 완성 기준을 이룰 수는 없습니다. 이러한 의미에서 생각할 때, 세계에 수많은 식구가 있는 것이 문제가 아 닙니다. 어떤 국가에 있어서, 그 나라의 반수의 사람들이 통일교회 식구가 되었다 해도 그것은 관계가 없습니다. 식구가 많은 것에 우선하여 해결하 지 않으면 안되는 것 가더라도 섭섭하지 않겠지요? 「예스」 거 '예스' 소리가 작아요. (웃음) ' 예스!' 그래야지요. 「예스!」 더 얘기해 주면 좋겠어요? 저 사람들 기다리는 데도 더해요? 그 대신 좋은 얘기 할께요. 하나님이 축복을 해 가지고 고생 많이 한 여러분에게 훌륭한 신랑은 이미 다 결정해 줬으니까 됐고, 훌륭하고 좋은 아들딸을 축복할지어다, 아멘 ! 좋지요?「아멘」(박수) 십분 쉬자고 말했 다가 시 시키기 위해 몸부림치는 생활을 하지 않으면 안 될 것을 알아야 되겠습니 다. 보여지는 만상은 평화와 행복을 노래할 수 있는 자유로운 모습을 갖고 있습니다. 이런 만물을 품고 사랑하기에 부족함이 없고, 내가 바라던 소원의 한 자리에 선 내 아들이요, 딸이라는 입장을 거느려 가지고 만물을 품고 사랑할 수 있는 그 자리에 서지 못한 자신을 바라보고 탄식해야 될 오 늘날의 신앙자들인 것을 알아야 되
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 040권 116-117쪽 `vol040-00109`
- 핵심어: 나라, 아직, 오지, 이미
- 발췌: 셔서 가야 할 길인 것입니다. 아무리 영적인 기준에 있어서 국가 기준을 통과했다고 해도 그 실체적 지상 기반이 없으면 영육 완성 기준을 이룰 수는 없습니다. 이러한 의미에서 생각할 때, 세계에 수많은 식구가 있는 것이 문제가 아 닙니다. 어떤 국가에 있어서, 그 나라의 반수의 사람들이 통일교회 식구가 되었다 해도 그것은 관계가 없습니다. 식구가 많은 것에 우선하여 해결하 지 않으면 안되는 것은, 지상에 주권 국가를 하나 만드는 것입니다. 그것이 문제인 것입니다. 지금까지의 기독교 역사를 보면 수많은 기독교인이 학살되어 왔습니다. 순교의 길을 걸어 나왔습니다. 왜...
2. 119권 31-32쪽 `vol119-00023`
- 핵심어: 나라, 아직, 오지, 이미
- 발췌: 가더라도 섭섭하지 않겠지요? 「예스」 거 '예스' 소리가 작아요. (웃음) ' 예스!' 그래야지요. 「예스!」 더 얘기해 주면 좋겠어요? 저 사람들 기다리는 데도 더해요? 그 대신 좋은 얘기 할께요. 하나님이 축복을 해 가지고 고생 많이 한 여러분에게 훌륭한 신랑은 이미 다 결정해 줬으니까 됐고, 훌륭하고 좋은 아들딸을 축복할지어다, 아멘 ! 좋지요?「아멘」(박수) 십분 쉬자고 말했 다가 시간 다 됐구나. (웃으심) 이제 몇 시인가요? 열두 시가 아직 멀었구만. 「점심 잡수시고 하시지요(통역자)」점심 먹은 다음에 또 해야지. 여기 가까 운 데 있는 사람 중에 일년...
3. 044권 348-348쪽 `vol044-00345`
- 핵심어: 나라, 아직, 오지, 이미
- 발췌: ...래할 수 있는 자유로운 모습을 갖고 있습니다. 이런 만물을 품고 사랑하기에 부족함이 없고, 내가 바라던 소원의 한 자리에 선 내 아들이요, 딸이라는 입장을 거느려 가지고 만물을 품고 사랑할 수 있는 그 자리에 서지 못한 자신을 바라보고 탄식해야 될 오 늘날의 신앙자들인 것을 알아야 되겠사옵니다. 세상은 이미 악해져 버렸기 때문에 이런 세상에는 미련이 없어야 되겠습니다. 이 악한 세계를 넘고 가야 할 자신인 것을 알고, 악의 침범을 받을 수 있는 어려운 길에서도 믿음의 길을 가려 가기 위해 온갖 정성을 다 들여야 되겠습니다. 저희들이 가는 길 앞에 수난의 길이 있으면 이것을 돌아가는 것이 아니 라 직행하...
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- 범주: 종말과 성경 해석
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 부활, 순서, 심판, 이해해야, 자의, 죽은, 최후
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 서관 자료가 다 들어와 있어요. 그러니 국회 도서관에서도 워싱턴 타 임스에 와서 돈을 주고 자료를 참고해요. 국방부나 국무부가 그런 것을 알아요? 그거 만들기 위해 문 총재가 편안하게 살았겠소, 고생했겠 소? 정신차리라구요. 나중에 결론으로 싫은 말 한마디할 거예요. 정신차리라구요! 남길 게 뭐 있어요? 내가 여러분한테 비판을 받았 지만, 문 총재가 남긴 동산은 백두산보다 높고 에베레스트산 부모의 날, 이 한 날을 세우기 위하여 많은 사람들이 죽어 갔습니다. 또한이 한 날을 세우기 위하여 하나님을 사랑하고 찬양해 왔습니다. 인간이 이런데 하나님은 이날을 얼마나 기다리셨겠습니까! 이날을 맞이한 승리 한 아들딸들은 하나님의 상속자가 될 수 있습니다. 그러한 사람들은 하나 님만이 아니라 하나님의 품속에 깃들어 있는 사랑까지도 상속받을 수 있는 것입니다. 타락이라고하는 것이 원래 사탄 하늘의 협조 없이는, 인간 자체로는 아무것도 안된다는 것을 잘 알고 있습니다. 부디 그들의 마음이 하늘을 향하여 진실되고, 충성을 다짐하면 서도 자기 자신을 새로이 찾기 위해 노력하는 무리가 되게하여 주시옵소 서. 그들이 거쳐 나가는 곳곳마다 당신의 생명의 씨를 뿌리시옵소서. 그뿐 만이 아니라 부활의 재창조역사를 일으켜 주시옵기를 간절히 바라옵고 원 하옵니다. 불쌍한이 한국 땅을 기원으로하여
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 404권 280-282쪽 `vol404-00228`
- 핵심어: 순서, 심판, 죽은, 최후
- 발췌: ...대면 다 알겠구만. ‘ 아 이구, 어느 나라에 가더라도 대한민국의 깃발을 꽂는다.’이놈의 자식 들! 깃대를 많이 꽂고 가겠어? 그게 자랑이야? 부끄러운 걸 알아야 돼 요. 호모, 레즈비언이 원수예요. 프리 섹스가 원수예요. 하나님의 원수 예요. 왜 원수냐? 사탄은 음란의 신이에요. 소돔 고모라가 유황불 심판을 받았고, 로마도 그것 때문에 망했고, 미국도 구라파도 선진국이 그 코에 걸려 가지고 죽은 사체로 뻗어가고 있는 거예요. 칠성판에서 운명의 한숨을 쉬고 숨을 쉬기에 끙끙대는이 세계에서 무슨 미련이 있어요? 이제부터 문 총재를 알아보라구요. 아시겠어요?「예.」 미국에 찾아오면 내가 어디 가면 좋다 할...
2. 016권 197-198쪽 `vol016-00175`
- 핵심어: 심판, 이해해야, 죽은, 최후
- 발췌: ...의 아들을 딛고 넘어간 셈입니다. 여러분들도 그렇게 할 수 있습니까? 사실은 여러분들도 그럴 수 있습니다. 여러분은 어떻게 해서이 세상에 태어났습니까? 누가 여러분을 낳았습 니까? 이것을 세상적으로 생각해서는 안 되겠습니다. 여러분은 도(道)가 무엇 때문에 생겨났으며, 통일교회가 왜 생겨났는지를 확실히 이해해야만 됩니다. 그리하여 하나님 앞에 충성을 다하여 최후에 가서 하나님이 맞이 해 줄 수 있는 사람이되어야 합니다. 바꾸어 말하면 참부모를 맞이할 수 있는 사람이되어야 한다는 것입니다. 예수님은 일찍이 “나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니 라.”(요 14:6)고 하셨습니다. 그런 말씀을...
3. 061권 238-239쪽 `vol061-00224`
- 핵심어: 부활, 심판, 자의, 최후
- 발췌: 하늘의 협조 없이는, 인간 자체로는 아무것도 안된다는 것을 잘 알고 있습니다. 부디 그들의 마음이 하늘을 향하여 진실되고, 충성을 다짐하면 서도 자기 자신을 새로이 찾기 위해 노력하는 무리가 되게하여 주시옵소 서. 그들이 거쳐 나가는 곳곳마다 당신의 생명의 씨를 뿌리시옵소서. 그뿐 만이 아니라 부활의 재창조역사를 일으켜 주시옵기를 간절히 바라옵고 원 하옵니다. 불쌍한이 한국 땅을 기원으로하여서 새로운 운동이 벌어지고 있사오 매 이는 그 누가 원해서되어지는 일이 아닌 것을 알고 있습니다. 처음부 터 하늘이 여기에 개재했고, 하늘의 뜻을 가려 나가기 위하여 이런 일을 시작하였사오니, 그들 위에 당...
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- 범주: 기초 교리
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 사랑, 생명, 설명할, 풀어, 혈통
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 있는데 선생님을 여기에 끼고, 문을 열고 들어오는데 끼고 들어오더라 구요. 어휴! (웃음) 세상에, 이런 여자가 어디 있어요? 내가 딱 두 사 람 만났어요. 하나는 선문대학 부총장이에요. 내가 두 번 만나 가지고 부총장 시켰어요. 이 여자는 첫 번 만나 가지고 마음대로 왔다고 칭찬 해 줬구만. 마음대로 오지 말라는데 오지 않았어? 배포도 커요. 그래도 선생님이 다른 것은 뭐냐? 내가 욕을 하 『……하나님은 절대적 존재이시지만 사랑의 상대가 될 수 있는 존 재가 있어야 합니다. 하나님의 상대자는 바로 인간인 것입니다. 하나님의 사랑의 상대자로서 인간이 완성된 사랑을 가지고 하나님 앞에 나타 날 때, 하나님은 행복한 하나님, 기쁨의 이상을 찾은 하나님이되는 것 입니다.』 여자 혼자 사랑을 못 가져요. 여자가 남자를 사랑할 수 있는 주인이되는 것은 여자 자체로는 안 돼요. 남자가 만들 쏜살같이 직행하나? 밤이나 낮이나 할 것 없이, 춘하추동, 아무리 역사가 길다 해도 사랑은 제일 직단거리를 통하려고 합니다. 사랑만이만 유에 있어서 직단거리를 통할 수 있게되어 있습니다. 그렇기 때문에 위에 있는 물건이 아래로 내려오게 될 때 직단거리로 내려오는데 그 자리가 수직입니다.』 그 직단거리라는 말 한마디를 중심삼고 사랑의 철학을 완전히 풀었 어요. 그것 때문에 얼마나 몸부림쳤는지
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 447권 326-326쪽 `vol447-00254`
- 핵심어: 사랑, 생명, 풀어, 혈통
- 발췌: ...첫 번 만나 가지고 마음대로 왔다고 칭찬 해 줬구만. 마음대로 오지 말라는데 오지 않았어? 배포도 커요. 그래도 선생님이 다른 것은 뭐냐? 내가 욕을 하고 그러더라도 가슴에 걸리지 않아요. 그걸 좋아하더라는 것입니다. 매를 맞고 혹이 나오 더라도 쓱쓱쓱 쓸면서도 말이에요, 맞은 것을 잊어버리는 거예요. 사랑하는 마음이 맞은 것보다 높기 때문에 잊어버리니 매 맞고 더 가까워 지는 거예요. 발을 만지다 매 맞았으면 말이에요, 얼굴을 만지다 또 매 맞았으면 그다음에는 젖을 만지려는 생각을 한다는 거예요. 그걸 두어 두면 나중에 사태가 벌어져요. 자유라는 것이 상대의 가치를 부정하는 자유권이 없다는 거예요....
2. 447권 286-287쪽 `vol447-00221`
- 핵심어: 사랑, 생명, 설명할, 혈통
- 발췌: 『……하나님은 절대적 존재이시지만 사랑의 상대가 될 수 있는 존 재가 있어야 합니다. 하나님의 상대자는 바로 인간인 것입니다. 하나님의 사랑의 상대자로서 인간이 완성된 사랑을 가지고 하나님 앞에 나타 날 때, 하나님은 행복한 하나님, 기쁨의 이상을 찾은 하나님이되는 것 입니다.』 여자 혼자 사랑을 못 가져요. 여자가 남자를 사랑할 수 있...
3. 424권 195-196쪽 `vol424-00150`
- 핵심어: 사랑, 생명, 풀어, 혈통
- 발췌: 쏜살같이 직행하나? 밤이나 낮이나 할 것 없이, 춘하추동, 아무리 역사가 길다 해도 사랑은 제일 직단거리를 통하려고 합니다. 사랑만이만 유에 있어서 직단거리를 통할 수 있게되어 있습니다. 그렇기 때문에 위에 있는 물건이 아래로 내려오게 될 때 직단거리로 내려오는데 그 자리가 수직입니다.』 그 직단거리라는 말 한마디를 중심삼고 사랑의 철학을 완전히 풀었 어요. 그것 때문에 얼마나 몸부림쳤...
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- 범주: 기초 교리
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 가르칠, 복귀원리, 아니라, 역사, 원리
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 원리 말씀을 절대적으로 믿고 실천하자

이제는 남자들이나 혹은 여자들도 마찬가지로 상대를 찾을 수 있는 때가 되었습니다. 종의 시대에는 상대가 없다구요. 그렇지요? 이런 역사를 거쳐 가지고 끝날에와 가지고 재림시대를 맞이할 수 있는이 통일 운세권 내에 들어왔기 때문에 이것이 가능하지, 그렇지 않고는 불 가능하다는 것입니다. 절대 불가능한 일이 역사 이래 처음 나타나는 것입니다. 알겠어요?「예 <기 도> 아버님, 저희들은 복귀원리라는 것을 배웠습니다. 저희가 배우고 있는 그것은 세상의 물리학이나 화학의 정의도 아니요, 공식도 아니요, 원리도 아닙니다. 이것은 타락한 인생이 아버지 편으로 귀의하기 위한 하나의 탕감법칙인 것을 저희들은 알고 있습니다. 아버지 편으로 돌아가기 위해서는 무모한 행동이 필요한 것이 아니라 지혜가 필요하다는 것을 저희는 알고 있습니다. 또한 천만 사람의 의로 참부모를 중심삼고 세계 왕권 앞에 가정적으로 접붙여 가지고 세계 국 회를 중심삼고 출마하는 거예요. 상원 하원을 만들어서 그것을 하늘 앞에 봉헌해야되는 거예요. 알겠어요, 모르겠어요?「알겠습니다.」신 치성!「예.」알겠어?「예.」

본격적으로 여성들이 나라를 중심삼고 교육해야

그렇기 때문에 하늘이 영계를 총동원해요. 영계를 동원할 수 있다구 요. 원리 책에 종교 통일이 어떻게된다구요? 영인들
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 061권 190-192쪽 `vol061-00179`
- 핵심어: 복귀원리, 아니라, 역사, 원리
- 발췌: 원리 말씀을 절대적으로 믿고 실천하자

이제는 남자들이나 혹은 여자들도 마찬가지로 상대를 찾을 수 있는 때가 되었습니다. 종의 시대에는 상대가 없다구요. 그렇지요? 이런 역사를 거쳐 가지고 끝날에와 가지고 재림시대를 맞이할 수 있는이 통일 운세권 내에 들어왔기 때문에 이것이 가능하지, 그렇지 않고는 불...
2. 031권 105-106쪽 `vol031-00091`
- 핵심어: 복귀원리, 아니라, 역사, 원리
- 발췌: <기 도> 아버님, 저희들은 복귀원리라는 것을 배웠습니다. 저희가 배우고 있는 그것은 세상의 물리학이나 화학의 정의도 아니요, 공식도 아니요, 원리도 아닙니다. 이것은 타락한 인생이 아버지 편으로 귀의하기 위한 하나의 탕감법칙인 것을 저희들은 알고 있습니다. 아버지 편으로 돌아가기 위해서는 무모한 행동이 필요한 것이 아니라 지혜가...
3. 314권 281-282쪽 `vol314-00226`
- 핵심어: 가르칠, 아니라, 역사, 원리
- 발췌: ...접붙여 가지고 세계 국 회를 중심삼고 출마하는 거예요. 상원 하원을 만들어서 그것을 하늘 앞에 봉헌해야되는 거예요. 알겠어요, 모르겠어요?「알겠습니다.」신 치성!「예.」알겠어?「예.」

본격적으로 여성들이 나라를 중심삼고 교육해야

그렇기 때문에 하늘이 영계를 총동원해요. 영계를 동원할 수 있다구 요. 원리 책에 종교 통일이 어떻게된다구요? 영인들의 재림부활로 한 다고 그랬지요? 인간은 못 해요. 영계와 육계에 눈이 있으면 그런 내 용을…. 선생님을 중심삼은 이런 모든 기반을 가지고 이래 놓아야 꼼 짝달싹 못 하고 사탄이 완전히 제거되는 거예요. 이론적으로 오케이예 요. 창렬이 알겠어?「예.」저 둔쟁이...
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- 범주: 기초 교리
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 강의, 반드시, 원리강론
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 신이 날마다 ≪원리강론≫을 읽고 있어요.」누가?「송근식 회장이요.」 ≪원리강론≫을 송근식만 읽고 있나? 통일교인들은 매일같이 읽어야 지.「보통 사람하고 굉장히 달라요.」 송근식은 원리 책을 중심삼고 색깔을 따라서 차트를 만들었으면 그 것을 원칙으로 생각하고, 그 가외 만드는 사람은…. 제2, 제3 별의별 사람들이 만들어서 팔아먹어 버려. 사기꾼이 생겨난다 그 말이야. 그것을 감독하라구. 알겠 말씀을 전하는 것을 전문화시켜야

여러분이이 내용을 전부 가르쳐 주어야 됩니다. 잘 알아야 가르칠 수 있습니다. 요 며칠 동안 선생님의 생일 전후를 중심삼고 한 말씀의 내용은 지극히 중요한 내용이니만큼 이것을 전부 프린트해 가지고 완 전히 암기해야 합니다. 어디 가든지 입만 열면 술술 얘기할 수 있게끔 전부 전문화시켜야 되겠습니다.

《메시아 선언》제1호가 나왔습니다. 이건 청소년들에게 필요 『……이젠 강의할 시대는 지나갔어요. 책을 가지고 전도하는 것입니다. 책 가지고 읽혀야된다구요. 전세계 통일교회 교인들은 원리 책을 30권씩 사서 하루에 한 권씩 나누어 줘라 이거예요. 그래 가지고 한 달 만에 다시 거두어서 또 다른 사람에게 주라구요. 창조원리를 강연하는 데 소요되는 시간이 세 시간이라면, 그 절반인 한 시간 반 만에 강의할 수 있도록 정리하고 빨간 연필로 1번이라고 표시를
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 395권 294-294쪽 `vol395-00242`
- 핵심어: 강의, 반드시, 원리강론
- 발췌: 신이 날마다 ≪원리강론≫을 읽고 있어요.」누가?「송근식 회장이요.」 ≪원리강론≫을 송근식만 읽고 있나? 통일교인들은 매일같이 읽어야 지.「보통 사람하고 굉장히 달라요.」 송근식은 원리 책을 중심삼고 색깔을 따라서 차트를 만들었으면 그 것을 원칙으로 생각하고, 그 가외 만드는 사람은…. 제2, 제3 별의별 사람들이 만들...
2. 244권 165-167쪽 `vol244-00136`
- 핵심어: 강의, 반드시, 원리강론
- 발췌: ...책의 내용 중에 첫째 편은 청소년 교육에 필요한 것이고, 둘째 편은 어머니들이 알아야 할 내용입니다. 그래서 전세계의 통일교인들에게 이것을 배포하라고 지시했습니다. 앞으로는 개인 전도시대가 아닙니다. 어머니만 전도하면 됩니다. 어머니를 전도해 가지고 가정을 전도하는 시대입니다. 개인적으로 연결되었으면 반드시 그 가정의 어머니를 중 심삼고 연결하라는 것입니다. 이제 원리책 30권을 고향 친척에게 한 달에 한 번씩 나누어 주어서 읽게하는 운동을 하면 세계는 순식간에 복귀되는 것입니다. 이제 본 격적으로 그 일을 시작하는 것입니다. 공산당이 지금까지 70년 동안 세계를 제패한 것은 책을 통해서입니 다. 강...
3. 403권 256-257쪽 `vol403-00204`
- 핵심어: 강의, 반드시, 원리강론
- 발췌: 『……이젠 강의할 시대는 지나갔어요. 책을 가지고 전도하는 것입니다. 책 가지고 읽혀야된다구요. 전세계 통일교회 교인들은 원리 책을 30권씩 사서 하루에 한 권씩 나누어 줘라 이거예요. 그래 가지고 한 달 만에 다시 거두어서 또 다른 사람에게 주라구요. 창조원리를 강연하는 데 소요되는 시간이 세 시간이라면, 그 절...
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- 범주: 신앙 정체성
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 가정연합, 계속해야, 나는
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 여성들을 열심히 교육해 회원이 1백만 명 넘어야

여성들 대회를 한 번 했나, 계속해서 하나?「지난번에 했고, 4월부 터 대회를 추진하고 있습니다.」언제부터?「4월입니다.」왜 4월부터 야?「효과를 보려면 박금숙 여사가 왔을 때 해야 됩니다.」무엇이? 「박 여사가 와서 하면 효과가 있겠습니다.」박 여사가 없으면 어떻게 되겠나? 자기들이 해야지. 중국도 미국도이 일에 협조하기 위해서는 우리가 빠 표하고, 나는 ‘ 통일’ 을 대표하고, 나는 ‘ 가정연합’ 을 대표하고, 나는 ‘ 축 복가정’ 를 대표하고, 나는 ‘ 천주화시대’ 를 대표한다는 것입니다. 이것이 가치로 보면 이퀄이라구요. 플러스 마이너스가 하나되는 것입니다. 그러므로 나는 천주를 대표하고, 하나님도 대표하고, 참부모도 대표 하고, 평화의 왕이라는 것입니다. 지상천국 천상천국의 대표라구요. 눈은 나를 대표해 있다는 것입니다. 40개 국가를 축복해 가정연합 깃발 아래 한 나라라고 선포해야

자신 있어, 없어? 황선조, 자신 있어, 없어?「예.」곽정환은 세계의 어떤 왕들을 만나더라도 그런 놀음을 시키며 훈독회 하고 그런 훈련을 해 왔는데, 여기 대사 아홉 명을 주머니에 꿰차고 올 때, 지금까지 32 개 국 축복을 완료했다는 보고를하는데 거짓말인가 하고 나는 생각하는 거야.「예, 외국 대사들은 이번에 시도를 했습니다.
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 443권 305-306쪽 `vol443-00232`
- 핵심어: 가정연합, 계속해야, 나는
- 발췌: ...부 터 대회를 추진하고 있습니다.」언제부터?「4월입니다.」왜 4월부터 야?「효과를 보려면 박금숙 여사가 왔을 때 해야 됩니다.」무엇이? 「박 여사가 와서 하면 효과가 있겠습니다.」박 여사가 없으면 어떻게 되겠나? 자기들이 해야지. 중국도 미국도이 일에 협조하기 위해서는 우리가 빠지면 안된다고 해 가지고 계속해야 할 텐데, 공상들을 하고 있어요. 남의 등을 타고 해 먹겠다는 거예요. 여러분이 앞장서야되는 거예요. 누구를 내세우겠다고 바랄 필요 없어요. 나는 열심히 교육하고 열심히 여성 조직을 해 가지고 1백만 이상 넘어야 되겠다고 생각하고 있는 거예요. 면장 부인부터 이장 부인까지 전부 다 싹쓸이해 버려...
2. 285권 185-186쪽 `vol285-00162`
- 핵심어: 가정연합, 나는
- 발췌: 표하고, 나는 ‘ 통일’ 을 대표하고, 나는 ‘ 가정연합’ 을 대표하고, 나는 ‘ 축 복가정’ 를 대표하고, 나는 ‘ 천주화시대’ 를 대표한다는 것입니다. 이것이 가치로 보면 이퀄이라구요. 플러스 마이너스가 하나되는 것입니다. 그러므로 나는 천주를 대표하고, 하나님도 대표하고, 참부모도 대표 하고, 평화의 왕이라...
3. 469권 245-245쪽 `vol469-00204`
- 핵심어: 가정연합, 나는
- 발췌: 40개 국가를 축복해 가정연합 깃발 아래 한 나라라고 선포해야

자신 있어, 없어? 황선조, 자신 있어, 없어?「예.」곽정환은 세계의 어떤 왕들을 만나더라도 그런 놀음을 시키며 훈독회 하고 그런 훈련을 해 왔는데, 여기 대사 아홉 명을 주머니에 꿰차고 올 때, 지금까지 32 개 국 축복을 완료했다는 보고를하는데 거짓말인가 하...
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- 범주: 신앙 정체성
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 개인, 정리할, 참부모
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 독일 놈들이 무슨 법?「쉥겐 조약입니다.」쉥겐 조약이 뭐예요? 백 인주의적 핵심요원들이 구교시대, 신교시대에 활동하던 데 있어서 침 범하지 못하게, 들어오지 못하게 법을 중심삼아 가지고 교리에 어긋난 이단이라고 해 가지고 잡아 치우려고하는 거예요. 내가 불란서에가 서 걸렸다구요. 그래, 불란서하고 독일 정부하고 싸웠어요. 그래, 이태리까지, 스페 인서부터 구교 신교까지 싸운 거예요. 미국의 몸으로 사탄을 굴복시켜 나왔다

그래, 몸뚱이 가지고 사탄을 굴복시켜야 돼요, 몸뚱이 가지고. 무슨 말인지 알겠어요? 몸뚱이를 잃어버렸지요? 몸뚱이를 별의별 방법으로 다 쳐 봤어요. 협박공갈, 별의별 다 해봤지만 몸뚱이로 맞아 가지고 굴 복시킬 수 있는 환경을 중심삼고, 내 몸뚱이 가지고 사탄 전권시대를 정리할 때까지 나온 거예요. 다 아니까 그 길을 틀림없이 하루 한 초라도 바쁘게 넘어가겠 통일교회 전통적인 신자는 참부모를 높이 섬길 줄 알아야

레버런 문을 따라가게 되면 지상세계의 지옥을 멸망시킬 뿐만 아니 라 천상세계의 지옥까지도 해방할 것을 약속하고 전진하는 것입니다. 레버런 문은 이런 승리자권을 만들려고하는 하늘의 특권을 갖추어가 지고 지상 위에 임했다는 사실을 알아야 돼요. 그렇기 때문에 결론은 참부모의 날이 절대 필요하였느니라! 아멘! 「아멘!」초목의 잎 하나에게 물
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 548권 63-64쪽 `vol548-00046`
- 핵심어: 개인, 정리할, 참부모
- 발췌: ...끝날 때예요. 참, 하 늘은 수리적인 왕초예요. 모든 것을 한꺼번에 선생님이이 6수 풀어놓은 것이 쌍합 뭐예요? 십승일을 만들었어요. 날짜를 중심삼고하는 것 같지만 날짜보다도 천운이 날짜만 중심삼 고…. 가정적 차원, 1차 차원, 2차 차원, 차원이 달라요. 계열과 다르 다는 거예요. 가정을 중심삼고 정리할 수 있는 데는 나라 이상, 그 다 음에 세계 이상, 하늘땅 이상까지 올라와 있어요. 개인들이 정착할 수 있는 나라인데, 가정 기반을 잃어버린 것을 세계 기반을 뚫고 올라갈 수 있는 자리에 가정 제일주의를 주장하는 거예요. 누구든지 아는 사 람은 벌써이 자리까지 나오는데 세계적으로 싸우는 공산권과...
2. 347권 122-123쪽 `vol347-00093`
- 핵심어: 개인, 정리할, 참부모
- 발췌: ...으로 사탄을 굴복시켜 나왔다

그래, 몸뚱이 가지고 사탄을 굴복시켜야 돼요, 몸뚱이 가지고. 무슨 말인지 알겠어요? 몸뚱이를 잃어버렸지요? 몸뚱이를 별의별 방법으로 다 쳐 봤어요. 협박공갈, 별의별 다 해봤지만 몸뚱이로 맞아 가지고 굴 복시킬 수 있는 환경을 중심삼고, 내 몸뚱이 가지고 사탄 전권시대를 정리할 때까지 나온 거예요. 다 아니까 그 길을 틀림없이 하루 한 초라도 바쁘게 넘어가겠다고 생각하기 때문에 기도할 시간이 없어요. 몇 시간씩 눈감고 ‘ 아버지, 잡니다.’하는 거예요. 눈감고 자고 일어났으면 ‘ 잘 잤습니다. 눈 떴습니 다.’하고 ‘ 기도할 시간 없습니다.’하는 거예요. 기도해 가지고...
3. 268권 175-177쪽 `vol268-00146`
- 핵심어: 개인, 참부모
- 발췌: 통일교회 전통적인 신자는 참부모를 높이 섬길 줄 알아야

레버런 문을 따라가게 되면 지상세계의 지옥을 멸망시킬 뿐만 아니 라 천상세계의 지옥까지도 해방할 것을 약속하고 전진하는 것입니다. 레버런 문은 이런 승리자권을 만들려고하는 하늘의 특권을 갖추어가 지고 지상 위에 임했다는 사실을 알아야 돼요. 그렇기 때문에 결론은 참부모의...
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- 범주: 신앙 정체성
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 생애, 아니라, 역사, 이해할, 지식, 참부모님
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 정기가 아니라, 석양빛을 바라보는, 석양 길에서 목적도 없이 방황을하는 나그네의 신세에 처해 있는이 민족이 된 것을 바라보게 되옵니다. 아버지, 이 민족의 갈 길을 아버지께서 지켜 주시옵길 간절히 바라옵고 원하옵니 다. 외국 젊은이들이이 나라를 위하는 그 모습을 바라보고 뼛골에 사무치는, 나라를 위하는 마음과 인류를 위하는 마음과 당신의 뜻을 위하는 마음이 생겨나게 허락하여 주시옵기를 간절히 여러분이 지금『평화신경』을 놓고 ‘부모님이 필요했지, 우리가 필 요한가?’ 하는 거예요. 그런 사람들은 깨끗이 정리해야 돼요. 정비가 아닙니다. 그걸 7년 이내에도 못 하겠으니 쌍칠팔 무슨 년이라고요? 희년을 중심삼고 쌍합이라고 하니까 100년 고개예요. 배꼽(백곱)이 있 지요, 배꼽? 100년 고개를 넘어가서 환희의 태평성대와 억만세 감사의 찬사와 찬양을 부를 수 있는 시대가 우리들이 상속 아니었습니다. 제2아담으로 오신 예수님이 만일 십자가에서 목숨을 잃 지만 않았더라면 예수님도 타락과는 관계가 없는 본연의 하늘 혈통을 갖고 첫 아담의 실패를 복귀하여 인류의 구세주로서 참된 가정을 세우고 인류의 본향인 평화이상세계왕국, 즉 지상천국을이 땅 위에 창건 했을 것입니다. 그러나 오신 주님을 알아모시지 못한 제자들과 유태교 지도자들 그리고 이스라엘 국가 지도자들의 불신이 예수님의 생
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 077권 65-67쪽 `vol077-00056`
- 핵심어: 생애, 아니라, 역사, 참부모님
- 발췌: 정기가 아니라, 석양빛을 바라보는, 석양 길에서 목적도 없이 방황을하는 나그네의 신세에 처해 있는이 민족이 된 것을 바라보게 되옵니다. 아버지, 이 민족의 갈 길을 아버지께서 지켜 주시옵길 간절히 바라옵고 원하옵니 다. 외국 젊은이들이이 나라를 위하는 그 모습을 바라보고 뼛골에 사무치는, 나라를 위하는 마음과...
2. 596권 38-39쪽 `vol596-00025`
- 핵심어: 아니라, 역사, 지식, 참부모님
- 발췌: .... 정비가 아닙니다. 그걸 7년 이내에도 못 하겠으니 쌍칠팔 무슨 년이라고요? 희년을 중심삼고 쌍합이라고 하니까 100년 고개예요. 배꼽(백곱)이 있 지요, 배꼽? 100년 고개를 넘어가서 환희의 태평성대와 억만세 감사의 찬사와 찬양을 부를 수 있는 시대가 우리들이 상속받을 수 있는 거예 요. 참부모가 역사하는 모든 전체를 한꺼번에 우리가 상속받을 수 있는 게 전수예요. 상속만이 아니에요. 전수받는 거예요. 상속적인 전수를 부모님이 하늘과 참부모님이 이룬 전부를 몽땅 그 시간에 해주는데, 말단에 있는 사탄의 새끼들까지도 끝을 쥐어 가지고 따라서 들어갈 수 있는 거예요. 그러면 역사의 모든 난문제뿐만 아...
3. 542권 85-86쪽 `vol542-00065`
- 핵심어: 생애, 역사, 이해할, 참부모님
- 발췌: ...님도 타락과는 관계가 없는 본연의 하늘 혈통을 갖고 첫 아담의 실패를 복귀하여 인류의 구세주로서 참된 가정을 세우고 인류의 본향인 평화이상세계왕국, 즉 지상천국을이 땅 위에 창건 했을 것입니다. 그러나 오신 주님을 알아모시지 못한 제자들과 유태교 지도자들 그리고 이스라엘 국가 지도자들의 불신이 예수님의 생애를 그처럼 억울하고 비참한 모습으로 마치게 만들고 말았던 것입니다. 한 점 혈육도 남기지 못한 채 불시에 떠나야 했던 예수님의 한에 맺 힌 심정을 아는 자가 어디 있었습니까? 2천 년간 기독교 역사가 진행되어 왔지만 진정 예수님의 서글픈 사정을 상상이라도 해본 기독교인이 있었느냐는 것입니다. 재림의...
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- 범주: 신앙 정체성
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 가정연합, 나를, 친구
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 못하는 실적을 쌓았다는 사실은 누가 거짓말이라고하는 사람 없고 사 실이라고 할 때 내 힘으로 하지 않았다는 것을 인정해야된다구요. 이 것 하나님이 도우시사했다는 것입니다. 그러면 하나님이 원하는 길이 가능할 것이다 생각이 되면, 보따리 싸 매 가지고 산꼭대기에 올라가면 따라 올라가야 되고, 바다에 헤엄 치고 가라 하면 다 죽는다고 생각하겠지만 헤엄쳐 건너가면 잠수함을 만들어 띄워줄 수 있는 표하고, 나는 ‘ 통일’ 을 대표하고, 나는 ‘ 가정연합’ 을 대표하고, 나는 ‘ 축 복가정’ 를 대표하고, 나는 ‘ 천주화시대’ 를 대표한다는 것입니다. 이것이 가치로 보면 이퀄이라구요. 플러스 마이너스가 하나되는 것입니다. 그러므로 나는 천주를 대표하고, 하나님도 대표하고, 참부모도 대표 하고, 평화의 왕이라는 것입니다. 지상천국 천상천국의 대표라구요. 눈은 나를 대표해 있다는 것입니다. 어떻게 섭리사가 귀결돼야 할 것이냐하는 방향을 가르쳐 주고 있는 거라구요. 그러면서 앞으로 해야 할 것은, 우리 생활적인 면을 중심삼고 자연으로 돌아가야된다는 것입니다. 물이 있고 땅이 있고 풀이 있 으면 고기가 있고 동물이 있고 모든 만물이 자생하는 것과 마찬가지로, 우리 인간 아담 해와도 그 자리에서 자라던 것과 마찬가지로 자연 으로 돌아가 가지고 내 나라, 내 세계, 내 땅을 하나님 대
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 279권 141-143쪽 `vol279-00122`
- 핵심어: 가정연합, 나를, 친구
- 발췌: ...치고 가라 하면 다 죽는다고 생각하겠지만 헤엄쳐 건너가면 잠수함을 만들어 띄워줄 수 있는 거예요. 그 잠수함은 천국으로 올라갈 수 있는 길도 있다고 생각하고 따라와 보라는 것입니다, 망하나. 여기 미스터 곽이 촌놈입니다. 촌놈 아들이라구요. 대학교 다니다가 머리를 깎고 원리 듣고는, 일족 일가 그 문중 친구가 반대했습니다. 유 명한 대학을 다녔는데 선생이 반대하고 못 간다고 한 것입니다. 그런 데 팬티 입고 뛰쳐나와 가지고 지금 몇십 년을 따르다 보니 세계평화 가정연합의 회장이 됐다구요. 자격이 없다!’해 가지고 물어 보라구요. 가정에 대한 얘기를 여러 ‘ 분이 10년 배워도 그칠 줄 모르는 내용이 다...
2. 285권 185-186쪽 `vol285-00162`
- 핵심어: 가정연합, 나를
- 발췌: 표하고, 나는 ‘ 통일’ 을 대표하고, 나는 ‘ 가정연합’ 을 대표하고, 나는 ‘ 축 복가정’ 를 대표하고, 나는 ‘ 천주화시대’ 를 대표한다는 것입니다. 이것이 가치로 보면 이퀄이라구요. 플러스 마이너스가 하나되는 것입니다. 그러므로 나는 천주를 대표하고, 하나님도 대표하고, 참부모도 대표 하고, 평화의 왕이라는 것입니다. 지상천국 천상천국의 대표라...
3. 354권 163-164쪽 `vol354-00134`
- 핵심어: 가정연합, 나를
- 발췌: ...로 돌아가라고 하셨습니다.」자연으로 돌아가라! 자연 으로 돌아갔으면 내가 주인입니다, 아담가정. 쓸데없이 그러는 것이 아 니에요. 가야 할 길이에요. 그래야 조건을 세워 가지고 넘어갈 수 있는 거라구요. 그렇기 때문에 이제는 자기 일족을 찾아가는 거예요. 통일교회 해체 예요, 해체. 해체하기 전에 여기 가정연합, 가정교회로부터…. 세계평 화가정연합을 만들었지요? 가정연합을 김 씨 가정연합, 박 씨 가정연 합, 문 씨 가정연합을 만들어야 돼요. 문 씨는 문 씨 교회를 만들었는

데 하다 말고, 흐지부지하고 말아요. 한때 무슨 말만이야? 그걸 발전시 켜 가지고 생사지권을 중심삼고, 아들딸을 낳아서 길러 종...
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- 범주: 참부모와 말씀
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 시대적, 원칙, 참부모님
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 인간이 타락함으로 말미암아 영원하신 하나님 앞에 지게 된 빚과 영원 하신 참부모님 앞에 지게 된 빚과 악으로부터 침범받지 않은 선한 만물 앞에 지게 된 인연의 빚을 갚기 위해 예수님이 오셨지만 다 갚지 못하고가 셨습니다. 그러므로 이제 우리는 예수가 남긴 그 빚을 다 갚아야 되겠습니 다. 예수님을 중심삼고 만물과의 인연으로부터 부부의 인연과 부모의 인연과 영원하신 하나님과의 인연을 맺어야 되 이것이 우리 사명입니다. (*부터 영어로 말씀하심) 여기서 공문 가는 것은, 앞으로 미국 본부가 지령하는 것보다도 중 요시해야된다 이거예요. 이렇게 되면 남미가 헤드쿼터(headquarter; 본부)라구. 그건 선생님이 직접 명령할 거예요. 그래서 12나라를 전부 다 형제되어 얼마만큼 하나돼 가져 가지고 하느냐, 그 12그룹 가운데 누가 우수한 실적을 가지느냐에 따라 중심 멤버가 바뀌어질 거 남편이 될 수 있고, 절대 아내가 될 수 있습니다. 그렇게 되면 '난 남편 보고 시집가는 것보다도 그 집을 보고 시집 가겠다' 이렇게된다는 겁니다. 어머니 아버지가 그저 맨날 옥신각신하는 집에 시집갈 거예요, 서로 붙안고 그저 좋아하는 집에 시집갈 거예요? 어떤 집에 시집 갈래요? 형제 부모 끼리 싸우는 집에 가는 건 누구도 원치 않는다구요. 자, 여러분들 결혼 한 번 할래요, 두 번 할래요
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 001권 107-108쪽 `vol001-00092`
- 핵심어: 시대적, 원칙, 참부모님
- 발췌: 인간이 타락함으로 말미암아 영원하신 하나님 앞에 지게 된 빚과 영원 하신 참부모님 앞에 지게 된 빚과 악으로부터 침범받지 않은 선한 만물 앞에 지게 된 인연의 빚을 갚기 위해 예수님이 오셨지만 다 갚지 못하고가 셨습니다. 그러므로 이제 우리는 예수가 남긴 그 빚을 다 갚아야 되겠습니 다. 예수님을 중심삼고 만물과의 인연으로부터 부부의 인연과 부모의 인연과 영원하신 하나님과의...
2. 269권 138-139쪽 `vol269-00114`
- 핵심어: 원칙, 참부모님
- 발췌: ...협회장의 ‘ 상 파울로 선언’ , ‘ 새소망 농장 선언’ , ‘ 축복가정 선언’낭독)「한국 분들이 많으셔서, 아버님께서 이번에 남미에서 ‘ 36 회 참부모의 날’ 을 기념하시면서 역사적인 선언을 하셨습니다. 이 글 뒤에 다음에 설명할 새소망 농장에서의 선언과 함께 섭리적으로 이제 부터 가야 될 노정의 원칙을 말씀을 하셨는데, 전세계적으로 이해를 공동으로 하기 위해서, 말씀하신 것을 요약을 해서 세계적으로 공안을 다 보냈습니다. 우선이 ‘ 상파울로 선언’ 을 먼저 낭독하겠습니다. 상파울로 선언! ‘ 참부모님께서는 지난 40년 동안 개인에서 천주까 지―이건 횡적입니다―또 종의 종 단계에서 하나님의 단계까...
3. 104권 132-133쪽 `vol104-00116`
- 핵심어: 원칙, 참부모님
- 발췌: ...히 하나됐다하는 날에는 움직이기 시작한다는 겁니다. (판서하신 것을 가리키며 말씀하심) 그 집은 어딜 가든지…. 그 집을 우주가 다 주목합니다. 주목을 한다고 보기 싫다고 매일같이 투정하더라도 보기 좋다는 겁니다. 내가 입으로 안 먹고 살겠다 하면 말이예요, 이 몸뚱이가 밥을 못 먹고…. (웃음) 이런 원칙이 있습니다, 원칙. 이제 시간이 많이 갔구만요. 뭐뭐 두 시간만 한다고 하더니…. (웃음) 이거 알았지요? 알았어요? 「예」 요 법은 가정에서도 통하는 것입니다. 가정도 요 법 안에 있는것이요, 나라도 요 법 안에 있다는 겁니다. 자, 여러분 민주주의 세계의 대통령제도가이 천법에 맞는 거예요, 왕...
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- 범주: 참부모와 말씀
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 노정, 생애, 자녀, 참부모님
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 그거 읽어 봐. 『참부모님께 올리는 감사패. 참부모님 양위분께서는 하나님의 6천년 복귀섭리의 성업을 완수시 키시어 하나님의 한을 해원하시고 인류를 구원하시기 위해 본연의 참 사랑과 참생명과 참혈통의 주인으로 오셨습니다. 본연의 아담 해와로 오셔서 탕감복귀의 노정이 없이 참부모의 길을 가셔야 했으나 기독교가 예비된 사명을 책임하지 못함으로 말미암아 일생을 피와 땀과 눈물의 탕감복귀의 길을 걸어 하옵니다. 아버님, 이제 2차 7년노정을 끝마치고 3차 7년노정을 향하여 넘어가는 숨가쁜 과정에 있는 것을 아버지께서 알고 있사옵니다. 3년노정에 있어서 미국 땅을 흔들어 놓았습니다. 아버지께서 책임지시옵소서. 수난의 길이 남아서는 안 될 것이기에 마음 졸이면서 당신을 부여안고 허둥지둥 당신이 부르시는 그곳을 향하여 따라가다 보니 당신을 수고시킨 것밖에 없사옵니 다. 이것을 생각하게 될 때, 지금 이번에 어머니들을 배치하는 것을 벌써 1960년에 얘기했어요, 1960년. 여자들을 3차 동원해야된다는 말을 했어요. 처녀 총각들, 결 혼하자마자, 그 다음에는 전체를 동원한다고 했습니다. 해와가 전체를 망쳤어요. 3시대의 조상을 죽여 버렸어요. 그걸 탕감하기 위해서는 최 후에, 나라와 세계를 구할 때는 여자가 앞장서야되는 것입니다. 그래, 어머니도 지금 몇 년째예요? 1988년부터 지
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 310권 212-214쪽 `vol310-00162`
- 핵심어: 노정, 생애, 자녀, 참부모님
- 발췌: 그거 읽어 봐. 『참부모님께 올리는 감사패. 참부모님 양위분께서는 하나님의 6천년 복귀섭리의 성업을 완수시 키시어 하나님의 한을 해원하시고 인류를 구원하시기 위해 본연의 참 사랑과 참생명과 참혈통의 주인으로 오셨습니다. 본연의 아담 해와로 오셔서 탕감복귀의 노정이 없이 참부모의 길을 가셔야 했으나 기독교가 예비된 사명을...
2. 074권 76-77쪽 `vol074-00066`
- 핵심어: 노정, 생애, 자녀, 참부모님
- 발췌: 하옵니다. 아버님, 이제 2차 7년노정을 끝마치고 3차 7년노정을 향하여 넘어가는 숨가쁜 과정에 있는 것을 아버지께서 알고 있사옵니다. 3년노정에 있어서 미국 땅을 흔들어 놓았습니다. 아버지께서 책임지시옵소서. 수난의 길이 남아서는 안 될 것이기에 마음 졸이면서 당신을 부여안고 허둥지둥 당신이 부르시는 그곳을 향하여 따라가다 보니 당신을...
3. 333권 309-310쪽 `vol333-00247`
- 핵심어: 노정, 생애, 자녀, 참부모님
- 발췌: ...요한 연설을 아내에게…. 세상에 자기 여편네를 시켜서 여편네에게 네임밸류를 달아 주는 사람이 어디 있어요? 그래 가지고는 작년에는 표창까지 다 했지요? 그것 한번 읽어 보라구. 그것 읽어 봐. 『표창패- 세계평화여성연합 총재 한학자 귀하께서는 하나님의 생명과 복귀섭리역사의 결실로 맺어진 본연의 하나님의 자녀이며, 인류의 참된 어머니의 사명을 가지고이 땅 위에 오셨습니다. 하늘만이 기억하시는 가운데 탕감복귀의 고난의 노정을 절대신앙․절대사랑․절대복종으로 승리하여 영원한 전통을 세우셨습니다. 1960년 성혼하신 후 하늘 앞에 참된 자녀의 사명, 남편 앞에 참된 부인의 사명, 그리고 자녀 앞에 참된 부모의...
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- 범주: 참부모와 말씀
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 섭리적, 시대, 참어머님
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 은…) 한 면만 알아요. (낭독 계속; 본인이 최근에 선포한 환태평양 중심의 섭리적 내용을 여러분에게 소개하고자 합니다. 귀빈 여러분, 본인은 금년 천일국 7년을 시작하면서…) 벌써 이거 2013년 1월 13일을 중심삼고 한 말이에요. (낭독 계속; 본인은 금년 천일국 7년을 시작하면서 하나님과 인류가 수천년 역사상 단 한 번도 경험하지 못했던 섭리적 차원의 희년(禧年) 을 선포했습니다.) 그렇기 때문에 남북이라는 국가 기준이나 예수 시대에 죽었던 예수의 해원 성사를 해드려야 됩니다. 남북을 통일할 수 있는이 시대에 들어왔기 때문에 그 기반을 중심삼고 국가가 정착함으로 말미암아 세 계 국가들은 가인 국가로서 전부 다 일체화될 수 있는 거예요. 여기에 미국과 일본과 한국이 한 나라가 됐다는 것은 뭐냐? 세계 정 상적인 면, 사상적 문제에 있어 하늘을 중심삼은 종적인 통일교회가 있 (낭독 계속; 이런 엄청난 하늘의 섭리가 여러분이 모르는 가운데 진 행되고 있으며 이제는 세계 185개국에서 본인의 가르침을 상속받아 밤낮을 가리지 않고 하늘이이 시대에 내린 특명을 수행하기 위해 뛰고 있는 평화대사들의 수가 수백만에 이르고 있습니다.) 문제가 크지. 문 총재가 수백만되는 평화대사에게 데모하라고 하면 어떻게 될 것 같아요? 공산당이, 악한 패들이 잘 했으니 선한 패는 그 이상
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 577권 83-83쪽 `vol577-00060`
- 핵심어: 섭리적, 시대, 참어머님
- 발췌: 은…) 한 면만 알아요. (낭독 계속; 본인이 최근에 선포한 환태평양 중심의 섭리적 내용을 여러분에게 소개하고자 합니다. 귀빈 여러분, 본인은 금년 천일국 7년을 시작하면서…) 벌써 이거 2013년 1월 13일을 중심삼고 한 말이에요. (낭독 계속; 본인은 금년 천일국 7년을 시작하면서 하나님과 인류가 수천년 역사상 단 한 번도 경험하지 못했던 섭리적 차원의 희년(禧年) 을 선포...
2. 320권 44-45쪽 `vol320-00028`
- 핵심어: 섭리적, 시대, 참어머님
- 발췌: 그렇기 때문에 남북이라는 국가 기준이나 예수 시대에 죽었던 예수의 해원 성사를 해드려야 됩니다. 남북을 통일할 수 있는이 시대에 들어왔기 때문에 그 기반을 중심삼고 국가가 정착함으로 말미암아 세 계 국가들은 가인 국가로서 전부 다 일체화될 수 있는 거예요. 여기에 미국과 일본과 한국이 한 나라가 됐다는 것은 뭐냐? 세계 정 상적인 면, 사상적 문제...
3. 560권 267-269쪽 `vol560-00219`
- 핵심어: 섭리적, 시대, 참어머님
- 발췌: (낭독 계속; 이런 엄청난 하늘의 섭리가 여러분이 모르는 가운데 진 행되고 있으며 이제는 세계 185개국에서 본인의 가르침을 상속받아 밤낮을 가리지 않고 하늘이이 시대에 내린 특명을 수행하기 위해 뛰고 있는 평화대사들의 수가 수백만에 이르고 있습니다.) 문제가 크지. 문 총재가 수백만되는 평화대사에게 데모하라고 하면 어떻게 될 것 같아요? 공산당이, 악한 패들이 잘 했으니 선한 패는 그 이상 참을 위해서 극렬히 해서 일 발로써 백 발, 천 발 이상의 효과를 볼 수...
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- 범주: 축복가정 생활
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 갈등, 부부, 있을, 축복
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 『둘째로 평화세계는 제도와 권력, 물질이나 지식, 혹은 어떤 외형 적인 요인으로 이룩되는 것이 아닙니다. 위하는 참사랑으로만 이룩됩니다.』그 외에는 길이 없어요. 돈 가지고도 안 되고, 지식 가지고도 안 되고, 권력 가지고도 안 돼요. 평화라는 것은 내 몸 자체에서 고장 났으니 거기에서부터 뿌리를 뽑아야 돼요. 『참된 평화와 통일과 행복은 위하는 사랑관계를 떠나서는 찾을 수 없습니다. 이것이 이제는 여러분이 책임을 맡을 수 있을 만큼 철이 들었지요? 축복을 받 았으니 철이 들었지요? 이제 철이 들었다는 것입니다. 철이 들었으니 아들 딸로서 결실을 맺을 수 있는 입장에 서야 될 것이 아니에요? 그런 입장에 서기 위해서는 부모를 위해서 부부가 효성을 다해야 합니다. 효도는 혼자 해서는 안되는 것입니다. 타락한 아담 해와가 부부로서 효도하지 못했기 때문에 부부가 효성을 다했다는 조건을 축복받고 천일국에 가입하라

기독교, 무슨 종교 감투를 써 가지고 자랑하지 말라구요. 모든 종교가 찾아가는 것은 참된 가정, 남자 여자의 참된 부부를 이룬 가정의 전통을 찾아가는 거예요. 그래서 레버런 문도 몇 년이에요, 벌써? 1998년이지요? 교회를 해체해 버려 가지고 가정천국을 말해 나온 거 예요, 가정천국. *처음부터 하나님은 완성된 가정에 임하시기를 원했습니다. 그곳이 하나님의 영원
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 400권 97-99쪽 `vol400-00075`
- 핵심어: 갈등, 부부, 있을, 축복
- 발췌: ...사랑과 이상의 영원한 주인이 됩니다.』하나님같이. 위하지 않고는 안 돼요. 『절대 참부모․참스승․참주인이신 하나님을 만나고 하나님의 상속을 받아 참부모․참스승․참주인이되는 길은 오직 위하는 참사랑의 생활뿐인 것입니다.』그 외에는 없어요. 생활뿐이에요. 살아야 돼요. 『참사랑으로 위하는 길에서는 자연스레 갈등과 분열이 극복되고 전체가 화해서 통합이 벌어집니다. 이 길은 싸워서 쟁취하는 길이 아니고 자연굴복시켜 영원한 통일을 이루는 길입니다.』사탄까지도 자연굴복 시켜야 돼요. 참사랑에는 원수가 없어요. 『셋째로 평화세계의 기본 단위는 국가가 아닌 화평한 가정입니 다.』박수해 봐요. 화평한 가정을 원하는 사...
2. 044권 144-144쪽 `vol044-00138`
- 핵심어: 부부, 있을, 축복
- 발췌: 이제는 여러분이 책임을 맡을 수 있을 만큼 철이 들었지요? 축복을 받 았으니 철이 들었지요? 이제 철이 들었다는 것입니다. 철이 들었으니 아들 딸로서 결실을 맺을 수 있는 입장에 서야 될 것이 아니에요? 그런 입장에 서기 위해서는 부모를 위해서 부부가 효성을 다해야 합니다. 효도는 혼자 해서는 안되는 것입니다. 타락한 아담 해와가 부부...
3. 369권 274-276쪽 `vol369-00223`
- 핵심어: 부부, 있을, 축복
- 발췌: 축복받고 천일국에 가입하라

기독교, 무슨 종교 감투를 써 가지고 자랑하지 말라구요. 모든 종교가 찾아가는 것은 참된 가정, 남자 여자의 참된 부부를 이룬 가정의 전통을 찾아가는 거예요. 그래서 레버런 문도 몇 년이에요, 벌써? 1998년이지요? 교회를 해체해 버려 가지고 가정천국을 말해 나온 거 예요,...
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- 범주: 축복가정 생활
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 받았지, 살아야, 약한, 축복
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 축복가정으로서 편하게 살고 싶으면 살아 보라구요. 앞으로는 홈 처치 안하는 사람들은 자식들이 결혼할 연령이되어도 축복을 안 해줄 겁니다. 그 자 식들은 전부 다 홈 처치 완성할 때까지 기다릴 거예요. 늙어 죽겠으면 죽고 말겠으면 말고. 이번에와 가지고 지시한 것 안하는 사람은 아무리 하더라도 자식들 축복 안 해줘요. 이번에 축복 대상자 불러서 언제 약혼해 줄지 모르지만, 36가정 자식들도 언 하늘나라의 상속받을 수 있는 권내에 들어간다 이거예요. 우리 통일교회 가정으로 말하면, 여기에 세 가정이 있는데 그 가정 전체가 선생님의 아들딸들을 너무나 사랑했기 때문에 선생님의 아들딸들이 '저 세가 정도 축복받게끔 하늘나라에 데려가서 같이 살겠습니다' 할 수 있어야 따라 들어간다는 겁니다. 축복받은 가정들은 아들딸과 동등한 자리에 설 수 없습니 다. 전부 다 선생님의 아들딸들이 사랑을 하 여기에 온 사람, 이 아저씨는 어디 사는 아저씨예요? 임자!「예. 무 안교역 소속입니다.」무안, 무한정이로구만. 통일교회를 반대해도 잘 하겠네.「옛날에 반대 많이 했었습니다.」반대하던 녀석이 여기에 뭘 하러 왔어?「아버님께서 축복을 해 주시므로이 자리까지 왔습니다.」 축복은 아무나 해 주나? 도적 축복받았구만.「아버님께서 직접 매칭을 해 주셨습니다.」매칭을 내가 해 줬어?「예.」처녀 총각 때
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 140권 163-164쪽 `vol140-00152`
- 핵심어: 받았지, 살아야, 축복
- 발췌: 축복가정으로서 편하게 살고 싶으면 살아 보라구요. 앞으로는 홈 처치 안하는 사람들은 자식들이 결혼할 연령이되어도 축복을 안 해줄 겁니다. 그 자 식들은 전부 다 홈 처치 완성할 때까지 기다릴 거예요. 늙어 죽겠으면 죽고 말겠으면 말고. 이번에와 가지고 지시한 것 안하는 사람은 아무리 하더라도 자식들 축복...
2. 128권 109-109쪽 `vol128-00096`
- 핵심어: 받았지, 살아야, 축복
- 발췌: 하늘나라의 상속받을 수 있는 권내에 들어간다 이거예요. 우리 통일교회 가정으로 말하면, 여기에 세 가정이 있는데 그 가정 전체가 선생님의 아들딸들을 너무나 사랑했기 때문에 선생님의 아들딸들이 '저 세가 정도 축복받게끔 하늘나라에 데려가서 같이 살겠습니다' 할 수 있어야 따라 들어간다는 겁니다. 축복받은 가정들은 아들딸과 동등한 자리에 설 수 없습니 다. 전부 다 선생님의 아들딸들이 사랑을 하겠다고 해서 축복을 해 달라고 할 수 있는 특권을 부여받게 되면 상속자가되는 거예요. 자, 이러한 전통이 서 있기 때문...
3. 475권 33-35쪽 `vol475-00022`
- 핵심어: 살아야, 약한, 축복
- 발췌: 여기에 온 사람, 이 아저씨는 어디 사는 아저씨예요? 임자!「예. 무 안교역 소속입니다.」무안, 무한정이로구만. 통일교회를 반대해도 잘 하겠네.「옛날에 반대 많이 했었습니다.」반대하던 녀석이 여기에 뭘 하러 왔어?「아버님께서 축복을 해 주시므로이 자리까지 왔습니다.」 축복은 아무나 해 주나? 도적 축복받았구만.「아버님께서 직접 매칭을 해 주셨습니다.」매칭을 내가 해 줬어?「예.」처녀 총각 때?「아닙니 다.」그러면? 이혼하고 살다가 혼자 있을 때 짝패를 맺어 주었나?「예. 혼자 13년간 살았었습니다.」 그래서 일본 여자야, 한...
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- 범주: 축복가정 생활
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 자녀, 청산, 축복가정
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 선한 선조가 되려면 선한 후손에게 무엇인가 짐을 남기면 안된다. 무거 운 짐을 그 후손에게 넘겨주는 선조가 되면, 참소받는 선조가 되었다면, 참부모가 통치 주관하는 권내에 들어갈 수 없다. 그러므로 통일교회의 축복받은 가정들은 현재에서 모든 것을 탕감하고 청산하지 않으면 안된다. 복귀노정에 있어서 누구보다도 선두에 서서 탕 감의 길을 가면, 자기 일대의 탕감보다도 국가 민족의 탕감을 짊어지고 모든 것을 청산하고, 참부모의이 땅 위에 현현과 더불어 사탄과 하늘이 경계선에 서 가지고 악한 세계에서 탕감이란 법칙을 통하여 개인시 대를 극복하고 가정․종족․민족․국가․세계․천주까지 8단계의 수 난의 역류의 길을 따라 해방의 한날을 바라 오던 모든 전부가 참부모의 탕감 승리로 말미암아 이제이 땅 위에 천주평화통일국인 천일국을 성사시켜 하나님을 모시고 안착할 수 있는 시대를 갖게하여 주신은 자기 몸을 컨트롤 못하는 사람은 천국 못가

그런데 지금까지 우리 타락한 인간은 뭐냐? 마음에 절대 몸이 복종 안 합니다. 이게 문제입니다. 여러분 2세라는 존재들은, 축복가정 자녀

들은 아담 해와가 타락하지 않고 하나님 혈통의 직계 인연을 거쳐서 태어났다는 그런 입장의 2세인데, 여러분의 몸 마음이 싸워요, 안 싸 워요?「싸웁니다.」그러면 그 동기가 왜 생겨났어요? 이게 문제라구요. 타락
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 055권 156-157쪽 `vol055-00144`
- 핵심어: 자녀, 청산, 축복가정
- 발췌: 선한 선조가 되려면 선한 후손에게 무엇인가 짐을 남기면 안된다. 무거 운 짐을 그 후손에게 넘겨주는 선조가 되면, 참소받는 선조가 되었다면, 참부모가 통치 주관하는 권내에 들어갈 수 없다. 그러므로 통일교회의 축복받은 가정들은 현재에서 모든 것을 탕감하고 청산하지 않으면 안된다. 복귀노정에 있어서 누구보다도 선두에 서서 탕 감의 길을 가면, 자기 일대의 탕감보다도 국가 민족의 탕감을 짊어지고가 면 후손에게는 자랑스런 선조가된다. 나라가 세워지면 축복가정이 선두에 서서 처음으로 영원한 기대를 만들 게 되고, 지상의 안식과 함께 영원한 영계에서의 안식의 기준...
2. 364권 70-71쪽 `vol364-00054`
- 핵심어: 자녀, 청산, 축복가정
- 발췌: 모든 것을 청산하고, 참부모의이 땅 위에 현현과 더불어 사탄과 하늘이 경계선에 서 가지고 악한 세계에서 탕감이란 법칙을 통하여 개인시 대를 극복하고 가정․종족․민족․국가․세계․천주까지 8단계의 수 난의 역류의 길을 따라 해방의 한날을 바라 오던 모든 전부가 참부모의 탕감 승리로 말미암아 이제이 땅 위에 천주평화통일...
3. 263권 100-101쪽 `vol263-00076`
- 핵심어: 자녀, 청산, 축복가정
- 발췌: 자기 몸을 컨트롤 못하는 사람은 천국 못가

그런데 지금까지 우리 타락한 인간은 뭐냐? 마음에 절대 몸이 복종 안 합니다. 이게 문제입니다. 여러분 2세라는 존재들은, 축복가정 자녀

들은 아담 해와가 타락하지 않고 하나님 혈통의 직계 인연을 거쳐서 태어났다는 그런 입장의 2세인데, 여러분의 몸 마음이 싸워요, 안 싸 워요?「싸웁니다.」그러면 그 동기가 왜 생겨났어요? 이게 문제라구요. 타락 때문입니다. 2세들 큰소리하지 말라는 것입니다. 여러분은 무자 비한 수련을 받...
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- 범주: 교회 생활
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 공직자, 식구, 일반, 책임
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 전 식구들이 합심하여 세계일보 기반을 닦아라이 기반이 확대되느냐 안 되느냐에 따라 [세계일보]가 성공하느냐 못하 느냐하는 문제가 달린 거라구. 이거 큰 문제야. 지금 한 달에 40억이 적 자라구. 이제 [동아일보]나 [조선일보]이상 부수가 나가고, 광고가 그이 상 들어와야 됩니다. 부수에 따라서 광고도 증대되는 거야. 알겠어? 한번 광고 내게 되면 말이야,광고물에 대해 들어오는 주문이 과학적 한다구요. 그것은 천국으로 통하는 문을 막아 버리는 거와 마찬가지입니다. 무서운 거예요. 여러분의 심정권은 지금 정지해서 아래로 내려가고 있는 거라구요. 그 무서움을 모르면 안 됩니다. 그것을 경고한다구요. 가미야마, 알겠어? 「예!」 후지이, 알겠어? 「예!」 임자들은 위원회를 중 심삼고 들어가야 해! 「예!」 본부의 위원회와 각 현의 위원회예요. 세 사람이 모여서 교구장을 중심삼고 경제 리가 미국에서 승리하면 3년 이내에 소련은 퀙퀙퀙 한다 이거예요. 그러면 선생님이 살아생전에 천국 이루겠어요, 못 이루겠어요? 「이룹니다」 그래, 할 거예요, 안 할 거예요? 「하겠습니다」 난 책임 안 진다구요. 여러분들이 책임지라구요. 그러니까 내가 어디가 있다는 건 생각하지 말라구요. 이제 여 러분들이 해야된다구요.

미국 사람이 미국에 대한 책임을 지고 밀고 나가야 돼

자, 예수가 십
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 214권 348-349쪽 `vol214-00336`
- 핵심어: 공직자, 식구, 일반, 책임
- 발췌: 전 식구들이 합심하여 세계일보 기반을 닦아라이 기반이 확대되느냐 안 되느냐에 따라 [세계일보]가 성공하느냐 못하 느냐하는 문제가 달린 거라구. 이거 큰 문제야. 지금 한 달에 40억이 적 자라구. 이제 [동아일보]나 [조선일보]이상 부수가 나가고, 광고가 그이 상 들어와야 됩니다. 부수에 따라서 광고도 증대...
2. 238권 102-102쪽 `vol238-00094`
- 핵심어: 식구, 일반, 책임
- 발췌: ...하라구요. 교회 활동도 전부 다 위원회에서 하라는 거예요. 둘이 번갈아 가면서하는 거예요. 여섯 명이면 세 명은 교회 위원, 세 명은 경제 위원이되는 것입니다. 이들이 같이 하나가되어서 해야 합니다. 양쪽으로 관리하면 문제가 없다구 요. 한 사람의 독재조직은 안 됩니다. 그러면 무서운 것이 없다구요. 일반 식구가 위원회의 어디라도 전화할 수 있고 편지도 할 수 있게 하라는 것입니다. 그것은 유통(流通) 조직입니다. 최상과 최하는 상대적으로 수수작용을 하 지 않으면 안 돼요. 통일교회의 일반 식구는 그 위원회와 연결하는 방법으로 해 나가면서 교회의 책임을 지는 것입니다. 그것은 소생․장성․완성의 3단계...
3. 147권 70-72쪽 `vol147-00059`
- 핵심어: 식구, 일반, 책임
- 발췌: 리가 미국에서 승리하면 3년 이내에 소련은 퀙퀙퀙 한다 이거예요. 그러면 선생님이 살아생전에 천국 이루겠어요, 못 이루겠어요? 「이룹니다」 그래, 할 거예요, 안 할 거예요? 「하겠습니다」 난 책임 안 진다구요. 여러분들이 책임지라구요. 그러니까 내가 어디가 있다는 건 생각하지 말라구요. 이제 여 러분들이 해야된다구요.

미국 사람이 미국에 대한 책임을 지고 밀고 나가야 돼

자, 예수가 십자가에 돌아가기 전에 오른편 강도, 왼편 강도, 바라바가 하 나되었으면 예수가 죽었겠어요? 그러면 다 사...
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- 범주: 전도와 대외 설명
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 듣는, 말을, 참부모, 처음, 풀어야
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 초하루를 맞이하여 하나님의 날까지 4대 명절을 갖고 있다 이거예요. 그것은 뭐냐? 본래 우리의 조상인 아담 해와가 타락을 하지 않고 하나님의 사랑을 중심삼아 가지고 하나님을 중심삼은 가정이 되었더라면 거기서부터 하나님이 기뻐하는 하나님의 날이 생겼을 것입니다. 하나님이 지었던 천지만 물을 중심삼아 가지고 하나님의 가정이 출발하였더라면 그 날이 하나님이 제 일 기뻐하는 날이었을 것입니다. 그 기성교회를 도와줘야 할 때가 왔다구요. 그러니까 가시밭길 걸어오던 그것을 곡괭이로 잘라 버리는 거예요. 그래서 어디로 돌아가느냐 하면 살림할 수 있는 가정으로 들어가야 된 다 그 말이라구요. 선생님이 지금 정착생활을 못했다구요. 정착해야된다는 거예요. 그래, ‘ 참부모와 성약시대 안착’ 이지요? 맨 처음에 1992년도에는 ‘ 참부모와 성약시대’ , 그 다음엔 ‘ 참부모와 성약시대’뭐 예요? 그러면 절대신앙, 절대 실천, 절대 심정을 주장할 수 있는 자리는 어떤 자리냐 하면, 예수님보다 나은 자리다 이겁니다. 여러분이 예수보다 나아 요? 나아요, 못해요? 대답해 보라구요. 나아요, 못 나아요? 「낫습니다.」 무엇이 어째서 낫다는 말이에요? 우리 통일교회에는 이상한 말이 있어요. 여러분이 처음 듣는 말인데 참 부모다…. 참부모라는 말을 하지요? 뭐 ‘ 우리 참부모님’합니다. 예수님
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 160권 37-38쪽 `vol160-00028`
- 핵심어: 듣는, 말을, 참부모, 처음, 풀어야
- 발췌: ...아담 해와가 축복받고 등장하는 그 시간이 하나님의 날이요, 만물의 날이요, 자녀의 날이요, 부모의 날입니다. 그냥 그대로 한꺼번에 확정되는 거라구요. 내가 원리를 세밀히 얘기하면 좋겠는데 그걸 두 시간 동안에 다 얘기할 수 없기 때문에 뛰는 거라구요. 여러분들, 원리를 배운 사람은 그것을 알 것이고, 처음 말씀 듣는 사람은 조금 아리까리할 거라구요. 오늘날 통일교회가 1960년을 중심삼고 어떤 자리에 올라왔느냐? 아담 해 와가 악한 부모가 되었기 때문에 통일교회를 중심삼고…. 통일교회는 참부모 라고 말을 하지요? 장성기 완성급에서 아담 해와가 타락했다 이겁니다. 그렇 기 때문에 복귀노정에도 완성 기준...
2. 283권 282-283쪽 `vol283-00234`
- 핵심어: 듣는, 말을, 참부모, 처음
- 발췌: 기성교회를 도와줘야 할 때가 왔다구요. 그러니까 가시밭길 걸어오던 그것을 곡괭이로 잘라 버리는 거예요. 그래서 어디로 돌아가느냐 하면 살림할 수 있는 가정으로 들어가야 된 다 그 말이라구요. 선생님이 지금 정착생활을 못했다구요. 정착해야된다는 거예요. 그래, ‘ 참부모와 성약시대 안착’ 이지요? 맨 처음에 1992년도에는 ‘ 참부모와 성약시대’ , 그 다음엔 ‘ 참부모와 성약시대’뭐 예요? ‘ 안착’ 이고 그 다음엔 뭐예요? ‘ 참부모의 승리권을 상속받자’ 입니 다. 그 다음에는 뭐예요? ‘ 참부모를 자랑하고 사랑하자’ 는 겁니다. 다 축복을 상속했으니 타락한...
3. 076권 70-71쪽 `vol076-00062`
- 핵심어: 듣는, 말을, 참부모, 처음
- 발췌: 그러면 절대신앙, 절대 실천, 절대 심정을 주장할 수 있는 자리는 어떤 자리냐 하면, 예수님보다 나은 자리다 이겁니다. 여러분이 예수보다 나아 요? 나아요, 못해요? 대답해 보라구요. 나아요, 못 나아요? 「낫습니다.」 무엇이 어째서 낫다는 말이에요? 우리 통일교회에는 이상한 말이 있어요. 여러분이 처음 듣는 말인데 참 부모다…. 참부모라는 말을 하지요? 뭐 ‘ 우리 참부모님’합니다. 예수님 앞에 참부모가 있었어요? 예수님이 못 가진 것을 가졌다는 것입니다. 원래는 요셉과 마리아가…. 사실은 요셉과 마리아가 참부모가 아니지. 나는 그런 것을 세밀히 알고 있지만 그 이야기는 지금 안 한다구요. 했다가...
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- 범주: 청년과 2세
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 2세, 부모, 자기, 필요한
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 선생님은 얼마 전에 깜짝 놀란 일이 있었어요. 축복 때 말이에요. 2 세를 축복해주고 있는데, 부모와 비교도 안되는 멋진 자식이 태어난 거예요. 그 자녀는 아버지 어머니보다 훌륭했습니다. 정말 훌륭하다구 요. 깜짝 놀랐어요. 축복 받은 2세가 사주팔자 보는 사람한테 가서 물어보면 누가 이렇 게 맞추었냐고 한다는 거예요. 한국에 유명한 사주쟁이인데, 그 할아버 지는 3일 동안 연구해서 겨우 한 2천년 전이 땅에 오신 예수님의 최고 목적은 종을 구하는 것이 아니었습니다. 양자를 구하는 것도 아니었습니다. 그러면 예수님은 어떠한 목적 으로 오셨던가? 피조만물을 구하기 위한 최고의 목적을 갖고, 구주로서 부 모의 심정을 갖고 오셨던 것입니다. 여러분이 진정 사랑하는 사람이 물에 빠졌으면 먼저 구하고 싶을 것입니다. 사랑하는 아들이 물에 빠졌는데 어느 부모가 종을 시켜서 물에 빠진 아들을 결하는 것입니다. 2세만 통합하면 1세는 통합돼요. 벌써 그러한 시대가되어 있는 것입니다. 장자권 복귀를 했기 때문에, 부모와 아이를 봤을 경우 종적으로 장자권에 서는 아이가 부모를 이끌고 간다는 것입니 다. 알겠어요? 그러한 시대가 되었기 때문에 미국도 이번에 선생님이 올 때에 ‘ 지 금부터 전도의 방침은 대학가와 중 고등학교를 전도하는 것이다. 그 이외의 곳은 전도하지 말라! 대학교를 전
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 289권 72-74쪽 `vol289-00058`
- 핵심어: 2세, 부모, 자기, 필요한
- 발췌: 선생님은 얼마 전에 깜짝 놀란 일이 있었어요. 축복 때 말이에요. 2 세를 축복해주고 있는데, 부모와 비교도 안되는 멋진 자식이 태어난 거예요. 그 자녀는 아버지 어머니보다 훌륭했습니다. 정말 훌륭하다구 요. 깜짝 놀랐어요. 축복 받은 2세가 사주팔자 보는 사람한테 가서 물어보면 누가 이렇 게 맞추었냐고 한다는 거예요. 한국에 유명한 사주쟁이인데, 그 할아버 지는 3일 동안 연구해서 겨우 한 쌍을...
2. 016권 178-179쪽 `vol016-00158`
- 핵심어: 부모, 자기, 필요한
- 발췌: ...는 것이 아니었습니다. 양자를 구하는 것도 아니었습니다. 그러면 예수님은 어떠한 목적 으로 오셨던가? 피조만물을 구하기 위한 최고의 목적을 갖고, 구주로서 부 모의 심정을 갖고 오셨던 것입니다. 여러분이 진정 사랑하는 사람이 물에 빠졌으면 먼저 구하고 싶을 것입니다. 사랑하는 아들이 물에 빠졌는데 어느 부모가 종을 시켜서 물에 빠진 아들을 구하라고 하겠습니까? 만일 그런 부모가 있다면 그 부모는 참으로 아들을 사랑하는 부모가 아닐 것입니다. 또 자기의 막내아들이 물에 빠졌 는데 그의 형을 시켜서 동생이 물에 빠졌으니 건져 내라고하는 부모가 있 다면, 그 부모 역시 아들을 사랑하는 부모가 아닐 것입니다....
3. 256권 48-49쪽 `vol256-00035`
- 핵심어: 2세, 부모, 자기
- 발췌: 결하는 것입니다. 2세만 통합하면 1세는 통합돼요. 벌써 그러한 시대가되어 있는 것입니다. 장자권 복귀를 했기 때문에, 부모와 아이를 봤을 경우 종적으로 장자권에 서는 아이가 부모를 이끌고 간다는 것입니 다. 알겠어요? 그러한 시대가 되었기 때문에 미국도 이번에 선생님이 올 때에 ‘ 지 금부터 전도의 방침은 대학가와 중...
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- 범주: 교리 심화
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 설명할, 성장, 아니라, 언어, 탕감복귀
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 반도연합, 해양연합회를 만들었어요. 반도연합회, 대륙연합회를 다만 들어 놨어요. 이제는 뭐냐 하면, 여기서 손을 대기 시작할 때 베링해협을 중심삼고 이걸 해결해야 돼요. 이것은 누가 돈을 내야 되느냐? 통일교회 여 러분이 돈 안 내도 돼요. 가인세계의 비종교권, 돈 많아 가지고 도적질 해 먹던 녀석들이 돈을 유엔의 법에 따라 가지고 쫄쫄이 긁어 가지고 내야 돼요. 가난한 사람들을 못살게 만든 않은 그런 행동이기 때문에 하나님의 눈으로 보면 멸망의 바닥까지 떨 어진 상태라구요. 왜 그렇게 되었는가? 왜 남자가 여자를, 여자가 남자를 싫어해야 하 느냐. 그것은 본질, 근본이 드러나는 거라구요. 그렇기 때문에 나쁘다는 것이라구요. 원래 천사장은 하나님께 상대관념을 허락받지 않았다. 아담, 해와가 완성한 이후에는 그런 희망을 가질 수 있지만 아담, 해와가 완성되기 전에는, 하나님조차 아 아, 일본 여자들은 똑똑해서 문 선생이 남자라는 사실을 알았기 때문 이지요? (웃음과 박수) 일본에서 아무리 유명한 남자가 있더라도 문 선생과 비교하면 상대도 안된다는 것을 핫(はっ) 뭐예요?「키리(きり)」키리!「키리!」(웃음) 끼리라고 하면 한국에서는 한 패를 말합니다. 틀림없이 한 패가 되 어 있기 때문에 한국 여자들과 다른 것이 별로 없지요? (웃음) 서양의 여자들과 비교해 보더라도
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 545권 160-160쪽 `vol545-00138`
- 핵심어: 설명할, 아니라, 탕감복귀
- 발췌: ...해협을 중심삼고 이걸 해결해야 돼요. 이것은 누가 돈을 내야 되느냐? 통일교회 여 러분이 돈 안 내도 돼요. 가인세계의 비종교권, 돈 많아 가지고 도적질 해 먹던 녀석들이 돈을 유엔의 법에 따라 가지고 쫄쫄이 긁어 가지고 내야 돼요. 가난한 사람들을 못살게 만든 책임을 추궁할 때가 온다구 요. 나 혼자 탕감복귀하는 것이 아니에요. 그 탕감복귀의 일을 제시했 던 사람들도 그 일족과 일개국이 책임소행에 있어서 해방되어 수평이 될 수 있는 기준까지 올라오지 않으면 안돼요. 음란한 타락의 물결이 하에 빠진 것들이에요, 그게. 알겠어요? 음란이 뭐예요? 그놈의 생식기를 제멋대로 써 가지고 음란의 홍수에 세계 인...
2. 257권 125-125쪽 `vol257-00104`
- 핵심어: 성장, 아니라, 탕감복귀
- 발췌: ...해와가 완성되기 전에는, 하나님조차 아직까지 상대관계를 갖고 있지 않는 데, 천사장이 상대관계를 갖게끔 허락할 수 없다구요. 이렇게 보면 통일교의 타락론을 부정할 수가 없다구요. 또 성경의 역사를 계속 읽어보면, 타락했기 때문에 복귀라는 내용을 통해 원상복 귀하기 위해서는 반대의 행동을 해야 한다구요. 탕감복귀라는 논법을 부정할 수 없다구요.

역사상 많은 박해를 받아 온 종교

전에도 말했듯이, 리브가도 야곱과 에서가 있는데, 장남을 속였다. 여자에게 장남은 가장 귀한 존재입니다. 그렇지요? 그런데도 장남을 속이고, 장남에게 상속시켜야하는데 차남에게 상속시켰다구요. 억지로, 공식에 어긋나는 행동으로...
3. 352권 249-250쪽 `vol352-00205`
- 핵심어: 아니라, 언어, 탕감복귀
- 발췌: ...음) 일본 사람은 있는데, 서양 사람은 없으면 좋겠다고 생각하지요? 만약에 ‘ 코가 일본 사람한테는 있는데, 서양 사람한테는 없으면 좋겠 다. 입이 일본 사람한테는 있는데, 서양 사람한테는 없으면 좋겠다. 귀도 그렇고, 몸도 없으면 좋겠다. 서양에는 남자들만 산다면 모두 다 동 양의 여자들한테 복종해서 탕감복귀가 간단하게 이루어져 가지고 천만 년의 역사를 걱정하지 않더라도 단번에 처리할 수 있지 않겠느냐? 아 멘!’하면 어떻겠어요?「아멘.」아, 욕심이 많은 여자들이라구요.「아 멘.」욕심이 많은 여자들이라구!「아멘.」(웃음) 역시 일본 여자들은 욕심이 많지요? (웃음) 일본 여자들의 가정에 들어가서 조사...
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- 범주: 교리 심화
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 백성, 책임, 천일국
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 자기 소명적 책임을 해야

오늘은 절대성이 기준이에요. Ⅹ장이 절대성으로, 종교권을 중심삼고 절대성을 결론짓는 거예요. 종교에서 성이라는 것은 천사세계를 넘 어서는 거예요. 에덴동산에서 타락이 없는 자리로 넘어가는 거예요. 그 다음에 Ⅺ장은 평화대사들의 장이에요. 가인의 자리인데 정부가 종교를 대해서 가인과 아벨처럼 죽이고, 피를 흘리게 하고, 고통당하게 했 다구요. 자기 마음대로 사람들을 가정이에요, 가정. 가정천국을 이뤄야 돼요. 예수님도 별것 아니에 요. 그걸 찾았지만 그걸 몰랐어요. 모르는 것보다도 강제로 죽여서 죽 었지 예수님이 자진해서 죽었나? 예수님이 기도를 세 번씩이나 ‘ 할수만 있다면이 잔을 내게서 피하게 하소서. 그러나 내 뜻대로 마옵시고 아버지 뜻대로 하시옵소서!’했어요. 그런 기도, 산 기도의 말씀이 있 는데 죽으러 왔어? 미친 것들이에요. 그거 미쳤어요. 천일국 주인은 3대가 주인 못 되면 안 돼

여기 지금 그렇기 때문에 천일국 백성은 하늘땅을 대신한 백성이에 요. 그렇기 때문에 하늘이나 땅이나 어디든지, 미국 사람들은 미국만을 위한 것이 아니에요. 세계 전체, 이 지구성 전체를 위한 것입니다. 북 극에 무슨 문제가 있으면 북극에 대해 모든 전체가 관심을 갖고 해결 해야 되고, 남쪽이면 남쪽, 동양이면 동양, 서양이면 서양, 전체가 내 책임
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 582권 240-241쪽 `vol582-00195`
- 핵심어: 백성, 책임, 천일국
- 발췌: 자기 소명적 책임을 해야

오늘은 절대성이 기준이에요. Ⅹ장이 절대성으로, 종교권을 중심삼고 절대성을 결론짓는 거예요. 종교에서 성이라는 것은 천사세계를 넘 어서는 거예요. 에덴동산에서 타락이 없는 자리로 넘어가는 거예요. 그 다음에 Ⅺ장은 평화대사들의 장이에요. 가인의 자리인데 정부가 종교를 대해서 가인과 아벨처럼...
2. 528권 246-248쪽 `vol528-00205`
- 핵심어: 백성, 책임, 천일국
- 발췌: ...것이 판례다 이거예요. 알겠어요?「예.」 오늘 아줌마들이이 아침에 얼굴들이 환하게 빛이 나네. 그거 이상 하지요? (웃음) 아저씨들도 거기 따라 가지고 여자들한테…. 신앙은 여자한테 못 이깁니다. (한 여자 분이 갑자기 소리를 내자) 왜 그래? 혼자 사는 아줌마가 왜 그래? 교회 무슨 목사인가? 그런 책임이 있는 지 “ 아, 아!”그래. 가정생활을 안하는 모양이구만, 그렇게 좋아하는 걸 보니까. 자, 이제 나도 여행을 떠나야 할 시간이 됐어요. 우리 사모님이 올

수 있게끔 말이에요.「일어설까요?」뭣이? 말이 끝난 다음에 일어서야 될 것 아니야? (웃음) (손주님이 들어오심) 자!「경배 올리겠습니 다...
3. 400권 11-12쪽 `vol400-00003`
- 핵심어: 백성, 책임, 천일국
- 발췌: 천일국 주인은 3대가 주인 못 되면 안 돼

여기 지금 그렇기 때문에 천일국 백성은 하늘땅을 대신한 백성이에 요. 그렇기 때문에 하늘이나 땅이나 어디든지, 미국 사람들은 미국만을 위한 것이 아니에요. 세계 전체, 이 지구성 전체를 위한 것입니다. 북 극에 무슨 문제가 있으면 북극에 대해 모든 전체가 관심...
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- 범주: 교리 심화
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 뜻인, 모든, 종교, 종교통일
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 고대 인류의 문명은 대륙에서 발생하였습니다. 애급 나라 나일강변에서 태동하였던 인류문명은 반도문명으로 변천하여 희랍, 그리고 이탈리아 반 도에서 지중해문명권을 이룩하였습니다. 그 반도문명은 다시 도서문명(島嶼文明)으로 옮겨졌으니 섬나라 영국을 중심삼고 대서양문명권을 형성하였습니다. 드디어 영국의 도서문명이 대서양을 건너 미국 대륙에서 현대문명의 기적을 이룩하여 태평양문명권을 형성했습니다. 끝날에 남은 신의 과제는 종교통일과 인류를 수습하는 것

지금까지 역사 과정 중에 수많은 몸을 대표한 정치가들이 마음을 대표한 종교인들을 학살한 이유가 여기 있습니다. 성인들이 역사적인 핍박의 길을가 게 되었던 것도 몸을 대표한 정치권의 강제, 독재적인 영향에 인연된 그 힘으로 말미암아 피를 흘려 나왔다는 사실을 알아야 됩니다. 그러니까이 마음적 기준의 세계는 마음적 세계를 결속시켜서 하나의 종교통일에 대한 확실한 비전과 기반을 가진 문총재

통일원리에 의하면 미래에 기독교의 전망은 없다는 결론을이 사람은가 지고 있습니다. 1979년에 세계 70여 개 국가의 세계적 학자들에 의해서이 투쟁 논쟁은 이미 다 끝을 내었습니다. 그 때문에 문총재 사상을 연구하는 대신학자들이 많이 생겨났습니다. 현 대 신학계의 권위자인 니니안 스마트 같은 사람이 책임을 지고 지난 수년 동 안 세계 모든
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 078권 248-249쪽 `vol078-00241`
- 핵심어: 뜻인, 모든, 종교, 종교통일
- 발췌: ...환호. 박수) 그렇기 때문에 사탄 편 최대 강국들은 하나님 편인 우리 한국을 각각 탐내어 노리고 있는 것입니다. 우리는 이러한 시련을 하나님을 사랑하는 믿음과 소망으로 이겨야 합니다. 우리가 위기에 처해서도 가장 어려운 역

경을 극복하여 공산주의를 철두철미 이겨낸다고하는 것은, 앞으로 어차피 하나님의 뜻인 승공통일의 세계 구축에 있어서 한국이 주도권을 잡는다는 말입니다. 우리 한국이 곧 세계의 기수가된다는 말입니다. 그러기 위하여는 그럴 만한 사상과 이념이 없어서는 절대로 안 됩니다. 이것이 통일교회의 주장인 것입니다. 한국이 낳은 종교통일의 원리가 바로 그것입니다. 승공이념이 바로 그것입니다. 통일...
2. 222권 130-131쪽 `vol222-00114`
- 핵심어: 모든, 종교, 종교통일
- 발췌: 끝날에 남은 신의 과제는 종교통일과 인류를 수습하는 것

지금까지 역사 과정 중에 수많은 몸을 대표한 정치가들이 마음을 대표한 종교인들을 학살한 이유가 여기 있습니다. 성인들이 역사적인 핍박의 길을가 게 되었던 것도 몸을 대표한 정치권의 강제, 독재적인 영향에 인연된 그 힘으로 말미암아 피를 흘려 나왔다는 사실을 알아야 됩니다....
3. 222권 133-133쪽 `vol222-00117`
- 핵심어: 모든, 종교, 종교통일
- 발췌: 종교통일에 대한 확실한 비전과 기반을 가진 문총재

통일원리에 의하면 미래에 기독교의 전망은 없다는 결론을이 사람은가 지고 있습니다. 1979년에 세계 70여 개 국가의 세계적 학자들에 의해서이 투쟁 논쟁은 이미 다 끝을 내었습니다. 그 때문에 문총재 사상을 연구하는 대신학자들이 많이 생겨났습니다. 현...
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- 범주: 역사와 섭리
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 박해, 식구, 알아야, 역사
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 런 내용으로 된 목적의 기준이, 혹은 목적의 장소와 목적의 대상들이 한 곳에 한 날을 중심삼고 한 인연 가운데에 임하는 사실은…. 여러분 자신들은 여기 들어온 지 1년 혹은 2년, 3년 넘은 사람도 있을 겁니다. 여러분 자신들이 귀하게 보게된다면 자기에게는 기나긴 세월이라고 볼는지 모르지만, 이것은 기나긴 역사노정에 비교해 보게 될 때 지극히 짧은 거예요. 그러나이 지 극히 짧은 내 과거의 그러면 어떠한 역사를 중심삼아 가지고 세계가 수습될 것인가? 이것을 헤아려 볼 때, 그 내용과 미쳐진 인연이 넓고 큰 역사관을 가진 민족이면 세계를 지배할 것이다하는 결론이 나옵니다. 그것을 볼 때, 오늘날 미국 역사를 위주한 것도 아니요, 소련 역사를 위주한 것도 아니라는 것입니다. 오늘날 20세기 문화세계, 이 세계는 어떤 세계냐? 기독교 역사를 배경으로 한 문화 역사세계라는 결론이 나온 셔서 가야 할 길인 것입니다. 아무리 영적인 기준에 있어서 국가 기준을 통과했다고 해도 그 실체적 지상 기반이 없으면 영육 완성 기준을 이룰 수는 없습니다. 이러한 의미에서 생각할 때, 세계에 수많은 식구가 있는 것이 문제가 아 닙니다. 어떤 국가에 있어서, 그 나라의 반수의 사람들이 통일교회 식구가 되었다 해도 그것은 관계가 없습니다. 식구가 많은 것에 우선하여 해결하 지 않으면 안되는 것
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 152권 229-230쪽 `vol152-00212`
- 핵심어: 식구, 알아야, 역사
- 발췌: ...내용으로 된 목적의 기준이, 혹은 목적의 장소와 목적의 대상들이 한 곳에 한 날을 중심삼고 한 인연 가운데에 임하는 사실은…. 여러분 자신들은 여기 들어온 지 1년 혹은 2년, 3년 넘은 사람도 있을 겁니다. 여러분 자신들이 귀하게 보게된다면 자기에게는 기나긴 세월이라고 볼는지 모르지만, 이것은 기나긴 역사노정에 비교해 보게 될 때 지극히 짧은 거예요. 그러나이 지 극히 짧은 내 과거의 생애를 통하여 오늘날 이와 같은 장소에 여러분들이 참 석했다는 그 내용은 엄청나고 두려운 내용이란 걸 알아야 됩니다. 이러한 코스를 정당히 역사 앞에 있어서 내가 순응해서 잘 계승하여 넘 어갈 수 있느냐, 그렇지 않으면...
2. 151권 117-117쪽 `vol151-00104`
- 핵심어: 식구, 알아야, 역사
- 발췌: 그러면 어떠한 역사를 중심삼아 가지고 세계가 수습될 것인가? 이것을 헤아려 볼 때, 그 내용과 미쳐진 인연이 넓고 큰 역사관을 가진 민족이면 세계를 지배할 것이다하는 결론이 나옵니다. 그것을 볼 때, 오늘날 미국 역사를 위주한 것도 아니요, 소련 역사를 위주한 것도 아니라는 것입니다. 오늘날 20세기 문화세계, 이 세...
3. 040권 116-117쪽 `vol040-00109`
- 핵심어: 박해, 식구, 역사
- 발췌: 셔서 가야 할 길인 것입니다. 아무리 영적인 기준에 있어서 국가 기준을 통과했다고 해도 그 실체적 지상 기반이 없으면 영육 완성 기준을 이룰 수는 없습니다. 이러한 의미에서 생각할 때, 세계에 수많은 식구가 있는 것이 문제가 아 닙니다. 어떤 국가에 있어서, 그 나라의 반수의 사람들이 통일교회 식구가 되었다 해도 그것은 관계가 없습니다. 식구가 많은 것에 우선하여 해결하 지 않으면 안되는 것은, 지상에 주권 국가를 하나 만드는 것입니다. 그것이 문제인 것입니다. 지금까지의 기독교 역사를 보면 수많은...
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- 범주: 역사와 섭리
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 섭리적, 세계, 한국
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 삼으시기를 바랍니다. (박수) 이것은 개인을 위해서도, 민족과 나라를 위해서도 권고 드리지 않을 수 없습니다. 한민족이 본인이 걸어온 역사적인 승리의 기대를 저버리지 않는다 면 한국은 곧 세계로 비약하게 될 것입니다. (박수) 감사합니다. 존경하는 귀빈 여러분! 하나님의 뜻을 중심으로 볼 때, 한민족은 하나님이 택한 민족이요, 한국은 하나님이 바라시는 위하는 생활을 본보여야 할 섭리의 중심국 세계통일국가의 기원절을 선포한 기반

영계에서는 어땠을까요? `레버런 문 보지마! 왜 보나?' 그랬겠어요, 같이 봤겠어요? 「같이 봤겠습니다」 같이 봤으니까 역사 이래에 영계가 선생님과 같이, 땅의 중심존재와 같이 횡적인 2세들을 위해서 정성들여 가지고 `하늘이 이겨라 이겨라' 한 것이 처음이라는 겁니다. 그걸 알아야된다는 거예요? 알겠어요? 「예」 이래 가지고 영계가 딱 수직이되어 가지고, 피플한테서는 이런 세계적 사상이 나오지 않았다는 것입니다. 이게 문제예 요. 유대교에는 그런 역사적 배경이 없다는 거예요. 아시아 종교 문화권을 중 심삼고 통합한 데는 한국밖에 없다는 거예요. 섭리적으로 볼 때, 예수가 죽지 않았으면 유대 나라를 중심삼고 인도와 중국문화를 중심삼고 통일할 것이었습니다. 인도문명을 대표해 한국에 연결됐던 것이 불교이고, 그다음에는 중국 문화를 대표한 것이 결국
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 135권 239-241쪽 `vol135-00212`
- 핵심어: 섭리적, 세계, 한국
- 발췌: 삼으시기를 바랍니다. (박수) 이것은 개인을 위해서도, 민족과 나라를 위해서도 권고 드리지 않을 수 없습니다. 한민족이 본인이 걸어온 역사적인 승리의 기대를 저버리지 않는다 면 한국은 곧 세계로 비약하게 될 것입니다. (박수) 감사합니다. 존경하는 귀빈 여러분! 하나님의 뜻을 중심으로 볼 때, 한민족은 하나님이 택한 민족이요, 한국은 하나님이 바라시는 위하는 생활을 본보여야 할 섭리의 중심국가입니다. 역사의 숱한 사연과 곡절이 엉클어져 있는 한국은, 이곳에 결집되어 있는 무수한...
2. 184권 89-90쪽 `vol184-00076`
- 핵심어: 섭리적, 세계, 한국
- 발췌: 세계통일국가의 기원절을 선포한 기반

영계에서는 어땠을까요? `레버런 문 보지마! 왜 보나?' 그랬겠어요, 같이 봤겠어요? 「같이 봤겠습니다」 같이 봤으니까 역사 이래에 영계가 선생님과 같이, 땅의 중심존재와 같이 횡적인 2세들을 위해서 정성들여 가지고 `하늘이 이겨라 이겨라' 한 것이 처음이라는 겁니다...
3. 168권 68-68쪽 `vol168-00058`
- 핵심어: 섭리적, 세계, 한국
- 발췌: 피플한테서는 이런 세계적 사상이 나오지 않았다는 것입니다. 이게 문제예 요. 유대교에는 그런 역사적 배경이 없다는 거예요. 아시아 종교 문화권을 중 심삼고 통합한 데는 한국밖에 없다는 거예요. 섭리적으로 볼 때, 예수가 죽지 않았으면 유대 나라를 중심삼고 인도와 중국문화를 중심삼고 통일할 것이었습니다. 인도문명을 대표해...
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- 범주: 역사와 섭리
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 달라졌는, 선포, 이후, 천일국
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 새로운 천년시대의 제1기수가 선생님

어머니만이 선생님의 비밀을 알아요. 밤에는 3분의 1을 안 자요, 말 하지. 가만히 들어 보면 다음날 계획할 걸 주욱 얘기하는 거예요. 아무 것도 모르고 그렇게하는 게 아니라구요. 선생님이 말하면 안 하면 안 돼요. 노라리가 아니에요. 이것을 보게 될 때, 선생님의 말씀을 듣게 될 때 선생님 혼자 한 말이 아니에요. 그렇게 알고, 심각하게이 모든 것을 가 여러분은 다 들었어요, 무슨 말인지?「예.」다른 거예요. 그렇기 때 문에 왜 제4차 이스라엘국을 선포하느냐? 제4차 이스라엘국을 선포 안 하면 안 돼요. 때가 다 온 거예요. 그것이 설정돼 가지고 그 위에이 대회가 끝나면서 천일국 지상․천상 이상세계로 연결되는 거예요. 그렇기 때문에 천주․천지부모의 참사랑 이상 완성은 천일국 이상 완 성이다! 결론이에요. 「곽정환 회장한테 연락이 왔습니다.」 말미암아 잃어버렸습니다. 구약시대에 피 흘려서 아들의 길을 닦던 것을 예수를 이스라엘 민족이 왕으로 모시지 못함으로 말미암아, 아들이 피를 흘리면서 부모님이 올 길을 닦기 위한 모든 최후의 하나의 싸움터에서의 제2이스라엘 승 리의 패권 기반 위에 참부모를 대신한 메시아, 재림주를 다시 세워가 정적 기준이 아니라 국가적 기준에서, 세계적 기준에서 승리의 패권 기반 위에 일심․일체․일념 된 이스
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 367권 332-333쪽 `vol367-00271`
- 핵심어: 달라졌는, 선포, 이후, 천일국
- 발췌: ...다 올 수 있어요?「없습니다.」자기에게 맡겨진 소행을 끝까지 깨끗이 누구도 못 하게 해서 남겨야 되겠다 이거예요. 그것이이 땅 위에 왔던 인간의 최고 욕망이 요 목적인데도 불구하고, 그걸 남기고 가요? 그런 생각을 해봤어, 여 기? 머리들이 크고 대가리통이 커 가지고. 선생님이 얼마나 바빴어요? 금년이 천일국 몇 년이라고 그랬나?「2 년입니다.」2002년인 동시에 천일국 2년이에요. 3천년을 중심삼고 새 로운 천년시대의 제1기수가 선생님이에요. 천일국 기수가 말이에요. 그러기 위해서는 왕권 수립과 조국 정착, 하나님의 조국 정착이에요. 고향이 아니에요. 조국 정착이에요. 그러니 평화대사를 만들었으니 나...
2. 428권 152-154쪽 `vol428-00116`
- 핵심어: 선포, 이후, 천일국
- 발췌: 여러분은 다 들었어요, 무슨 말인지?「예.」다른 거예요. 그렇기 때 문에 왜 제4차 이스라엘국을 선포하느냐? 제4차 이스라엘국을 선포 안 하면 안 돼요. 때가 다 온 거예요. 그것이 설정돼 가지고 그 위에이 대회가 끝나면서 천일국 지상․천상 이상세계로 연결되는 거예요. 그렇기 때문에 천주․천지부모의 참사랑 이상 완성은 천일국 이상 완 성이다! 결론이에요. 「곽정환 회장한테 연락이 왔습니다.」어디까지...
3. 430권 91-91쪽 `vol430-00069`
- 핵심어: 선포, 이후, 천일국
- 발췌: ...의 싸움터에서의 제2이스라엘 승 리의 패권 기반 위에 참부모를 대신한 메시아, 재림주를 다시 세워가 정적 기준이 아니라 국가적 기준에서, 세계적 기준에서 승리의 패권 기반 위에 일심․일체․일념 된 이스라엘 민족이 잃어버렸던 것을 다 시 일체된 하나의 통합의 기준을 이루었더라면, 그때 1952년부터 7년 이후 오시는 메시아가 40대에 오늘 선포한 거와 마찬가지로 천일국 4 년‘ 하나님의 조국과 평화왕국시대’선포를 하셔야 할 역사시대를 잃어 버리고 말았습니다. 이후 40년을 맞이하는 1992년서부터 20년 가정축복의 문을 중심삼 아 가지고 지상에서부터 천상세계에 축복 일체화를 이루어 영계에 있 어서 1천2...
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- 범주: 역사와 섭리
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 교육, 기관, 섭리, 연결할, 주요, 활동
- 초안 답변: 자동 추출 초안: <말 씀> (≪하나님의 섭리로 본 남북통일≫ 제5장 제4절 ‘ 공산주의 이론과 그 허구성’ 을 훈독함.) (곽정환 회장의 기도) 수요일 집회에 대 해서 앞으로 방향성이…. 곽정환!「예.」언론과 대학가입니다. 언론과 학교입니다. 이것을 중심삼고 그 다음에는…. 이게 다 틀렸다는 거예 요. 그래서 교육을 해야 됩니다. 새로운 문화, 심정 문화를 위해서는 그런 교육을 해야 됩니다. 교육 분야를 중 이제는 실적 위주로 나갈 때가 왔다

선문대학에서 석사학위는 내줄 수 있게끔 하라구.「예.」그러면 여 기에 40명, 다시 한 번 손 들어요. 협회장!「예.」그 교육하는 것은 사 흘 가지고 안 돼. 수련을 일주일은 해야 돼.「알겠습니다.」그래서 3천 2백 명이 수련 받게된다면 수련 받은 사람들은 이동한한테 맡겨가 지고 강력히 전부 다…. 알겠어?「예.」 이동한은, 훈독대학은 저녁에 출석하는 거 자기가 대표로 가서 얘기해 줘요. 이신목을 데리고 가서 같이…. 자기가 알아야 돼. 워싱턴 타임스와 유 피 아이(UPI) 통신사의 조직 형태가 세계적으로 어떤 자리에 있다는 것을 자기도 알고 설명을 해야 된 다구.「저보고 데리고 가라는 말씀입니까?」그래.「예.」갔다 와서 자 기도 그 내용을 설명할 수 있게끔 컴퓨터에 집어넣어서 앞으로 교육을 해야 돼. 거기에 대해서 자꾸 문의할 거 아니야?「
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 290권 234-236쪽 `vol290-00189`
- 핵심어: 교육, 기관, 섭리, 연결할
- 발췌: <말 씀> (≪하나님의 섭리로 본 남북통일≫ 제5장 제4절 ‘ 공산주의 이론과 그 허구성’ 을 훈독함.) (곽정환 회장의 기도) 수요일 집회에 대 해서 앞으로 방향성이…. 곽정환!「예.」언론과 대학가입니다. 언론과 학교입니다. 이것을 중심삼고 그 다음에는…. 이게 다 틀렸다는 거예 요. 그래서 교육을 해야 됩니다. 새로운 문화...
2. 343권 12-14쪽 `vol343-00004`
- 핵심어: 교육, 기관, 섭리, 활동
- 발췌: 이제는 실적 위주로 나갈 때가 왔다

선문대학에서 석사학위는 내줄 수 있게끔 하라구.「예.」그러면 여 기에 40명, 다시 한 번 손 들어요. 협회장!「예.」그 교육하는 것은 사 흘 가지고 안 돼. 수련을 일주일은 해야 돼.「알겠습니다.」그래서 3천 2백 명이 수련 받게된다면 수련 받은 사람들은 이동한한테 맡겨가 지고 강력히 전부 다…. 알겠어?「예.」 이동한은, 훈독대학은 저녁에 출석하는 거야. 지금 몇 시에 하나? 「월요일 날 오후 두 시부터 네 시 반까지...
3. 408권 213-215쪽 `vol408-00168`
- 핵심어: 교육, 섭리, 주요, 활동
- 발췌: ...이신목을 데리고 가서 같이…. 자기가 알아야 돼. 워싱턴 타임스와 유 피 아이(UPI) 통신사의 조직 형태가 세계적으로 어떤 자리에 있다는 것을 자기도 알고 설명을 해야 된 다구.「저보고 데리고 가라는 말씀입니까?」그래.「예.」갔다 와서 자 기도 그 내용을 설명할 수 있게끔 컴퓨터에 집어넣어서 앞으로 교육을 해야 돼. 거기에 대해서 자꾸 문의할 거 아니야?「예.」「이 학생 모친도 왔는데 같이 데리고 갈까요?」데리고가. 모친이 어디에 있나?「지 금 아래층에 있습니다.」올라오라고 그래, 내가 좀 보자. 북한의 평화자동차도 이제는 손을 떼서 북한에 아무것도 없이 맡기는 거예요. ‘ 당신들이 미국이라든가 세...
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- 범주: 역사와 섭리
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 과거, 교육, 실패, 역사
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 있는 개인을 수습해야 됩니다. 하나님의 심정에 일치될 수 있는 개인, 그 개인을 중심삼은 역사의 방향, 이것은 다를 수 없다 이거예요. 어떠한 개인이라도 하나님의 심정과 일치된 그 자리에서 그 방향을 따라 그런 시 대를 거쳐 나와야 됩니다. 그리고 개인적 심정기반이 일치된 그 기반 위에 가정적인 심정권, 종족, 민족, 국가, 세계의 심정권이 일치되어야 합니다. 이것은 틀림없는 사실이예요. 이 성공하려면 전통 교육 실천의 원칙에 따라야

그런 면에서 보았을 때에, 전통이라는 것이 있는데 먼저이 전통을 알 기 위해서는 상․중․하의 계층으로 구분된 사회 전반에 걸친 실태를 완전히 알아야 되고, 그 다음에 그 국민을 보다 높은 자리에 올리기 위해서는 교 육이 필요하다는 것을 알아야 돼요. 여기서 교육이라는 것은 교육 시스템을 말하는 거예요. 국민학교부터 중고등학교, 대학교까지, 그리고 두 가지 십자가를 책임지고 있는 나

여기에서 우리는 하나님께서 역사 과정의 모든 십자가를 짊어지고 나오 셨다는 사실을 알았습니다. 그것은 하나님이 잘못해서가 아니라 인류가 잘 못해서입니다. 그 인류는 우리의 조상이요, 우리와 친척의 인연을 갖고 있습니다. 나는 그 인연을 집약한 총합실체로서 태어난 것입니다. 결국 나를 위하여 하나님께서 대신 짊어진 역사적인 모든 책임을 짊어지고 하나님 앞에
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 142권 46-47쪽 `vol142-00035`
- 핵심어: 과거, 실패, 역사
- 발췌: 있는 개인을 수습해야 됩니다. 하나님의 심정에 일치될 수 있는 개인, 그 개인을 중심삼은 역사의 방향, 이것은 다를 수 없다 이거예요. 어떠한 개인이라도 하나님의 심정과 일치된 그 자리에서 그 방향을 따라 그런 시 대를 거쳐 나와야 됩니다. 그리고 개인적 심정기반이 일치된 그 기반 위에 가정적인 심정권, 종족, 민족, 국가, 세계의 심정권이 일치되어야 합니다. 이것은 틀림없는 사실이예요. 이...
2. 213권 214-215쪽 `vol213-00195`
- 핵심어: 과거, 교육, 역사
- 발췌: 성공하려면 전통 교육 실천의 원칙에 따라야

그런 면에서 보았을 때에, 전통이라는 것이 있는데 먼저이 전통을 알 기 위해서는 상․중․하의 계층으로 구분된 사회 전반에 걸친 실태를 완전히 알아야 되고, 그 다음에 그 국민을 보다 높은 자리에 올리기 위해서는 교 육이 필요하다는 것을 알아야 돼요. 여기서 교육이라는 것은 교...
3. 031권 42-42쪽 `vol031-00034`
- 핵심어: 과거, 실패, 역사
- 발췌: 두 가지 십자가를 책임지고 있는 나

여기에서 우리는 하나님께서 역사 과정의 모든 십자가를 짊어지고 나오 셨다는 사실을 알았습니다. 그것은 하나님이 잘못해서가 아니라 인류가 잘 못해서입니다. 그 인류는 우리의 조상이요, 우리와 친척의 인연을 갖고 있습니다. 나는 그 인연을 집약한 총합실체로서 태어난 것입니다. 결국 나를 위하여 하나님께서 대신 짊어진 역사적인 모든 책...
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- 범주: 역사와 섭리
- 상태: `strong_evidence`
- 핵심어: 대회, 세계, 세대, 역사, 젊은, 중심
- 초안 답변: 자동 추출 초안: 무신론의 본산지로 알려진 구소련 내에서까지도 이미 수만 명의 정치 지도 자, 학자, 종교인 등이 4박5일의 수련회를 통하여 하나님주의를 깨닫고 새로 운 영적 르네상스 운동에 박차를 가하고 있습니다. 하나님과 인간이 만나서 하나가 될 자리는 바로 참사랑의 자리입니다. 참 사랑 속에서 인간은 하나님을 만나 영생을 추구할 수 있음으로 말미암아 모 든 세계 문제를 극복할 수 있는 것입니다. 즉, 나 그래서 선생님의 시대에 160개 국가들이 문제되기 때문에 1988년 올림픽 대회 때 160개 국가들이 참가해서 하나된 것입니다. 그때에 세계의 젊은 선수들이 모였던 올림픽 대회를 중심삼고 활동했던 사람 들이 통일교회의 선교사들이었습니다. 120개 국가 이상의 선교사들이 말이에요, 그 160개 국가 선수들의 형이되어서 도와준 것이지요? 올 림픽 선수촌에 맥콜을 쌓아 두고 마음대로 마시도록 해주 망해 가는 기독교에 새로운 희망인 통일교회

지금 로마 교황청 자체에서도 공인한 것과 마찬가지로 기독교는 망한다 이겁니다. 지금 현재 전세계 신구교를 막론하고 이미 기독교는 망한다고하는 것을 공인하고 있는 것입니다. 왜냐하면 교회가 젊은 사람을 포섭하지 못하고 있다는 것입니다. 그 나 라의 장래가 유망하냐 혹은 절망이냐하는 문제는 무엇을 보고 판단할 수 있느냐? 젊은 사람들을 보고 안다는 것
- 검수 메모: 자동 추출형 근거 초안이다. 최종 답변으로 확정하지 말고 문맥 검수, 문장 자연화, 교리 감수를 거쳐야 한다.

근거:
1. 234권 242-243쪽 `vol234-00218`
- 핵심어: 대회, 세계, 역사, 젊은, 중심
- 발췌: ...이미 수만 명의 정치 지도 자, 학자, 종교인 등이 4박5일의 수련회를 통하여 하나님주의를 깨닫고 새로 운 영적 르네상스 운동에 박차를 가하고 있습니다. 하나님과 인간이 만나서 하나가 될 자리는 바로 참사랑의 자리입니다. 참 사랑 속에서 인간은 하나님을 만나 영생을 추구할 수 있음으로 말미암아 모 든 세계 문제를 극복할 수 있는 것입니다. 즉, 나를 희생하고 남을 위하는 참사랑을 통하여 인종간의 대결이나 폭력, 빈부의 갈등, 환경 파괴 등에 관한 해결점을 찾을 수 있습니다. 그리고 참사 랑을 중심으로 하나된 가정은 영원과 연결되므로 윤리 도덕의 부패나 청소년의 타락을 방지할 수 있습니다. 21세기의...
2. 352권 330-331쪽 `vol352-00271`
- 핵심어: 대회, 세계, 역사, 젊은, 중심
- 발췌: 그래서 선생님의 시대에 160개 국가들이 문제되기 때문에 1988년 올림픽 대회 때 160개 국가들이 참가해서 하나된 것입니다. 그때에 세계의 젊은 선수들이 모였던 올림픽 대회를 중심삼고 활동했던 사람 들이 통일교회의 선교사들이었습니다. 120개 국가 이상의 선교사들이 말이에요, 그 160개 국가 선수들의 형이되어서 도와준 것이지요? 올 림픽 선수촌에 맥콜을 쌓아 두고 마음대로...
3. 075권 196-197쪽 `vol075-00189`
- 핵심어: 세계, 세대, 역사, 젊은, 중심
- 발췌: 망해 가는 기독교에 새로운 희망인 통일교회

지금 로마 교황청 자체에서도 공인한 것과 마찬가지로 기독교는 망한다 이겁니다. 지금 현재 전세계 신구교를 막론하고 이미 기독교는 망한다고하는 것을 공인하고 있는 것입니다. 왜냐하면 교회가 젊은 사람을 포섭하지 못하고 있다는 것입니다. 그 나 라의 장래가 유망하냐 혹은 절망이냐하는 문제는 무엇을 보고 판단할 수 있느냐? 젊은 사람들을 보고 안다는 것입니다. 젊은 사람들이 국가를 중심 삼아 가지고...

말씀선집 GraphRAG 연구/DB 구조 설계와 테스트 결과

2026-07-02T13:20:54Z

희망벌: FAQ Top10 랭킹 보정 재테스트 문서 연결

말씀선집 GraphRAG 연구/FAQ Top10 랭킹 보정 재테스트

2026-07-02T13:20:54Z

희망벌: FAQ Top10 랭킹 보정 재테스트 결과 추가

== FAQ 200개 Top10 랭킹 보정 재테스트 ==

=== 전제 ===

표본 검수에서 `strong_evidence` 안에도 일반어 매칭으로 인한 오검색 의심 사례가 확인되었다. 이번 재테스트는 FAQ 질문의 실제 핵심어만 사용해 전체 청크를 한 번 훑고, 질문별 Top10 후보를 유지하는 스트리밍 방식으로 실행하였다.

보정 기준은 실제 핵심어 매칭 가중, 고유어 매칭 가중, 고유어 누락 감점, 일반어 중심 결과 감점이다.

=== 전체 결과 ===

| 판정 | 보정 후 | 이전 엄격 재테스트 |
|---|---:|---:|
| strong_evidence | 43 | 113 |
| reviewable_candidate | 103 | 75 |
| partial_evidence | 35 | 4 |
| insufficient_evidence | 19 | 8 |
| 전체 | 200 | 200 |

=== 그룹별 결과 ===

| 그룹 | 전체 | strong_evidence | reviewable_candidate | partial_evidence | insufficient_evidence |
|---|---:|---:|---:|---:|---:|
| E | 100 | 18 | 51 | 18 | 13 |
| U | 100 | 25 | 52 | 17 | 6 |

=== E-024 보정 확인 ===

- 이전 상태: `strong_evidence`
- 보정 후 상태: `partial_evidence`
- Top1: 229권 28-28쪽 `vol229-00020`
- 실제 핵심 매칭어: 부정, 정결
- 위험 신호: bible_text_excluded

=== 상태 변화 목록 ===

| ID | 이전 | 보정 후 | 질문 | 보정 후 Top1 | 실제 핵심 매칭어 | 위험 신호 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| E-006 | strong_evidence | reviewable_candidate | 창세기 6장의 하나님의 아들들과 사람의 딸들은 누구인가? | 438권 187-187쪽 `vol438-00145` | 누구인, 딸들, 아들들 | bible_text_excluded |
| E-016 | strong_evidence | reviewable_candidate | 하나님이 바로의 마음을 완악하게 하셨다는 말은 무슨 뜻인가? | 003권 260-260쪽 `vol003-00247` | 마음, 바로, 하셨다 | bible_text_excluded |
| E-017 | strong_evidence | reviewable_candidate | 열 가지 재앙은 왜 그렇게 단계적으로 일어났는가? | 408권 27-28쪽 `vol408-00017` | 가지, 그렇게, 단계적 | bible_text_excluded |
| E-019 | reviewable_candidate | partial_evidence | 홍해가 갈라진 사건은 단순한 기적인가 상징인가? | 590권 73-74쪽 `vol590-00058` | 갈라진, 단순 | bible_text_excluded |
| E-022 | reviewable_candidate | partial_evidence | 번제, 속죄제, 화목제는 서로 무엇이 다른가? | 477권 34-35쪽 `vol477-00024` | 번제, 속죄제 | bible_text_excluded |
| E-023 | partial_evidence | insufficient_evidence | 왜 성경은 피가 속죄한다고 말하는가? | 611권 19-19쪽 `vol611-00010` | 피가 | bible_text_excluded, low_core_match |
| E-024 | strong_evidence | partial_evidence | 정결한 것과 부정한 것을 나눈 이유는 무엇인가? | 229권 28-28쪽 `vol229-00020` | 부정, 정결 | bible_text_excluded |
| E-025 | strong_evidence | reviewable_candidate | 구약의 음식 규례는 오늘날에도 지켜야 하는가? | 131권 25-25쪽 `vol131-00015` | 음식, 지켜야 | bible_text_excluded |
| E-027 | strong_evidence | reviewable_candidate | 희년 제도는 실제로 시행되었으며 어떤 뜻이 있는가? | 083권 267-267쪽 `vol083-00259` | 뜻이, 제도 | bible_text_excluded |
| E-030 | reviewable_candidate | partial_evidence | 율법은 은혜와 반대되는 것인가? | 144권 314-314쪽 `vol144-00287` | 반대되, 은혜 | bible_text_excluded |
| E-031 | strong_evidence | reviewable_candidate | 여호수아의 가나안 정복 전쟁은 왜 그렇게 잔혹하게 보이는가? | 150권 22-22쪽 `vol150-00013` | 가나안, 그렇게, 여호수아 | bible_text_excluded |
| E-033 | reviewable_candidate | partial_evidence | 사사기에는 왜 범죄와 구원이 반복되는가? | 229권 79-79쪽 `vol229-00067` | 구원, 범죄 | bible_text_excluded |
| E-036 | strong_evidence | reviewable_candidate | 다윗은 큰 죄를 지었는데 왜 하나님의 마음에 합한 사람이라 불리는가? | 032권 337-339쪽 `vol032-00326` | 다윗, 마음 | bible_text_excluded |
| E-040 | reviewable_candidate | partial_evidence | 바벨론 포로는 징벌인가 회복의 시작인가? | 318권 225-225쪽 `vol318-00170` | 바벨론, 포로 | bible_text_excluded |
| E-041 | strong_evidence | reviewable_candidate | 욥은 왜 이유 없이 고난을 받았는가? | 095권 104-105쪽 `vol095-00093` | 고난, 없이 | bible_text_excluded |
| E-042 | strong_evidence | reviewable_candidate | 욥의 친구들의 말은 왜 경건해 보이지만 틀렸는가? | 592권 306-306쪽 `vol592-00250` | 보이지, 친구들 | bible_text_excluded |
| E-043 | reviewable_candidate | insufficient_evidence | 시편의 저주시는 오늘날 어떻게 읽어야 하는가? | `` | - | - |
| E-044 | reviewable_candidate | partial_evidence | 여호와를 경외한다는 말은 두려워하라는 뜻인가? | 543권 178-179쪽 `vol543-00147` | 뜻인, 여호와 | bible_text_excluded, chunk_has_extraction_warnings |
| E-045 | strong_evidence | reviewable_candidate | 잠언의 약속과 현실이 다를 때 어떻게 이해해야 하는가? | 142권 46-47쪽 `vol142-00035` | 다를, 현실 | bible_text_excluded |
| E-047 | strong_evidence | reviewable_candidate | 아가서는 단순한 사랑 노래인가 신앙적 비유인가? | 497권 307-308쪽 `vol497-00257` | 사랑, 아가서 | bible_text_excluded |
| E-048 | reviewable_candidate | partial_evidence | 왜 의인이 고난받고 악인이 형통한가? | 400권 78-79쪽 `vol400-00060` | 악인, 의인 | bible_text_excluded |
| E-049 | strong_evidence | reviewable_candidate | 성경이 말하는 지혜는 지식이나 똑똑함과 무엇이 다른가? | 338권 238-238쪽 `vol338-00191` | 말하, 지혜 | bible_text_excluded |
| E-051 | strong_evidence | reviewable_candidate | 선지자는 미래를 맞히는 사람인가 하나님의 뜻을 전하는 사람인가? | 084권 66-67쪽 `vol084-00058` | 뜻을, 미래, 전하 | bible_text_excluded |
| E-053 | reviewable_candidate | partial_evidence | 처녀가 잉태한다는 예언은 어떤 의미인가? | 608권 82-83쪽 `vol608-00067` | 예언, 처녀 | bible_text_excluded |
| E-054 | reviewable_candidate | insufficient_evidence | 예레미야의 새 언약은 옛 언약과 무엇이 다른가? | `` | - | - |
| E-058 | strong_evidence | reviewable_candidate | 요나는 왜 니느웨가 용서받는 것을 싫어했는가? | 485권 267-268쪽 `vol485-00226` | 니느웨, 요나 | bible_text_excluded |
| E-060 | strong_evidence | reviewable_candidate | 성경 예언은 반드시 문자 그대로 성취되는가? | 074권 63-63쪽 `vol074-00053` | 문자, 반드시, 예언 | bible_text_excluded |
| E-065 | reviewable_candidate | partial_evidence | 산상수훈은 실제로 지킬 수 있는 명령인가? | 506권 72-73쪽 `vol506-00054` | 실제, 지킬 | bible_text_excluded |
| E-066 | partial_evidence | insufficient_evidence | 예수님은 왜 비유로 말씀하셨는가? | `` | - | - |
| E-067 | reviewable_candidate | partial_evidence | 예수님의 병 고침과 귀신 축출은 오늘날 어떻게 이해해야 하는가? | 489권 305-306쪽 `vol489-00252` | 귀신, 이해해야 | bible_text_excluded, chunk_has_extraction_warnings |
| E-070 | strong_evidence | reviewable_candidate | 예수님은 왜 부자 청년에게 모든 것을 팔라고 하셨는가? | 295권 103-104쪽 `vol295-00084` | 모든, 부자, 청년 | bible_text_excluded, chunk_has_extraction_warnings |
| E-073 | strong_evidence | reviewable_candidate | 가룟 유다의 배신은 예정인가 자유 선택인가? | 504권 227-228쪽 `vol504-00185` | 가룟, 유다 | bible_text_excluded |
| E-075 | strong_evidence | partial_evidence | 예수님이 하나님께 버림받았다고 외치신 말은 무슨 뜻인가? | 002권 243-243쪽 `vol002-00227` | 뜻인, 하나님께 | bible_text_excluded |
| E-076 | reviewable_candidate | partial_evidence | 성소 휘장이 찢어진 사건은 무엇을 의미하는가? | 441권 109-110쪽 `vol441-00081` | 찢어진, 휘장 | bible_text_excluded |
| E-077 | strong_evidence | reviewable_candidate | 부활하신 예수님의 몸은 영적인 몸인가 육체적인 몸인가? | 001권 66-67쪽 `vol001-00054` | 몸은, 부활, 영적인 | bible_text_excluded |
| E-079 | reviewable_candidate | partial_evidence | 엠마오로 가던 제자들은 왜 예수님을 알아보지 못했는가? | 117권 259-259쪽 `vol117-00234` | 가던, 제자들 | bible_text_excluded |
| E-080 | reviewable_candidate | partial_evidence | 예수님은 승천 이후 어디에서 무엇을 하시는가? | 215권 322-323쪽 `vol215-00302` | 승천, 이후 | bible_text_excluded |
| E-082 | reviewable_candidate | insufficient_evidence | 성경에서 말하는 방언은 무엇인가? | 086권 97-98쪽 `vol086-00089` | 말하 | bible_text_excluded, low_core_match |
| E-084 | reviewable_candidate | partial_evidence | 스데반의 순교는 왜 길게 기록되었는가? | 244권 181-182쪽 `vol244-00148` | 길게, 순교 | bible_text_excluded |
| E-086 | strong_evidence | reviewable_candidate | 이방인은 왜 할례 없이 하나님의 백성이 될 수 있었는가? | 054권 63-63쪽 `vol054-00055` | 백성, 없이, 할례 | bible_text_excluded |
| E-089 | strong_evidence | reviewable_candidate | 교회가 그리스도의 몸이라는 말은 무슨 뜻인가? | 002권 49-50쪽 `vol002-00044` | 그리스도, 몸이 | bible_text_excluded |
| E-090 | strong_evidence | reviewable_candidate | 바울이 여성은 교회에서 잠잠하라고 한 말은 오늘날 어떻게 읽어야 하는가? | 360권 74-75쪽 `vol360-00056` | 바울, 여성 | bible_text_excluded, chunk_has_extraction_warnings |
| E-092 | strong_evidence | reviewable_candidate | 예수님의 재림 때와 시기는 왜 감추어져 있는가? | 252권 288-289쪽 `vol252-00241` | 때와, 시기, 재림 | bible_text_excluded |
| E-093 | reviewable_candidate | partial_evidence | 천년왕국은 문자적인 천 년인가 상징인가? | 317권 11-12쪽 `vol317-00003` | 년인, 천년왕국 | bible_text_excluded |
| E-095 | strong_evidence | reviewable_candidate | 새 하늘과 새 땅은 이 세상의 회복인가 완전히 다른 세계인가? | 044권 175-175쪽 `vol044-00170` | 땅은, 세상, 하늘 | bible_text_excluded |
| E-096 | strong_evidence | reviewable_candidate | 지옥은 영원한 형벌인가 하나님과의 단절을 말하는가? | 289권 120-122쪽 `vol289-00103` | 단절, 영원, 지옥 | bible_text_excluded |
| E-099 | partial_evidence | insufficient_evidence | 하나님이 후회하거나 분노하신다는 표현은 문자 그대로인가? | `` | - | - |
| E-100 | strong_evidence | reviewable_candidate | 성경 전체를 하나의 이야기로 읽는다면 핵심 줄기는 무엇인가? | 290권 78-79쪽 `vol290-00061` | 이야기, 핵심 | bible_text_excluded |
| U-001 | strong_evidence | reviewable_candidate | 원리강론을 처음 배우는 사람에게 어떤 순서로 설명해야 하는가? | 091권 121-122쪽 `vol091-00111` | 원리강론, 처음 | - |
| U-003 | strong_evidence | partial_evidence | 개성완성·가정완성·주관성완성을 한 문장으로 어떻게 설명할 수 있는가? | 582권 152-153쪽 `vol582-00120` | 가정완성, 문장 | - |
| U-004 | strong_evidence | reviewable_candidate | 성장기간과 인간 책임분담을 어떻게 연결해서 가르칠 것인가? | 294권 65-66쪽 `vol294-00043` | 성장기간, 연결해서, 인간 | - |
| U-005 | strong_evidence | reviewable_candidate | 책임분담을 강조하면 하나님의 은혜가 약해 보이지 않는가? | 225권 127-128쪽 `vol225-00108` | 보이지, 않는, 책임분담 | - |
| U-007 | strong_evidence | partial_evidence | 타락론을 청소년에게 설명할 때 어떤 표현을 피해야 하는가? | 318권 153-154쪽 `vol318-00113` | 설명할, 청소년 | - |
| U-010 | strong_evidence | reviewable_candidate | 원리강론과 성경을 함께 읽는 기본 방법은 무엇인가? | 579권 114-115쪽 `vol579-00094` | 원리강론, 읽는 | - |
| U-012 | reviewable_candidate | strong_evidence | 참부모 신앙을 개인 신앙고백으로 어떻게 정리할 수 있는가? | 548권 63-64쪽 `vol548-00046` | 개인, 정리할, 참부모 | - |
| U-013 | reviewable_candidate | insufficient_evidence | 하늘부모님을 실제 삶에서 어떻게 경험할 수 있는가? | 295권 31-32쪽 `vol295-00022` | 실제 | low_core_match |
| U-015 | strong_evidence | reviewable_candidate | 2세·3세에게 신앙을 강요하지 않고 전하려면 어떻게 해야 하는가? | 188권 164-165쪽 `vol188-00154` | 2세, 3세, 않고 | - |
| U-017 | reviewable_candidate | partial_evidence | 교회에 실망했을 때 신앙과 조직을 어떻게 구분해야 하는가? | 283권 120-121쪽 `vol283-00093` | 조직 | low_core_match |
| U-020 | strong_evidence | reviewable_candidate | 통일교라는 옛 명칭을 누가 물을 때 어떻게 답하면 좋은가? | 367권 173-175쪽 `vol367-00140` | 누가, 물을, 통일교 | - |
| U-023 | strong_evidence | reviewable_candidate | 참아버님 말씀과 참어머님 말씀을 함께 어떻게 이해해야 하는가? | 399권 192-192쪽 `vol399-00155` | 참아버님, 참어머님 | - |
| U-025 | strong_evidence | reviewable_candidate | 말씀 인용이 문맥을 벗어나지 않게 하려면 어떤 기준이 필요한가? | 482권 79-80쪽 `vol482-00063` | 인용, 하려면 | - |
| U-028 | strong_evidence | reviewable_candidate | 참부모님을 사랑하는 것과 비판적 질문을 하는 것은 양립 가능한가? | 386권 132-133쪽 `vol386-00108` | 사랑하, 참부모님 | - |
| U-029 | strong_evidence | reviewable_candidate | 말씀을 AI로 검색할 때 어떤 결과를 그대로 믿으면 안 되는가? | 124권 296-296쪽 `vol124-00269` | 결과, 믿으면 | - |
| U-030 | strong_evidence | reviewable_candidate | 말씀 기반 답변에 반드시 포함해야 할 출처 표기는 무엇인가? | 070권 93-94쪽 `vol070-00081` | 기반, 반드시 | chunk_has_extraction_warnings |
| U-031 | strong_evidence | reviewable_candidate | 축복가정의 사명은 무엇인가? | 276권 49-50쪽 `vol276-00038` | 사명, 축복가정 | - |
| U-034 | strong_evidence | reviewable_candidate | 자녀가 교회를 떠나려 할 때 부모는 어떻게 반응해야 하는가? | 605권 186-187쪽 `vol605-00151` | 부모, 자녀 | - |
| U-036 | strong_evidence | reviewable_candidate | 가정맹세를 일상에서 어떻게 실천할 수 있는가? | 574권 302-302쪽 `vol574-00250` | 가정맹세, 실천할 | - |
| U-038 | strong_evidence | reviewable_candidate | 국제축복가정의 문화 차이를 신앙적으로 어떻게 이해할 것인가? | 207권 44-44쪽 `vol207-00039` | 문화, 이해할, 차이 | - |
| U-039 | strong_evidence | reviewable_candidate | 독신 식구나 미축복 식구는 교회 안에서 어떻게 존중되어야 하는가? | 003권 146-147쪽 `vol003-00139` | 식구, 안에서 | - |
| U-040 | strong_evidence | reviewable_candidate | 축복가정의 실패나 이혼을 어떻게 바라보아야 하는가? | 177권 198-198쪽 `vol177-00184` | 이혼, 축복가정 | - |
| U-041 | strong_evidence | reviewable_candidate | 예배를 왜 계속 드려야 하는가? | 577권 322-323쪽 `vol577-00269` | 계속, 드려야 | chunk_has_extraction_warnings |
| U-042 | strong_evidence | reviewable_candidate | 훈독회가 형식화되지 않으려면 어떻게 해야 하는가? | 301권 286-287쪽 `vol301-00241` | 않으려면, 훈독회 | - |
| U-045 | reviewable_candidate | partial_evidence | 목회자에게 질문하거나 이견을 말해도 되는가? | 395권 294-294쪽 `vol395-00242` | 말해, 목회자 | - |
| U-046 | strong_evidence | reviewable_candidate | 교회 안의 세대 차이를 어떻게 줄일 수 있는가? | 139권 161-162쪽 `vol139-00150` | 세대, 차이 | chunk_has_extraction_warnings |
| U-047 | strong_evidence | reviewable_candidate | 새식구가 부담을 느끼지 않게 맞이하려면 무엇을 조심해야 하는가? | 420권 47-47쪽 `vol420-00034` | 느끼지, 않게 | - |
| U-048 | strong_evidence | reviewable_candidate | 작은 교회에서 교육과 활동을 어떻게 지속할 수 있는가? | 578권 172-173쪽 `vol578-00135` | 교육, 작은, 활동 | - |
| U-049 | reviewable_candidate | partial_evidence | 온라인 예배와 현장 예배를 어떻게 조화시킬 것인가? | 342권 92-92쪽 `vol342-00069` | 예배, 현장 | - |
| U-051 | insufficient_evidence | partial_evidence | 개신교인에게 원리강론을 소개할 때 첫 질문은 무엇이 좋을까? | 601권 209-210쪽 `vol601-00176` | 원리강론 | low_core_match |
| U-052 | strong_evidence | reviewable_candidate | 가정연합에 대한 이단 질문을 받으면 어떻게 답해야 하는가? | 283권 141-142쪽 `vol283-00112` | 가정연합, 받으면 | - |
| U-054 | strong_evidence | partial_evidence | 통일교라는 단어에 거부감이 있는 사람과 어떻게 대화할 것인가? | 574권 306-307쪽 `vol574-00254` | 단어, 통일교 | - |
| U-055 | strong_evidence | reviewable_candidate | 축복결혼을 처음 듣는 사람에게 어떤 비유가 적절한가? | 396권 95-95쪽 `vol396-00074` | 듣는, 비유, 처음 | - |
| U-057 | reviewable_candidate | partial_evidence | 반박보다 경청이 필요한 질문은 어떻게 구분할 것인가? | 286권 53-55쪽 `vol286-00042` | 경청, 필요 | - |
| U-058 | strong_evidence | reviewable_candidate | SNS에서 가정연합 비판 댓글에 어떻게 대응해야 하는가? | 454권 168-170쪽 `vol454-00130` | 가정연합, 비판 | - |
| U-059 | strong_evidence | reviewable_candidate | AI가 가정연합을 잘못 설명할 때 어떻게 수정 요청할 수 있는가? | 220권 121-121쪽 `vol220-00109` | 가정연합, 잘못 | - |
| U-060 | strong_evidence | reviewable_candidate | 대외 FAQ에서 내부 용어를 얼마나 사용해야 하는가? | 102권 275-275쪽 `vol102-00256` | 얼마나, 용어 | - |
| U-062 | strong_evidence | reviewable_candidate | 교회 안에서 질문이 많은 청년을 어떻게 대해야 하는가? | 346권 112-113쪽 `vol346-00080` | 대해야, 많은, 청년 | - |
| U-063 | strong_evidence | reviewable_candidate | 축복을 부담으로 느끼는 청년에게 어떻게 설명할 것인가? | 481권 21-21쪽 `vol481-00012` | 느끼, 청년, 축복 | - |
| U-064 | strong_evidence | reviewable_candidate | 학업과 취업 경쟁 속에서 신앙 실천은 어떤 의미가 있는가? | 471권 285-286쪽 `vol471-00236` | 속에서, 실천 | - |
| U-065 | strong_evidence | reviewable_candidate | 교회 문화가 낡아 보일 때 무엇을 바꾸고 무엇을 지켜야 하는가? | 384권 79-80쪽 `vol384-00063` | 문화, 지켜야 | - |
| U-066 | strong_evidence | reviewable_candidate | 2세가 다른 종교나 무종교 친구와 관계 맺을 때 무엇을 기준으로 삼아야 하는가? | 488권 10-10쪽 `vol488-00002` | 2세, 친구 | - |
| U-067 | reviewable_candidate | partial_evidence | 신앙을 의심하는 시기는 실패인가 성장 과정인가? | 224권 158-159쪽 `vol224-00143` | 성장, 시기 | - |
| U-068 | strong_evidence | reviewable_candidate | 2세 교육에서 교리 암기보다 중요한 것은 무엇인가? | 233권 156-156쪽 `vol233-00145` | 2세, 교리, 교육 | - |
| U-069 | reviewable_candidate | partial_evidence | 청년 리더가 교회 의사결정에 참여하려면 어떤 구조가 필요한가? | 523권 188-189쪽 `vol523-00157` | 구조, 리더 | - |
| U-070 | strong_evidence | reviewable_candidate | 가정연합 청년이 사회문제에 관심을 가져야 하는 이유는 무엇인가? | 283권 142-143쪽 `vol283-00113` | 가정연합, 청년 | - |
| U-072 | strong_evidence | partial_evidence | 혈통복귀를 생물학적 표현으로만 오해하지 않게 하려면 어떻게 해야 하는가? | 595권 88-89쪽 `vol595-00065` | 않게, 하려면 | - |
| U-073 | reviewable_candidate | insufficient_evidence | 하늘부모님 성회라는 명칭은 어떤 신학적 의미가 있는가? | `` | - | - |
| U-075 | reviewable_candidate | insufficient_evidence | 심정문화는 감정주의와 무엇이 다른가? | 289권 211-212쪽 `vol289-00182` | 심정문화 | low_core_match |
| U-077 | reviewable_candidate | partial_evidence | 사위기대는 가족주의로만 이해하면 안 되는 이유는 무엇인가? | 297권 7-10쪽 `vol297-00001` | 사위기대 | low_core_match |
| U-078 | reviewable_candidate | insufficient_evidence | 만물주관은 환경윤리와 어떻게 연결될 수 있는가? | 313권 312-313쪽 `vol313-00243` | 연결될 | low_core_match |
| U-081 | strong_evidence | reviewable_candidate | 가정연합 역사를 어떤 기준으로 공부해야 하는가? | 477권 300-300쪽 `vol477-00258` | 가정연합, 역사 | - |

=== 판단 ===

이번 보정은 답변 생성 후보를 무리하게 늘리는 것이 아니라, 일반어 오검색과 고유어 누락을 줄이는 데 목적이 있다. 보정 후 `strong_evidence`는 우선 답변 초안 후보로 사용할 수 있고, `reviewable_candidate`는 Top10 근거를 묶어 사람이 검수하는 후보로 보는 것이 적절하다. `partial_evidence`와 `insufficient_evidence`는 추가 문헌 또는 질의 재작성 대상이다.

말씀선집 GraphRAG 연구/DB 구조 설계와 테스트 결과

2026-07-02T13:03:54Z

희망벌: FAQ 근거 표본 검수 결과 문서 연결

말씀선집 GraphRAG 연구/FAQ 근거 표본 검수 결과

2026-07-02T13:03:54Z

희망벌: FAQ 200개 근거 표본 검수 결과 추가

== FAQ 200개 근거 표본 검수 리포트 ==

=== 목적 ===

말씀선집 615권 전체 boundary_safe 청크 DB에서 FAQ 200개 질문을 재검색한 결과를 그대로 답변 생성에 쓰기 전에, 검색 근거가 실제 답변 근거로 읽힐 수 있는지 표본 검수하였다.

이 검수는 최종 교리 감수가 아니라, PostgreSQL/pgvector 이전 단계에서 검색 랭킹과 근거 품질의 위험을 확인하기 위한 1차 자동 표본 검수다.

=== 입력 ===

- 검색 결과: `/home/ruyjin/.openclaw/workspace/project_docs/말씀선집그래프RAG/faq_200_answer_tests/20260702_212702/strict_answer_candidates.jsonl`
- 기준 DB: `/home/ruyjin/.openclaw/workspace/project_docs/말씀선집그래프RAG/db_builds/20260702_213134/graphrag_research.sqlite`
- 검색 범위: 말씀선집 615권 전체 청크, 원리강론 후보 문서는 원본 등록 상태, 성경 본문 제외
- 표본 구성: strong 20개, reviewable 15개, partial 전부, insufficient 전부

=== 검수 결과 요약 ===

| 검수판정 | 개수 |
|---|---:|
| 적합 후보 | 16 |
| 보완 필요 | 22 |
| 추가 문헌 필요 | 8 |
| 오검색 의심 | 1 |

=== 원판정별 표본 수 ===

| 원판정 | 표본 수 |
|---|---:|
| insufficient_evidence | 8 |
| partial_evidence | 4 |
| reviewable_candidate | 15 |
| strong_evidence | 20 |

=== 위험 신호 ===

| 위험 신호 | 건수 |
|---|---:|
| bible_text_excluded | 29 |
| chunk_has_extraction_warnings | 8 |
| low_real_key_term_match | 13 |
| missing_distinctive_question_term | 5 |
| modern_topic_may_need_current_context | 2 |
| reported_match_contains_weak_terms | 2 |
| retrieval_status_insufficient_evidence | 8 |
| retrieval_status_partial_evidence | 4 |

=== 표본 목록 ===

| ID | 원판정 | 검수판정 | 질문 | 근거 후보 | 위험 신호 |
|---|---|---|---|---|---|
| E-004 | strong_evidence | 적합 후보 | 하나님은 왜 가인의 제사는 받지 않고 아벨의 제사는 받으셨는가? | 245권 257-258쪽 `vol245-00221` | bible_text_excluded |
| E-013 | strong_evidence | 적합 후보 | 야곱은 속임수를 썼는데 왜 축복을 받았는가? | 055권 297-298쪽 `vol055-00280` | bible_text_excluded, chunk_has_extraction_warnings |
| E-024 | strong_evidence | 오검색 의심 | 정결한 것과 부정한 것을 나눈 이유는 무엇인가? | 002권 339-339쪽 `vol002-00317` | bible_text_excluded, low_real_key_term_match, reported_match_contains_weak_terms |
| E-036 | strong_evidence | 보완 필요 | 다윗은 큰 죄를 지었는데 왜 하나님의 마음에 합한 사람이라 불리는가? | 056권 166-167쪽 `vol056-00163` | bible_text_excluded, chunk_has_extraction_warnings, missing_distinctive_question_term |
| E-049 | strong_evidence | 적합 후보 | 성경이 말하는 지혜는 지식이나 똑똑함과 무엇이 다른가? | 526권 251-251쪽 `vol526-00200` | bible_text_excluded |
| E-059 | strong_evidence | 적합 후보 | 말라기가 말한 엘리야의 재림은 무엇을 뜻하는가? | 074권 145-145쪽 `vol074-00133` | bible_text_excluded |
| E-072 | strong_evidence | 적합 후보 | 겟세마네 기도에서 예수님은 왜 잔을 피하게 해 달라고 하셨는가? | 073권 215-215쪽 `vol073-00204` | bible_text_excluded |
| E-083 | strong_evidence | 적합 후보 | 아나니아와 삽비라는 왜 즉시 심판을 받았는가? | 003권 222-223쪽 `vol003-00212` | bible_text_excluded, chunk_has_extraction_warnings |
| E-091 | strong_evidence | 적합 후보 | 하나님 나라는 이미 임했는가 아직 오지 않았는가? | 040권 116-117쪽 `vol040-00109` | bible_text_excluded |
| E-100 | strong_evidence | 적합 후보 | 성경 전체를 하나의 이야기로 읽는다면 핵심 줄기는 무엇인가? | 256권 273-274쪽 `vol256-00235` | bible_text_excluded |
| U-001 | strong_evidence | 보완 필요 | 원리강론을 처음 배우는 사람에게 어떤 순서로 설명해야 하는가? | 104권 222-223쪽 `vol104-00201` | chunk_has_extraction_warnings, missing_distinctive_question_term |
| U-009 | strong_evidence | 적합 후보 | 원리강론 강의에서 반드시 남겨야 할 핵심 질문은 무엇인가? | 244권 165-167쪽 `vol244-00136` | - |
| U-024 | strong_evidence | 적합 후보 | 참부모님 말씀 중 시대적 표현과 영구적 원칙을 어떻게 구분할 것인가? | 364권 129-130쪽 `vol364-00102` | - |
| U-031 | strong_evidence | 적합 후보 | 축복가정의 사명은 무엇인가? | 016권 62-62쪽 `vol016-00052` | - |
| U-040 | strong_evidence | 적합 후보 | 축복가정의 실패나 이혼을 어떻게 바라보아야 하는가? | 109권 202-202쪽 `vol109-00188` | - |
| U-052 | strong_evidence | 보완 필요 | 가정연합에 대한 이단 질문을 받으면 어떻게 답해야 하는가? | 191권 317-317쪽 `vol191-00302` | missing_distinctive_question_term |
| U-062 | strong_evidence | 적합 후보 | 교회 안에서 질문이 많은 청년을 어떻게 대해야 하는가? | 100권 148-149쪽 `vol100-00139` | - |
| U-071 | strong_evidence | 적합 후보 | 탕감복귀를 죄책감이 아니라 성장의 언어로 설명할 수 있는가? | 545권 160-160쪽 `vol545-00138` | - |
| U-085 | strong_evidence | 적합 후보 | 참부모님 성혼의 교리적 의미는 무엇인가? | 353권 235-236쪽 `vol353-00182` | - |
| U-100 | strong_evidence | 적합 후보 | AI 시대에 식구가 직접 원문을 읽는 훈련은 왜 더 중요해지는가? | 204권 302-302쪽 `vol204-00283` | modern_topic_may_need_current_context |
| E-001 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 하나님은 왜 에덴동산에 선악과를 두셨는가? | 288권 46-46쪽 `vol288-00035` | bible_text_excluded |
| E-015 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 하나님은 왜 요셉의 긴 고난을 허락하셨는가? | 036권 327-327쪽 `vol036-00307` | bible_text_excluded |
| E-029 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 대제사장은 왜 일 년에 한 번 지성소에 들어갔는가? | 144권 226-227쪽 `vol144-00206` | bible_text_excluded |
| E-038 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 솔로몬은 지혜를 받았는데 왜 결국 타락했는가? | 134권 72-72쪽 `vol134-00060` | bible_text_excluded |
| E-053 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 처녀가 잉태한다는 예언은 어떤 의미인가? | 516권 106-106쪽 `vol516-00083` | bible_text_excluded |
| E-068 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 예수님은 왜 자신의 정체를 자주 숨기셨는가? | 277권 208-208쪽 `vol277-00176` | bible_text_excluded |
| E-081 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 오순절 성령강림은 왜 교회의 시작으로 여겨지는가? | 350권 92-93쪽 `vol350-00071` | bible_text_excluded |
| E-098 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 성경의 전쟁과 폭력 본문은 오늘날 어떻게 해석해야 하는가? | 212권 325-326쪽 `vol212-00302` | bible_text_excluded |
| U-002 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 창조목적을 오늘의 언어로 어떻게 설명하면 좋은가? | 190권 321-322쪽 `vol190-00308` | - |
| U-017 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 교회에 실망했을 때 신앙과 조직을 어떻게 구분해야 하는가? | 391권 144-145쪽 `vol391-00112` | chunk_has_extraction_warnings |
| U-045 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 목회자에게 질문하거나 이견을 말해도 되는가? | 395권 294-294쪽 `vol395-00242` | - |
| U-067 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 신앙을 의심하는 시기는 실패인가 성장 과정인가? | 224권 158-159쪽 `vol224-00143` | - |
| U-077 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 사위기대는 가족주의로만 이해하면 안 되는 이유는 무엇인가? | 232권 63-64쪽 `vol232-00057` | chunk_has_extraction_warnings |
| U-091 | reviewable_candidate | 보완 필요 | AI에게 가정연합 교리를 질문할 때 어떤 프롬프트가 좋은가? | 210권 131-132쪽 `vol210-00123` | modern_topic_may_need_current_context, missing_distinctive_question_term |
| U-099 | reviewable_candidate | 보완 필요 | 교리 FAQ를 영상·카드뉴스·설교자료로 재가공할 때 무엇을 유지해야 하는가? | 031권 306-306쪽 `vol031-00277` | chunk_has_extraction_warnings |
| E-023 | partial_evidence | 보완 필요 | 왜 성경은 피가 속죄한다고 말하는가? | 093권 31-32쪽 `vol093-00023` | bible_text_excluded, retrieval_status_partial_evidence, low_real_key_term_match |
| E-063 | partial_evidence | 보완 필요 | 죄 없으신 예수님은 왜 세례를 받으셨는가? | 022권 256-256쪽 `vol022-00234` | bible_text_excluded, retrieval_status_partial_evidence, low_real_key_term_match |
| E-066 | partial_evidence | 보완 필요 | 예수님은 왜 비유로 말씀하셨는가? | 577권 282-283쪽 `vol577-00234` | bible_text_excluded, retrieval_status_partial_evidence, low_real_key_term_match |
| E-099 | partial_evidence | 보완 필요 | 하나님이 후회하거나 분노하신다는 표현은 문자 그대로인가? | 524권 287-287쪽 `vol524-00238` | bible_text_excluded, retrieval_status_partial_evidence, low_real_key_term_match |
| E-010 | insufficient_evidence | 추가 문헌 필요 | 멜기세덱은 누구이며 왜 갑자기 등장하는가? | 375권 147-147쪽 `vol375-00118` | bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match |
| E-028 | insufficient_evidence | 추가 문헌 필요 | 성막의 구조와 기구들은 무엇을 상징하는가? | 553권 107-107쪽 `vol553-00083` | bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match |
| E-046 | insufficient_evidence | 추가 문헌 필요 | 전도서의 헛되다는 말은 허무주의인가? | 007권 283-284쪽 `vol007-00267` | bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match |
| E-052 | insufficient_evidence | 추가 문헌 필요 | 이사야서의 고난받는 종은 누구를 가리키는가? | 061권 192-192쪽 `vol061-00180` | bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match |
| E-055 | insufficient_evidence | 추가 문헌 필요 | 에스겔의 마른 뼈 환상은 무엇을 뜻하는가? | 479권 35-35쪽 `vol479-00023` | bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match |
| E-056 | insufficient_evidence | 추가 문헌 필요 | 다니엘서의 네 제국은 무엇을 상징하는가? | 069권 128-130쪽 `vol069-00114` | bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, chunk_has_extraction_warnings, low_real_key_term_match |
| E-094 | insufficient_evidence | 추가 문헌 필요 | 짐승의 표 666은 무엇을 뜻하는가? | 019권 169-170쪽 `vol019-00148` | bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match |
| U-051 | insufficient_evidence | 추가 문헌 필요 | 개신교인에게 원리강론을 소개할 때 첫 질문은 무엇이 좋을까? | 194권 27-27쪽 `vol194-00019` | retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match, missing_distinctive_question_term, reported_match_contains_weak_terms |

=== 해석 ===

- `적합 후보`는 바로 답변 생성 후보가 아니라, 원문 문맥을 사람이 한 번 읽으면 답변 근거로 채택할 가능성이 높은 항목이다.
- `보완 필요`는 검색 방향은 맞지만, 단일 Top1 청크만으로 답변을 만들기에는 위험한 항목이다. Top5/Top10 근거 병합이나 질문 핵심어 재가중이 필요하다.
- `추가 문헌 필요`는 현재 말씀선집 Top1 근거만으로는 답변 근거가 부족한 항목이다.
- `bible_text_excluded`는 성경 본문을 1차 DB에서 제외했기 때문에, E 계열 질문을 답변할 때 말씀선집 해설만으로 성경 본문 자체를 대체하면 안 된다는 표시다.

=== 표본별 원문 검토 메모 ===

==== E-004 하나님은 왜 가인의 제사는 받지 않고 아벨의 제사는 받으셨는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 245권 257-258쪽 `vol245-00221`
- 실제 핵심 매칭어: 가인, 받지, 아벨, 않고, 제사
- 고유어 매칭: 가인, 아벨 / 질문 고유어: 가인, 아벨
- 원검색 매칭어: 가인, 받지, 아벨, 않고, 제사
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 찾아야 돼요. 야곱을 찾아야지요? 어머니를 중심삼고 하나되어서 동생이 형님 자리에 들어가고 형님이 동생 자리에 들어가야 됩니다. 타락했기 때문에 사탄이 형님권을 가졌습니다. 이스라엘 민족이 출애급할 때 하나님이 왜 애급의 장자는 쳐 죽이고 차자는 살려 뒀어요? 그걸 어떻게 해석할 겁니까? 에덴동산에 서 가인 아벨이 제사를 지낼 때 하나님이 왜 아벨의 제사만 받으셨어 요? 가인의 제사와 아벨의 제사를 차례로 다 받았으면 해결됐을 텐데, 왜 거꾸로 아벨의 제사만 먼저 받았어요? 이걸 어떻게 이해할 거냐이 거예요? 이런 것도 몰라 가지고 잔소리하면 안 됩니다. 그것은이 사탄 중심한 세상이 된 것을 부정하는 것입니다. 육적으로 싸워서 이겨야되는 동시에 영적으로도 이겨 가지고 혈통적으로이 걸 전환해야되는 것입니다. 그렇지 않고는 하늘로 돌아갈 길이 없는 것입니다. 아벨...
==== E-013 야곱은 속임수를 썼는데 왜 축복을 받았는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 055권 297-298쪽 `vol055-00280`
- 실제 핵심 매칭어: 속임수, 야곱, 축복
- 고유어 매칭: 야곱 / 질문 고유어: 야곱
- 원검색 매칭어: 속임수, 야곱, 축복
- 위험 신호: bible_text_excluded, chunk_has_extraction_warnings
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 못 한다는 결론이 자동적으로 나오게 됩니다. 자, 이래서 야곱과 에서를 중심삼은 싸움이 벌어졌는데, 이 싸움에서 야 곱이라는 존재는 아벨을 복귀하여야 할 책임, 즉 아벨의 실수를 대신 탕감 해야 할 책임이 있는 동시에 천사장에 의해 아담이 주관 받은 것을 다시 복귀해야되는 것입니다. 야곱에게는 두 사람 모두의 사명이 있는 것입니 다. 다시 말하면 아담이 천사에게 굴복당한 것을 복귀할 책임이 있고, 가 인이 아벨을 죽였던 것을 복귀할 사명이 있는 것입니다. 그러면 원리적인 입장에서 원리를 어긴 사탄 편의 그러한 것을 복...
==== E-024 정결한 것과 부정한 것을 나눈 이유는 무엇인가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **오검색 의심**
- 근거 후보: 002권 339-339쪽 `vol002-00317`
- 실제 핵심 매칭어: 무엇인
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 것과, 것을, 무엇인, 이유
- 위험 신호: bible_text_excluded, low_real_key_term_match, reported_match_contains_weak_terms
- 검수 메모: 검색 원판정은 높지만, 실제 질문 핵심어가 Top 청크 본문에서 충분히 확인되지 않는다.
- 원문 발췌: 인물들이 지켜야 할 천륜을 계승시킬 수 있는 충절과 지조의 인격자들을 보냈으나 그 당시 사람들은 그것을 알지 못했던 것입니다. 한편 인류역사는 많은 주의가 하나의 이념으로 통합되면서 귀일의 목표를 향하여 나가고 있습니다. 그러면 이렇게 많은 주의가 하나로 통합되어 나오는 이유와 천륜의 섭리가 출발에서부터 과정을 거쳐 목적지에 이르기 까지 하나로 귀일되어 나오는 이유는 무엇인가? 그것은 섭리의 목표가 시 대 시대마다 변경되면 섭리의 귀일의 목적을 이룰 수 없기 때문입니다. 이와 같이 하나님의 섭리가 영원한 축을 중심삼고 일관되게 하나의 표준을 향하여 전진해 나가고 있다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다. 이것은 어떤 이념을 통하여 나타나는 주의가 아니요, 이념을 통하여 나 타나는 법도도 아니며, 이념을 통하여 나타나는 인륜 도덕도 아닙니다. 이 것은 인륜을 초월한 천륜의 법도를 중심으로 역사적인 모든 것과 홀로 투 쟁해 나오신...
==== E-036 다윗은 큰 죄를 지었는데 왜 하나님의 마음에 합한 사람이라 불리는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 056권 166-167쪽 `vol056-00163`
- 실제 핵심 매칭어: 마음, 죄를, 지었는데
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: 다윗
- 원검색 매칭어: 마음, 죄를, 지었는데
- 위험 신호: bible_text_excluded, chunk_has_extraction_warnings, missing_distinctive_question_term
- 검수 메모: 질문의 고유 핵심어가 Top 청크 본문에서 확인되지 않는다. 단일 Top1 근거로 답변을 만들기에는 위험하다.
- 원문 발췌: 천국과 지옥의 출발지는 인간의 몸 하나님은 오늘날 타락한 인간을 구원하기 위한 작전을하는데 그 작전을 어떻게 하느냐? 여기에 마음이 가자고하는 목적과 몸뚱이가 가자고하는 목적이 같은 사람 손 들어 봐요. 나는 마음과 몸이 하나돼 있다고하는 사람 손 들어 봐요. 그러면 같지 않은 사람은 손 들어 봐요. 건 다 들 테 니까 들지 말라구. (웃음) 아까 말한 대로 하나님이 계시다면 그 하나님은 절대적인 하나님이기 때문에 그 목적도 절대적인 목적입니다. 절대적이라는 것은 하나밖에 없다는 거라구요. 목적을 둘 가진 하나님이라면 그 하나 님은 미친 하나님이라구요. 아침에는 ‘ 어디로 가오?’하고...
==== E-049 성경이 말하는 지혜는 지식이나 똑똑함과 무엇이 다른가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 526권 251-251쪽 `vol526-00200`
- 실제 핵심 매칭어: 다른, 말하, 지혜
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 다른, 말하, 지혜
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: ...심으면, 꽃필 수 있는 봄이 없어요. 씨하고 꽃이에요. 꽃이 피어야 열매가 맺지요. 그래, 내가 이제 북극 어업지하고 남극 어업 지에 대장과 같이 돼 있어요. 무슨 말인지 알겠어요? 남극이면 남극에 얼음산, 얼음이 얼더라도 그 얼음에 구덩이를 파고 길을 만들고 나라를 만들 수 있는 준비를 해야된다 이거예요. 그래서 일본 여자들을 지금 여수․순천에서 교육해요. 여수․순천은 좌익계열의 출발지라구요. 그렇지요? 지리산(智異山)! ‘ 지(智)’자가 무슨 지 자야?「‘ 지혜 지’자입니다.」‘ 리(異)’자는?「‘ 다를 이’자입니 다.」‘ 다를 이(異)’ , 지리산! 지혜를 말하는 것은 뭐예요? 하나님의 지 혜는 몰라요. 사탄의 지혜예요. 하나님의 지혜는 뭐냐? 문 총재가 가르 치는 것이 하나님의 지혜예요. 알겠어요? 핏줄이 어떻게 됐느냐? 제일 중요한 핏줄이 어떻게 됐는가를 모르고, 그 다음에 형제가 어떻게 됐는가를 몰랐어요. 그게 아담 가정의 사고 뿌리예요. 그것을 뽑아 버려요. 그 다음에 소유권이에요. 아무리 잘 난 남자,...
==== E-059 말라기가 말한 엘리야의 재림은 무엇을 뜻하는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 074권 145-145쪽 `vol074-00133`
- 실제 핵심 매칭어: 말라기, 말한, 엘리야
- 고유어 매칭: 말라기, 엘리야 / 질문 고유어: 말라기, 엘리야
- 원검색 매칭어: 말라기, 말한, 엘리야
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 이것이 신약시대에 문제가 됐나 안 됐나를 우리가 알아보자구요, 이것이 사실인가 아닌가. 마태복음 17장 10절 이하를 보게 되면, 예수님의 제자 들이 나가서 전도하는데 이스라엘 사람들이 붙들고 ‘ 야 야, 너희들 선생이 메시아 같으면 말라기 선지자가 예언한 것처럼 엘리야가 먼저 와야하는 데, 엘리야가 누구냐?’하고 들이댔습니다. 성경을 모르는 무식한 제자들이 할 수 없으니 예수에게 물어보기를 “ 어 찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까?”하니, 예수 대 답하여 가라사대, “ 엘리야가 과연 먼저 와서이 모든 일을 회복하리라. 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대접하였도다 하니, 그때서야 비로소 제자들이 예수께서 하신 말씀이 세례 요한인 줄...
==== E-072 겟세마네 기도에서 예수님은 왜 잔을 피하게 해 달라고 하셨는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 073권 215-215쪽 `vol073-00204`
- 실제 핵심 매칭어: 겟세마네, 기도, 잔을, 피하게
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 겟세마네, 기도, 잔을, 피하게
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 예수님은 죽기 위해 오신 분이 아니다 자, 그러면 이제 여기서 예수님을 중심삼고 보면, 예수님 자신이 십자가에 돌아가기 위해서 왔는가, 이 한 대목을 더 밝히고 넘어갑시다. 여러분, 예수님이 십자가에 돌아가기 위해 오셨다면, 겟세마네 동산에서 기도하기 를‘ 아바, 아버지여 할 수만 있으면이 잔을 나에게서 피하게 하옵소서.’ 라고 어찌하여 세 번씩이나 기도했겠습니까? 그게 수수께끼입니다. 자기가 죽기 위해서 왔는데도 불구하고 그런 기도를 했으니, 그가 메시아 자격 있습니까? 예수께서 죽으러 왔다는 것이 본래 하나님의 예정 가운데서되어진 것 이냐, 돌변지사냐하는 것을 우리는 알아야 되겠다고요. 돌변사건이라는 것입니다. 돌변사건이에요. 그렇다면 신약성경의 예수님 말씀을 통해서 알아봅시다....
==== E-083 아나니아와 삽비라는 왜 즉시 심판을 받았는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 003권 222-223쪽 `vol003-00212`
- 실제 핵심 매칭어: 삽비, 심판, 아나니아
- 고유어 매칭: 아나니아 / 질문 고유어: 아나니아
- 원검색 매칭어: 삽비, 심판, 아나니아
- 위험 신호: bible_text_excluded, chunk_has_extraction_warnings
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 자기의 진심을 그대로 나타내어 하늘의 뜻에 흡수될 수 있는 성도라면 ‘ 바치는 것이 문제가 아닌 것입니다. 내 마음을 전부 다 바칠 것이오니 죽 ’ 든지 살든지 기쁘신 뜻대로 주장하시고 사용하옵소서. 라고 기도하며 간절 한 마음을 가지고 모든 것을 잊고 바치고 움직이는 사도들 앞에 아나니아와 삽비라가 자기의 욕망을 중심삼고 자기의 문제를 염려하며 나선 것이, 예수 승천 직후 초대교회가 새로운 기반을 닦아야 할 마당에서 하늘의 길을 막는 제일 조건이 되었던 것입니다. 아나니아의 심정이 성신을 통해 폭로되자, 베드로는 하늘이 용서할 수‘ 없는 사탄이 네 마음에 들어 있다. 네게 사탄이 침범한 것을 용서할 수 없 ’ 다. 고 말하며 성신의 말씀을 대신하여 그를 심판했다는 것을 여러분들은 이때에 깨닫지 않으면 안 될 것입니다. 그러면 이제 우리는...
==== E-091 하나님 나라는 이미 임했는가 아직 오지 않았는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 040권 116-117쪽 `vol040-00109`
- 실제 핵심 매칭어: 나라, 아직, 오지, 이미
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 나라, 아직, 오지, 이미
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 셔서 가야 할 길인 것입니다. 아무리 영적인 기준에 있어서 국가 기준을 통과했다고 해도 그 실체적 지상 기반이 없으면 영육 완성 기준을 이룰 수는 없습니다. 이러한 의미에서 생각할 때, 세계에 수많은 식구가 있는 것이 문제가 아 닙니다. 어떤 국가에 있어서, 그 나라의 반수의 사람들이 통일교회 식구가 되었다 해도 그것은 관계가 없습니다. 식구가 많은 것에 우선하여 해결하 지 않으면 안되는 것은, 지상에 주권 국가를 하나 만드는 것입니다. 그것이 문제인 것입니다. 지금까지의 기독교 역사를 보면 수많은 기독교인이 학살되어 왔습니다. 순교의 길을 걸어 나왔습니다. 왜냐하면 기독교를 중심으로 한 강력한 주 권 국가가 없었기 때문입니다. 만일 어떠한 나라가 반대해도 그 반대하는 나라에 대해 당당히 대응할 수 있는 국가가 있었다면...
==== E-100 성경 전체를 하나의 이야기로 읽는다면 핵심 줄기는 무엇인가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 256권 273-274쪽 `vol256-00235`
- 실제 핵심 매칭어: 무엇인, 이야기, 전체, 하나
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 무엇인, 이야기, 전체, 하나
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 말세 때가 오면 여러분, 통일교 신앙을 하면 선생님을 보고 싶어서 운다구요. 그것 여자가 우는 것은 보통이라구요. 남자조차도 운다구요. 남자도 여성 성 격을 가지고 있다구요. 그 본성이 그렇게 그리워하는 거예요. 남자는 머리가 아니라 반대로 발이 선생님한테 붙는다구요. (웃음) 정말이에 요. 남자가 남자를 보고 싶어서 운다는 이야기를 들은 적이 있나? 자녀가 자기 아버지를 보고 싶어서 울 경우는 있지만, 남자끼리 보고 싶어 서 운다는 이야기는 들은 적이 없다구요. 그러나 통일교는 그러한 경 지를 통과하지 않으면 통일교회의 요원이 될 수가 없습니다. 그래서 사탄적인 세계는 통일교회의 남자나 여자나 주관할 수가 없다구요. 주 관할 수 있는 자는 오직 하나님과 선생님뿐이라구요 52억이라는 큰 인류를 하나의 가정이라고 보면, 52억을 두 사람의 인간, 남자, 여자 둘이라고 보는 것입니다....
==== U-001 원리강론을 처음 배우는 사람에게 어떤 순서로 설명해야 하는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 104권 222-223쪽 `vol104-00201`
- 실제 핵심 매칭어: 배우, 순서, 처음, 하는
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: 원리강론
- 원검색 매칭어: 배우, 순서, 처음, 하는
- 위험 신호: chunk_has_extraction_warnings, missing_distinctive_question_term
- 검수 메모: 질문의 고유 핵심어가 Top 청크 본문에서 확인되지 않는다. 단일 Top1 근거로 답변을 만들기에는 위험하다.
- 원문 발췌: 자, 통일교회 레버런 문에 대해도 말이예요, 봐도 모른다구요. 얼굴 대 해 가지고 오늘 '아이고, 레버런 문 그저 그저 저 사람이다' 평가하면, 그 다음 날 보면 또 다르거든요. 그러니까 내가 이걸 해먹는 거예요. (박수) 이런 말을 왜 하느냐? 여러분들, 맨 처음 만나 가지고 여자가 뚱하고 남자가 뚱하다고 낙심하지 말라 이거예요. 연구의 여지가 있다고 생각하라는 거예요. (웃음) 자, 보라구요. 여러분 외교에 있어서 말이예요, 외교무대에 나가 가지고 외교 잘하는 사람이 어떤 사람이냐? 말 잘하는 사람이 외교 잘하는 게 아니라구요. 말하는 사람은 언제나, 말하지 않고 듣고 그것을 관찰하는 사람일수록 외교를 잘한다는 거예요. 그렇기 때문에 여러분들도 맨 처음에 만나 가지고 '하하, 좋다' 하지 말고, 서로가 사랑의 표시...
==== U-009 원리강론 강의에서 반드시 남겨야 할 핵심 질문은 무엇인가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 244권 165-167쪽 `vol244-00136`
- 실제 핵심 매칭어: 강의, 반드시, 원리강론
- 고유어 매칭: 원리강론 / 질문 고유어: 원리강론
- 원검색 매칭어: 강의, 반드시, 원리강론
- 위험 신호: -
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: ...필요한 것 입니다. 가정에서 어머니가 아들딸을 교육하고, 구원섭리가 어떻다고하는 교재가 될 수 있는 내용입니다. 그것이 이제 2호, 3호… 계속 나 올 것입니다. 책의 내용 중에 첫째 편은 청소년 교육에 필요한 것이고, 둘째 편은 어머니들이 알아야 할 내용입니다. 그래서 전세계의 통일교인들에게 이것을 배포하라고 지시했습니다. 앞으로는 개인 전도시대가 아닙니다. 어머니만 전도하면 됩니다. 어머니를 전도해 가지고 가정을 전도하는 시대입니다. 개인적으로 연결되었으면 반드시 그 가정의 어머니를 중 심삼고 연결하라는 것입니다. 이제 원리책 30권을 고향 친척에게 한 달에 한 번씩 나누어 주어서 읽게하는 운동을 하면 세계는 순식간에 복귀되는 것입니다. 이제 본 격적으로 그 일을 시작하는 것입니다. 공산당이 지금까지 70년 동안 세계를 제패한 것은 책을 통해서입니 다. 강의로 한 것이 아닙니다. 통일교회 교인들이 책 안 보고 강의하고, 일주일수련, 40일수련을 다 받게 했는데, 그게 전부가 아닙니다. 책을 중심삼고 교육해야 합니다...
==== U-024 참부모님 말씀 중 시대적 표현과 영구적 원칙을 어떻게 구분할 것인가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 364권 129-130쪽 `vol364-00102`
- 실제 핵심 매칭어: 것인, 원칙, 참부모님
- 고유어 매칭: 참부모님 / 질문 고유어: 참부모님
- 원검색 매칭어: 것인, 원칙, 참부모님
- 위험 신호: -
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 『참사랑으로 천일국의 새 시대를 여시고 하나님과 참부모님과 더불 어 살 수 있는 시대를 만들어 주셔서 참으로 기쁘고 감사하옵니다. 2001년 7월 8일, 하늘도 원하고 땅도 원하고 인간도 원하고 만물도 원했던 본전성지 기공식을 통해서 내려 주신…』 왕궁 성지예요, 왕궁 성지. (훈독 계속) 『……오직 하나님의 성품은 선이요, 사랑이기 때문에 하나님의 성 품을 닮기 위해서 노력해야 합니다. 이러한 영계를 지나 더 아래로 내 려오면 사방이 어둡고 침침하고 답답한 지옥이 나타납니다. 소름이 오 싹오싹 들고 지저분한...
==== U-031 축복가정의 사명은 무엇인가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 016권 62-62쪽 `vol016-00052`
- 실제 핵심 매칭어: 무엇인, 사명, 축복가정
- 고유어 매칭: 축복가정 / 질문 고유어: 축복가정
- 원검색 매칭어: 무엇인, 사명, 축복가정
- 위험 신호: -
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 축복가정은 지상과 영계를 연결시킬 수 있는 터전 이제 신앙자들에게는 갈라진 영계와 땅을 연결시켜야 할 사명이 있는 것입니다. 영계가 땅으로 내려올 수 있는 자연적인 환경을 조성하지 않고는 통일의 운세를이 땅 위에 일으킬 수 없습니다. 그렇다면 지금까지의 신앙자들이 지상에서 이러한 활동을 하지 못한이 유는 무엇인가? 그것은 선조들이 실수하여 사탄이 참소할 수 있는 권내에 갇혀 있기 때문입니다. 그러기에 이러한 사탄의 권한을 깨뜨리고 승리의 기준을 세워서 지상과...
==== U-040 축복가정의 실패나 이혼을 어떻게 바라보아야 하는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 109권 202-202쪽 `vol109-00188`
- 실제 핵심 매칭어: 이혼, 축복가정, 하는
- 고유어 매칭: 축복가정 / 질문 고유어: 축복가정
- 원검색 매칭어: 이혼, 축복가정, 하는
- 위험 신호: -
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 통일교회 교인들입니다. 그러니까 미쳤지. (웃음) 차 버리고 도망가는 데도 좋게 생각해요? 갔다가 어디로 가나요? 돌아오지요. 우리 통일교회 여자들의 제일 흠은 일을 안 하고 낮잠을 자면서 남편이 북극에 갔다가 고생해 가지고 돌아온다고 해도 '당신, 지금 오우?' 하는 거예요. (웃음) 세상 여자 같으면 길거리에서 10년 세월을 기다려 가지고, 등이 꼬부라지게 백배사례하고 환영하더라도 시뿌뚱한 얼굴을하는 것이 세상의 남자인데, 이건 하늘땅을 위해서 수고하고 돌아온 남편에게 아내라는 것이 잠자다 말고 눈을 비비며 '당신, 이제 들어오우?' 그런다구요. '저 녁은 어떻게?' 하면 '저녁은 뭐 저기 쌀 있으니 좀 해 먹으소' 한다구요. 쌍 것들. 그런 간나들은 나한테 수속하면 내가 이혼하는 것을 인정할 겁니다. (웃음) 이혼을...
==== U-052 가정연합에 대한 이단 질문을 받으면 어떻게 답해야 하는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 191권 317-317쪽 `vol191-00302`
- 실제 핵심 매칭어: 받으면, 이단, 하는
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: 가정연합
- 원검색 매칭어: 받으면, 이단, 하는
- 위험 신호: missing_distinctive_question_term
- 검수 메모: 질문의 고유 핵심어가 Top 청크 본문에서 확인되지 않는다. 단일 Top1 근거로 답변을 만들기에는 위험하다.
- 원문 발췌: 월이야? 8개월의 세월을 보면 이것이 얼마야? 사팔은 삼십이(4×8=32) 이팔이 십육(2×8=16), 천구백억 원이 날라갔어요. 이러한 막대한 손해를 보면서 왜 세계일보를 만들어야 돼요? 나라를 지도 할 수 있는 지표지가 없기 때문에 할수없이 울며 겨자 먹기로 내가 이런 놀 음하는 걸 알아야 돼요. 그거 또 시설하느라고 몇백억을 썼어요? 그렇지요? 현찰 몇백억 원을 썼어요. 남들은 전부 다 은행돈을 잘 얻어서 쓰지만 난 그 거 원치 않아요. 애국하자는 전통적인 사상은 내 살을 깎고 뼈를 깎는 현찰을 중심삼고 쓰는 거예요. 그런데 조용기 목사가 무슨 뭐 이단 괴수가 신문을 만드니 지지 않겠다 고…. 이건 진 거예요, 벌써. 진 거예요. 밤낮 죽어라 망해라 그러고 있어요. 세상에 그런 기도를하는 사람이 어디 있어요? 그 어떤 때는 하나님...
==== U-062 교회 안에서 질문이 많은 청년을 어떻게 대해야 하는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 100권 148-149쪽 `vol100-00139`
- 실제 핵심 매칭어: 많은, 안에서, 하는
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 많은, 안에서, 하는
- 위험 신호: -
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 하면서 닦아 세우는 거예요. 그건 좋다구요. 어머니 아버지가 잘못되면 큰 일나거든요. 그래서 이런 공동책임을 짊어지고 여러분들이 이제 가정으로 돌아가면 비록 나이는 어리더라도 어머니 아버지가 잘못하면 정좌해 가지고 인사를 하고, ‘ 어머니 아버지! 저는 이것이 옳은 것으로 알고 이것은 나쁜 것으로 알고 있는데, 어머니는 어떻게 생각하시고 아버지는 어떻게 생각하세요? 맞소, 안 맞소?’하는 거예요. ‘ 네 말이 맞다.’ 고 하면 ‘ 그러면 싸움을 하지 말아요!’하는 거예요. (웃음) 그때는 그렇게하는 거예요. 쓱 가서 정좌해 가지고 ‘ 어머니 아버지 좀 봅시다.’하고서는 중요한 말을하는 거예요. 그 렇게하는 거예요. 그래야된다구요. 그래서 여러분들이 여러분의 가정을 지켜야된다구요. 옛날에 아담 해와가 십대 청소년이었을 때 에덴동산에서 지키지 못했던 것을, 오늘날 통일교회 십대 청소년인 여러분들은 부모가 지키지 못했던 것을 지켜 줄 수 있는 책...
==== U-071 탕감복귀를 죄책감이 아니라 성장의 언어로 설명할 수 있는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 545권 160-160쪽 `vol545-00138`
- 실제 핵심 매칭어: 설명할, 아니라, 있는, 탕감복귀
- 고유어 매칭: 탕감복귀 / 질문 고유어: 탕감복귀
- 원검색 매칭어: 설명할, 아니라, 있는, 탕감복귀
- 위험 신호: -
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: 반도연합, 해양연합회를 만들었어요. 반도연합회, 대륙연합회를 다만 들어 놨어요. 이제는 뭐냐 하면, 여기서 손을 대기 시작할 때 베링해협을 중심삼고 이걸 해결해야 돼요. 이것은 누가 돈을 내야 되느냐? 통일교회 여 러분이 돈 안 내도 돼요. 가인세계의 비종교권, 돈 많아 가지고 도적질 해 먹던 녀석들이 돈을 유엔의 법에 따라 가지고 쫄쫄이 긁어 가지고 내야 돼요. 가난한 사람들을 못살게 만든 책임을 추궁할 때가 온다구 요. 나 혼자 탕감복귀하는 것이 아니에요. 그 탕감복귀의 일을 제시했 던 사람들도 그 일족과 일개국이 책임소행에 있어서 해방되어 수평이 될 수 있는 기준까지 올라오지 않으면 안돼요. 음란한 타락의 물결이 하에 빠진 것들이에요, 그게. 알겠어요? 음란이 뭐예요? 그놈의 생식기를 제멋대로 써 가지고 음란의 홍수에 세계 인류가 빠지게 됐는데, 그것을 헤어날 길이 없어요. 이것을 절대 무시할 수 없는, 천주의 가치를 중심삼고도 바꿀 수 없는 귀한 가치로 서 이론적으로 설명할 수 있는...
==== U-085 참부모님 성혼의 교리적 의미는 무엇인가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 353권 235-236쪽 `vol353-00182`
- 실제 핵심 매칭어: 무엇인, 성혼, 참부모님
- 고유어 매칭: 성혼, 참부모님 / 질문 고유어: 성혼, 참부모님
- 원검색 매칭어: 무엇인, 성혼, 참부모님
- 위험 신호: -
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: ...이론이라고 대번에 알 것인데…. 그래, 박종규도 젊어서 죽었지? 일년도 못 가서 사형선고 받고, ‘ 이 럴 수가, 이럴 수가!’그런 거예요. 그 집안이 어떻게 됐어요? 박 대통 령 집안이 어떻게 됐어요? 생각해 보라구요. 육 여사도 그렇게 되고, 박 대통령도 그렇게 되고, 그 다음에 지금 아들도 그렇게 되고, 딸들도 지금 폐물이 됐다는 거예요. 대통령 돼서 뭘 하노? 자, 여덟 시가 돼 온다. 이제 끝내자구.「다 끝났습니다. (정원주)」 다 끝났으면 그 다음에 무엇인가?「그 다음에는 ‘ 부모님 성혼 제2차 40년노정 출발 및 제4차 아담권 정착시대’ 입니다.」어! 그거 아주 중 요하구나. 그거 얼마나 걸리겠나?「15페이지니까….」15페이지야? 몇 페이지야?「15페이지입니다.」그러면 그거 읽어 봐라. 그거 중요하다. 오늘 그걸 해야 다 정리하고 가요. 하늘땅 정리할 수 있는 말 했지? 「예.」자, 빨리 읽으라구. (‘ 참부모님 성혼 제2차 40년노정 출발 및 제4차 아담권 정착시대 선포’훈독 후 유종관 회장 기도하고 끝...
==== U-100 AI 시대에 식구가 직접 원문을 읽는 훈련은 왜 더 중요해지는가? ====

- 원판정: `strong_evidence`
- 검수판정: **적합 후보**
- 근거 후보: 204권 302-302쪽 `vol204-00283`
- 실제 핵심 매칭어: 시대, 읽는, 훈련
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 시대, 읽는, 훈련
- 위험 신호: modern_topic_may_need_current_context
- 검수 메모: 핵심어 매칭이 충분하고 검색 판정도 강하다. 다만 E 계열은 성경 본문 제외 상태를 감안해 보조 근거로 검수해야 한다.
- 원문 발췌: (웃음) 내가 욕먹는 것보다 칠십이라는 나이를 욕먹일까봐 그거 생각 중이 라구. 선생님이 지금도 그런 훈련을 시킬 수 있는 여력이 있다고 봐요, 없다고 봐요? 「있다고 봅니다」 그럼! 그렇게들 말을 해야지. 고개 넘어간 할아버지가 아니라구. 고개를 바라보고 가는 할아버지라고 생각하면되는 거야. 아마 여기서 씨름 하게 되면 80퍼센트는 나한테 다 질 거라구요, 지금도. 선생님 몸무게가 얼마 나가는지 알아요? 110킬로그램이예요, 110킬로그램. 거인 축에 들어간다구요, 백 킬로그램이면. 그렇지요? 요즘 씨름대회에서 80킬로그램급들 할 때 '저거 다 내가 왼손으로...
==== E-001 하나님은 왜 에덴동산에 선악과를 두셨는가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 288권 46-46쪽 `vol288-00035`
- 실제 핵심 매칭어: 선악과, 에덴동산
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 선악과, 에덴동산
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: 보라구요. 여기서 영적 하나님 아버지나 영적 사탄이 선악과를 따먹었다고 관계를 맺을 수 있는 내용이 설정될 수 있는 무엇이 있다고 생 각해요? 선악과를 따먹었다고 말이에요. 거짓 부모가 생겼다는 거예요. 이 사탄이 부모가 된 것은 잘못됐기 때문이라구요. 원래는 하나님이 부모가 될 텐데 사탄이 부모가 된 것은 선악과를 따먹은 것으로 됐겠느냐, 다른 무슨 관계로 됐겠느냐? 이거 심각한 문 제라구요. 사랑 문제를 떠나서 선악과를 따먹음으로 말미암아 사탄이 아버지가 될 수 있겠느냐, 사랑관계를 맺음으로 말미암아 아버지가...
==== E-015 하나님은 왜 요셉의 긴 고난을 허락하셨는가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 036권 327-327쪽 `vol036-00307`
- 실제 핵심 매칭어: 고난, 요셉
- 고유어 매칭: 요셉 / 질문 고유어: 요셉
- 원검색 매칭어: 고난, 요셉
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: 없었던 예수님의 딱한 사정이 무엇이었겠습니까? 예수님의 의붓아버지 요셉은 예수님의 소원과 기대를 저버렸습니다. 또 ‘ 한 예수님의 동생들도 예수님에게 아 형님이 세상에 드러나기를 바란다면 ’ 초막절에 예루살렘으로 올라가지, 왜 올라가지 않습니까? 하고 빈정댔습니다. 이와 같이 동생들까지도 예수님 앞에 빈정거렸다는 것은 요셉 가정에 있어서 요셉이 책임 못 했음을 말하는 것이요, 마리아가 책임을 못 했 음을 말하는 것입니다. 사랑해야 할 부모를 배신하고 원수의 입장에 서서 반항의 언사를 하지 않으면 안 되었던 고독한 예수님이고,...
==== E-029 대제사장은 왜 일 년에 한 번 지성소에 들어갔는가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 144권 226-227쪽 `vol144-00206`
- 실제 핵심 매칭어: 대제사장, 지성소
- 고유어 매칭: 대제사장 / 질문 고유어: 대제사장
- 원검색 매칭어: 대제사장, 지성소
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: ...하라는 거예요. 사실이 그렇다는 거예요. '아, 내가 걷는이 양 발에 천국이 따라다니는구나! 아, 내가 사랑하는이 자리에 천국이 안기는구나!' 이렇게 생각하는 거예요. 그거 얼마나 행복해요? 부처끼리 서로가 사랑하며 사는 것은 천하를 품고 하늘땅을 녹여낼 수 있는 힘의 작용 가운데 사는 것입니다. 이것을 하나님이 몽땅 '내 사랑!'이라고하는 것을 내가 압니다. 이 자리를 통해서만이 하나님의 행복을 촉구시킬 수 있는 거룩한 자리라는 거예요. 사랑의 길은 하나님의 지성소를 찾아가는 길입니다. 법궤가 지성소가 아 니예요. 타락을 몇 번씩이나 한 그 인간이 만든 법궤가 지성소가 아니예요. 타락이 안 된 하나님의 본연의 사랑을 중심삼은 그 사랑을 지닐 수 있는 곳이 그 법궤 이상의 가치가 있다는 거예요. 남자의 사랑의 생식기와 여자의 사랑의 생식기가 지성소와 같은 곳이라구 요. 그런 말 처음 듣지요? 이것으로 잘못했다간 벼락을 맞아요. 지성소를 잘 못 건드렸다가 이스라엘 민족이 급살을 맞던 것과 마찬가지로 이것을 잘못 건드렸다...
==== E-038 솔로몬은 지혜를 받았는데 왜 결국 타락했는가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 134권 72-72쪽 `vol134-00060`
- 실제 핵심 매칭어: 솔로몬, 지혜
- 고유어 매칭: 솔로몬 / 질문 고유어: 솔로몬
- 원검색 매칭어: 솔로몬, 지혜
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: ...연결해야 되겠어요? 「아벨」 차자가 아벨 표시이면 이것은 무슨 표시냐? 가 인 표시입니다. 그러므로 원리관으로 볼 때에, 이 아벨은 가인을 하나 만들지 않고는 갈 길이 없다는 것입니다. 이것을 확실히 알아야 됩니다. 이러한 집단을 찾아가서 세례 요한으로부터 축복받던 것과 마찬가지로, 그와 같은 축복을 받지 않고는 출동을 하지 못한다는 것을 알아야 됩니다. 그러면 섭리적으로 이러한 단체를 찾아가 만나 가지고 축복을 받지 않고는 안되는 데, 축복이 어떤 축복이냐? 솔로몬 왕권 같은 세계 기반을 상속할 수 있는 축복입니다. 그러한 축복의 기반이 없어 가지고는 지상천국, 사랑의 이상세계를 찾아갈 수 없다고 보는 것입니다. 알겠어요? 솔로몬이 무슨 왕이냐? 지혜의 왕입니다, 지혜의 왕. 그러면 예수님은 무 슨 왕이냐? 「사랑의 왕입니다」 사랑의 왕. 지혜는 세상을 상징하는 것입니 다. 이것은 외적인 것을 상징하고 사랑은 내적인 것을 상징하는 상대적 관계 입니다. 그렇기 때문에 솔로몬 왕적인 지상축복을, 지상세계를 연결할 수 있...
==== E-053 처녀가 잉태한다는 예언은 어떤 의미인가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 516권 106-106쪽 `vol516-00083`
- 실제 핵심 매칭어: 의미인, 처녀
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 의미인, 처녀
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: 이것을 생각하면 나 자신이 악에 대해 얼마나 분개심을 갖고 있음에도 불구하고 이걸 참고 참고 나오고 바라보고 바라보면서 그것을 잊어 버려야 할 심정이…. 하나님이 얼마나 인류를 위해서 여미어 온이 골 짝 길을 누구보다 잘 아는 사람입니다. 여러분, 수택리에 가면 선생님의 어머니 상이 있어요. 그 어머니 상을 나도 얼핏 보고 누구인지 몰랐어요. 오로지 아는 것은, 왼쪽에 흠이 있 는데 그 흠을 보고 알았어요. 그거 무슨 의미인가? 그게 무슨 흠이냐? 그것도 역사적이에요. 그것을 보고 내가 어머니를 붙들고 울던 생각을 일생에 잊지 못해요. 어머니와 아버지가 갈라질 수 있는 환경에 있어 가지고 그런 사연이 벌어진 것을 내가 통곡하고 이럼으로 말미암아 그 일이 그쳐졌다는 거예요. 그런 역사적인 기록의 흠을 내가 알고 있어요. 그 흠이 없었더라면 어머님을 몰라봤을 거예요. 우리 어머님이 미인 어머니였어요. 요즘의 연진이같이 건강하고 말이에요. 연진이 어디 갔 나?「저요? 여기 있어요....
==== E-068 예수님은 왜 자신의 정체를 자주 숨기셨는가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 277권 208-208쪽 `vol277-00176`
- 실제 핵심 매칭어: 자신, 자주
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 자신, 자주
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: 오직 ‘ 성령으로 잉태했다’ 고만 말했던 것입니다. 마리아의 배가 불러 왔고 주위 사람들도 임신한 것을 알게 되었습니 다. 그때 요셉이 자기는 모르는 일이라고했다면 또 어떻게 되었겠습 니까? 요셉은 하나남의 계시를 믿고 임신이 자신의 책임이라고 방어한 의인이었습니다. 이리하여 마리아는 약혼기에 임신했다는 조소는 받았 을지언정 돌에 맞아 죽는 일은 없었던 것입니다. 마리아를 사랑한 요셉은 처음에는 이렇게 마리아를 지켜 주었습니 다. 그러나 요셉의 마음 밑바닥에는 고민이 많았습니다. 특히 태어난 예수님을 지켜보는 요셉은 그 아버지에 대한 의문과 연계되어 마음속 고통을 자주 경험하게 되었습니다. 예수님이 자라면서 요셉과의 관계가 심정적으로 거리가 있어지고, 이로 말미암아 가정에 자주 분란이...
==== E-081 오순절 성령강림은 왜 교회의 시작으로 여겨지는가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 350권 92-93쪽 `vol350-00071`
- 실제 핵심 매칭어: 시작, 오순절
- 고유어 매칭: 오순절 / 질문 고유어: 오순절
- 원검색 매칭어: 시작, 오순절
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: ...줄 알아요? 자기들도 지금 탕감복귀 해야지요? 탕감은 선생님만하는 게 아니라구요. 선생님은 하늘땅의 국경선을 철폐했다는 거예요. 원수 원수 그런 기반을 대해서 국가 기준을 넘어설 수 있는 통일교회의 기준은 예수시대 이상을 넘어 섰다구요. 로마와 연결시킬 수 있는 평준화시대에 들어왔기 때문에가 정문제, 청소년문제가 문제되는 거예요. 알겠어요? 120문도에 해당하는 120개 국가, 120개 나라를 이번에 해방해야 돼요. 국가 책임들 다 해야된다구요. 그래, 국가적 오순절을 만들어야되는 거예요. 그럴 때가 왔어요, 이제는. 인터넷시대가 왔기 때문에이 불길이 붙기 시작하면, 통일교회의 움직임이 세계에 중요한 사건이되는 거예요. 중요 사건으로 등장해요. 통일교회 원리까지도 언론기관에 서 파헤치기 경쟁을 해 가지고 발표하는 운동이 벌어진다구요. 그 일을 우리 <워싱턴 타임스>로부터 방송국이 해야 되고, 유 피 아이 (UPI) 통신사가 해야된다구요. 알겠어요?「예.」알겠나?「예.」 이번에 주 사장을 그런 결심을 시켜 가지고 <워싱...
==== E-098 성경의 전쟁과 폭력 본문은 오늘날 어떻게 해석해야 하는가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 212권 325-326쪽 `vol212-00302`
- 실제 핵심 매칭어: 전쟁, 폭력, 하는
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 전쟁, 폭력, 하는
- 위험 신호: bible_text_excluded
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: ...에는 계시라는 것이 있습니다. 다들 모르고 있지만, 이것은 틀 림없는 사실입니다. 그래, 그 사람이 그런 사명을 받아 가지고 책임해야 할 것을 못 하고 있다가, 내가 지금 하고 있는 세계종교연합운동 비디오를 보고 감동을 받아 가지고 아, 이 분을 내가 찾아 뵈어야 되겠다!' 한 것 입니다. 그때가 이란의 호메이니가 죽기 며칠 전이었어요. 호메이니가 죽게 되었으니 시 아이 에이에서는 문제가 생긴 거예요. 호 메이니가 죽기 전에 미국의 모슬렘 패들을 코치해 가지고 폭력을 행사하고, 데모하고, 자동차에 폭탄을 싣고 대사관을 막 치고 들어가고 했거든요. 그러니까 시 아이 에이에서 호메이니가 코치해 가지고 그런 행동을하는 것을 무마시킬 수 있는 하나의 대신자를 찾은 겁니다. 그래서이 양반을 모셔다가 전미국 내에 있는 대학가의 모슬렘 학생들을 교육하기 위해 순회 하게 한 것입니다. 그 기간 중에 뉴욕에 오는 날 순회일정에서 하루 빼라고 해 가지고 나를 만나러 온 거예요. 나한테는 연락을 안 했지요, 나를 잘 모르니까. 이래 가지...
==== U-002 창조목적을 오늘의 언어로 어떻게 설명하면 좋은가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 190권 321-322쪽 `vol190-00308`
- 실제 핵심 매칭어: 언어, 창조목적
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 언어, 창조목적
- 위험 신호: -
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: 우주만상은 그분의 기본설계인 창조목적에 의하여 만들어진 피조물입니 다. 정(情)의 본체이신 하나님의 창조목적은 기쁨을 누리시는 것입니다. 그런 데 기쁨은 혼자서는 느낄 수가 없습니다. 어떤 주체가 기쁨을 느끼기 위해서는 반드시 그의 대상 실체가 필요합니다. 기쁨 중에서도 최고의 기쁨은 주체와 대상이 사랑을 주고받을 때 느끼게 됩니다. 인간은 하나님께서 무한히 사랑함으로써 영원히 기쁨을 누리시기 위하여 창조한 하나님의 가장 가까운 대상인 자녀입니다. 이렇게 하나님께서 인류의 조상으로 일남일녀...
==== U-017 교회에 실망했을 때 신앙과 조직을 어떻게 구분해야 하는가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 391권 144-145쪽 `vol391-00112`
- 실제 핵심 매칭어: 조직, 하는
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 조직, 하는
- 위험 신호: chunk_has_extraction_warnings
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: (웃으심) 영계의 흥진 님, 대모 님 할 것 없이 총동원해 가지고 영계가 지원하기 때 문에 그렇다하는 것을 여러분은 알아야된다구요. 축구팀 이상 뜻을 위해 열심히 하게 되면 틀림없이 영계가 선두에서 다 가려 주는 거예요. 더욱이나 미국의 청년들은 자기네 교육받은 기 준에서, 지금까지 신앙생활을 하던 그 신앙 기준으로, 기성교회나 딴 종교에서 그 기준을 중심삼고 통일교회를 비교해 가지고 ‘ 이거 다 알고 이렇게 믿는데, 선생님은 왜 특별히 일본 식구, 한국 식구를 데려다가 이러냐?’하겠지만, 만약에 일본 식구, 한국 식구들이 미국에 안 왔 으면 미국은 엉망진...
==== U-045 목회자에게 질문하거나 이견을 말해도 되는가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 395권 294-294쪽 `vol395-00242`
- 실제 핵심 매칭어: 말해, 목회자
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 말해, 목회자
- 위험 신호: -
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: ...날마다 ≪원리강론≫을 읽고 있어요.」누가?「송근식 회장이요.」 ≪원리강론≫을 송근식만 읽고 있나? 통일교인들은 매일같이 읽어야 지.「보통 사람하고 굉장히 달라요.」 송근식은 원리 책을 중심삼고 색깔을 따라서 차트를 만들었으면 그 것을 원칙으로 생각하고, 그 가외 만드는 사람은…. 제2, 제3 별의별 사람들이 만들어서 팔아먹어 버려. 사기꾼이 생겨난다 그 말이야. 그것을 감독하라구. 알겠나?「예.」협회장도 송근식의 말을 들어야 되겠다 구. 알겠어?「예.」 누가 말해도, 곽 회장이라든가 누가 말하면 ‘ 선생님한테 그런 말을 하라고 권고를 받고 왔습니까?’하고 물으라구. 황선조가 안 듣게된다 면 ‘ 회장이라는 사람이 선생님한테 말씀을 허락 받고 와서 말합니까?’ 하라는 거야. 이거 만들어서 참고한다면, 앞으로 다 자기 마음대로 부 록을 만들어서 첨부해 놓으면 부록 만든 것을 중심삼아 가지고 팔아먹 으려고 한다구. 장사한다구! 뭘 할 때는 반드시 의논해야 돼. 알겠나? 그런 일이 없게끔. 됐나, 이제는?「예.」이놈의 간나,...
==== U-067 신앙을 의심하는 시기는 실패인가 성장 과정인가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 224권 158-159쪽 `vol224-00143`
- 실제 핵심 매칭어: 성장, 시기
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 성장, 시기
- 위험 신호: -
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: 차 봐도 기분이 좋은 것입니다. 그러니까 요즘 그저 살가죽만 남아 가지고 살찌는 것은 싫다고 다이어트를하는 것은 잘못된 것입니다. 아이를 낳을 수 있기 때문에 여자는 월경을 합니다. 그 시기가 되면 모든 것이 팽창합니다. 모두가 커진다는 것입니다. 그러한 일에 의해서 골육의 원소가 전부 성장하고 오그라드는 것입니다. 그러 한 작용을 하지 않으면 안 됩니다. 그러므로 사춘기가 되면 모두 팽창하는 것입니다. 여자는 아가씨가 되면 젖끝이 까맣게 됩니다. 그렇지 않아요? 보라구요. 정말이에요. 타락하지 않았 으면 사랑하는 사람을 보면 여자의 음부가 부어 오르는 것입니다. 타락한 여 자니까 그러한 일이 일어나지 않는 것입니다. 소를 보면 매월 월경이 있...
==== U-077 사위기대는 가족주의로만 이해하면 안 되는 이유는 무엇인가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 232권 63-64쪽 `vol232-00057`
- 실제 핵심 매칭어: 무엇인, 사위기대
- 고유어 매칭: 사위기대 / 질문 고유어: 사위기대
- 원검색 매칭어: 무엇인, 사위기대
- 위험 신호: chunk_has_extraction_warnings
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: ...문제입니다. 성경을 보면 타락한 다음에 하체를 가렸다고 했습니다. 왜 하체를 가려요? 손으로 따서 입으로 먹었으면 입하고 손을 가려야 돼요. 아이들도 훔쳐먹다가 어머니 아버지가 들어오면 손을 감추잖아요? 그러면 손을 가려야 할 텐데, 따 먹은 입을 가려야 할 텐데 왜 하체를 가렸느냐 이거예요. 이거 답변 못 한다 구요. 그래서 내가 신학자들한테 기합을 준 것입니다. `그것도 모르면서 신학 박사 해먹어, 이 녀석아?' 이래도 꼼짝못해요. 그리고 `하나님의 뜻이 무엇인 지 당신 알아요? 뜻이 뭐예요?'라고 물어 보면, `뜻이라는 말은 지극히 간단 하면서도 지극히 어려운 거요.' 이럽니다. 그런 답변이 세상에 어디 있어요? 뜻을 모릅니다. 그러나 통일교는 확실해요. `하나님의 뜻은 창조이상을 완성하는 것입니다. 창조이상은 사위기대를 완성하는 것이고, 사위기대는 아담 해 와와 아들딸이 하나님의 사랑 가운데 하나되는 것입니다.' 그러면 다 끝나는 것입니다. 세상에는 중심이 없지만 통일교회는 중심이 있어
==== U-091 AI에게 가정연합 교리를 질문할 때 어떤 프롬프트가 좋은가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 210권 131-132쪽 `vol210-00123`
- 실제 핵심 매칭어: 교리, 질문할
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: 가정연합
- 원검색 매칭어: 교리, 질문할
- 위험 신호: modern_topic_may_need_current_context, missing_distinctive_question_term
- 검수 메모: 질문의 고유 핵심어가 Top 청크 본문에서 확인되지 않는다. 단일 Top1 근거로 답변을 만들기에는 위험하다.
- 원문 발췌: ...는 거예요. 외부 세계의 것도 다 받아 넣으라구요. 그래서 세계 적으로 큰 종교박물관을 만드는 거예요. 그때에 가면 `누가이 종교계의 갈 등을 종결지어서 하나될 수 있게끔 리드했느냐' 해 가지고 놀라 자빠진다는 거예요. `이 일을 누가 했느냐?' 할 때 `레버런 문하고 그랜드 머프티가했다 ' 하면 어떻게 되겠어요? 이것은 놀라운 사실이라구요. 여기와 가지고 교육받는 데 대한 중간보고를 듣고 있는데, 이건 토론이 아니예요. 그냥 40일 동안 듣고 가라 이거예요. 교리 토론 하기 위해서 온 게 아니라구요. 그런 일이 잦을수록 근본이 바뀐다 이거예요. 근본, 뿌리가 뒤집 어진다는 것입니다. 지금까지 12개 교단을 수습했는데 그것을 통일교회가 했 어요. 기독교면 기독교 자기들끼리 싸우고 있어요. 자기들끼리 모이게 되면 예배도 안 보지만 우리가 들어감으로 말미암아 기독교의 모든 종파도 전부 예배를 볼 수 있게끔 되었고, 모슬렘하고 기독교도 예배를 볼 수 있게끔 되었 다 이거예요. 이게 귀한 것입니다. 그동안 얼마나 핍박받았는지...
==== U-099 교리 FAQ를 영상·카드뉴스·설교자료로 재가공할 때 무엇을 유지해야 하는가? ====

- 원판정: `reviewable_candidate`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 031권 306-306쪽 `vol031-00277`
- 실제 핵심 매칭어: 영상, 하는
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 영상, 하는
- 위험 신호: chunk_has_extraction_warnings
- 검수 메모: 질문 방향과 연결되는 근거 후보는 있으나, 원문 문맥 확인 후 답변 근거로 채택해야 한다.
- 원문 발췌: 영원한 생명의 발판이되는 것이 땅 위에 왔다가 운명의 순간을 맞이하는 최후의 자리에서 과거를 뉘 우치는 사람이 있다면 그 사람의 마음에는 과거의 모든 사실들이 영상으로 지나갈 것입니다. 이러이러한 사람이라는 것을 그 누가 가르쳐 주지 않아도 스스로 알 것입니다. 선조로부터 이어받은 생명체를 가지고 지금까지 인연된 환경과 남겨 놓은 사연 등 지난날의 모든 것이 일생의 최후의 순간에 자기의 마음에 영상으로 나타날 것입니다. 그 가운데 참이 있었다. 내 생명보다도 귀한 그 무엇을 남겼다. 하는 사람이 있으면 그는 비록이 땅에 왔다...
==== E-023 왜 성경은 피가 속죄한다고 말하는가? ====

- 원판정: `partial_evidence`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 093권 31-32쪽 `vol093-00023`
- 실제 핵심 매칭어: 말하는
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 말하는
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_partial_evidence, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 일부 핵심어만 연결된다. 답변 초안 생성 전 추가 근거 검색이 필요하다.
- 원문 발췌: .... 그렇게 되면 내 뒤에 따라와 가지고 하나되려고 하고 동정하려는 사람은 전부 다 구 원을 받는다고 생각하라는 거예요. 그러면 예수 자신이 부활하는 거와 마찬가 지로, 예수의 뜻이 부활하는 거와 마찬가지로 예수의 세계와 예수의 모든 교 회, 가정, 전체가 부활하는 것입니다. 여러분이 가는 데는 구원이 벌어진다 이거예요. 여러분이 가는 데 반대하는 자가 여러분이 죽기 전에 여러분의 눈 앞에서 어떻게되는가를 다 보는 거예요. 내 눈으로 참 많이 봤다구요. 여기 서 말하는이 사람은 무서운 사람이라구요. 내가 벌주라고 하지 않고 원수시 하지 않고 그들의 복을 빌어도 망해 가더라 이거예요. 무슨 말인지 알겠어요? 그렇기 때문에 혼자 있지만 약하지 않습니다. 혼자 있지만 약한 사람이 아니라구요. 자, 여러분들도 그럴래요?「예」 내가 누워 있을 때는 예수님이 다시 찾아와서…. 내가 숨쉬는 것은 2천 년 전 예수님의 숨을 대신해서 쉰다 생각하라는 거예요. 그게 성경상으로 죄예요? 아니예요. 성경에는 한 몸이 되 라고했다구요, 한 몸...
==== E-063 죄 없으신 예수님은 왜 세례를 받으셨는가? ====

- 원판정: `partial_evidence`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 022권 256-256쪽 `vol022-00234`
- 실제 핵심 매칭어: 없으신
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 없으신
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_partial_evidence, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 일부 핵심어만 연결된다. 답변 초안 생성 전 추가 근거 검색이 필요하다.
- 원문 발췌: 원죄와 상관이 없으신 예수님 !*«*g%¶"2˚ ’SC6 2˚) (*g %”( 7¢3O( *«’%Vz %”*~( 6 )3O( )*N, 2C%¸( ~6 )’;*r *( *)~( )fl%¸*NJ ^ ) *N, 2.3 8^*g bC)*g )’Ob~. bC) ~g( *«’%Vz !*«! W*g ’SC6 7¢3O) )3O( )*N) "&& *¢&†r( ) 2s7" )b ~. !3O %C&~( !*«*g )œ˚ ) 2s† !&( %C2^) -&&7b~. %¶ ) )*C. 2( )*C(...
==== E-066 예수님은 왜 비유로 말씀하셨는가? ====

- 원판정: `partial_evidence`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 577권 282-283쪽 `vol577-00234`
- 실제 핵심 매칭어: 비유
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 비유
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_partial_evidence, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 일부 핵심어만 연결된다. 답변 초안 생성 전 추가 근거 검색이 필요하다.
- 원문 발췌: ...이해해야 할 것입니다.) 위로해 드려야지요. (낭독 계속; 본인의 가르침을 통하여 예수님의 사명과 십자가로 인 한 구원의 한계, 그리고 다시 오셔야하는 이유 등이 명백하게 밝혀져 있습니다. 여섯째, 레버런 문은 성서 및 각 종교의 경서의 핵심내용을 가장 잘 아는 챔피언입니다. 성서를 중심한 각 종단의 주요 경서는 인간조상의 타락으로 말미암아 무지에 떨어진 인간들을 다시 하나님 앞으로 되돌 아오게하는 길이 암시되어 있는 비밀 계시서입니다. 따라서 중대한 내용들이 비유와 상징으로 묘사되어 있는 것입니다. 비유와 상징은 하늘로부터 오는 메시아에 의해서만 밝히 밝혀집니다.) 그렇지 않으면 몰라요. (낭독 계속; 따라서 구약 율법의 핵심 내용을 밝히 알려 준 분이 예 수님이셨으며, 레버런 문의 가르침을 통해 신⋅구약성서 전체를 뚫고 흐르는 하나님의 구원섭리에 관한 하늘의 비밀이 밝히 드러나고 있는 것입니다. 성서는 하나님의 창조이상과 타락 그리고 복귀의 길이 감춰진 비밀 계시서입니다. 레버런 문이 밝힌 원리는 각종 경서에서 의...
==== E-099 하나님이 후회하거나 분노하신다는 표현은 문자 그대로인가? ====

- 원판정: `partial_evidence`
- 검수판정: **보완 필요**
- 근거 후보: 524권 287-287쪽 `vol524-00238`
- 실제 핵심 매칭어: 문자
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 문자
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_partial_evidence, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 일부 핵심어만 연결된다. 답변 초안 생성 전 추가 근거 검색이 필요하다.
- 원문 발췌: 선언 말씀에 하나된 실체가 되라 자, 그러니까이 발표 선언문을 매일 선생님이 다섯 번 이상씩 읽었 어요. 그러니까 1천 번 이상이에요. 그러니 환하지요. 책을 어디 대서 손가락으로 짚은 문자가 있으면 그 문자를 중심삼고 나와서 얘기할 때 내가 걸리지 않고 그 문자의 모든 것이 넘어가야된다구요. 말씀에 하 나된 실체가 필요해요. 말씀을 넘어서야 돼요. 여러분도 그러니까 하나님 앞에 선생님은 이와 같은 실적을 가졌으 니 참부모 앞에 말씀을 중심삼고 여러분도 실체 자체가 하나됨으로 말 미암아 타락이 없었던 본연의 아담 실체이상권에 접붙여 가지고 해 방․석방 천국으로 이루어진다는 거예요. 무슨 말인지 알겠나? 번역하 지?「예.」그럼 낭독하라구. 여러분...
==== E-010 멜기세덱은 누구이며 왜 갑자기 등장하는가? ====

- 원판정: `insufficient_evidence`
- 검수판정: **추가 문헌 필요**
- 근거 후보: 375권 147-147쪽 `vol375-00118`
- 실제 핵심 매칭어: 누구이며
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 누구이며
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 현재 Top 근거만으로는 답변 근거로 쓰기 어렵다.
- 원문 발췌: 오늘이 단상에 서서 반대하던 무리, 또 원수라고 직고하던 무리, 나라를 잃고 한스러운 탄식하는 무리의 형태에 있어서 오늘이 선문학 당을 봉헌하는 것이 기쁨이 아니라 가슴이 메이는 일입니다. 나라가 금후에 갈 수 있는 첩첩 태산준령으로 남아 있는이 길을 개탄할 수 있는 선각자와 지도자는 누구며, 굴을 뚫고 골짜기를 메우고 평화를 개발할 수 있는 개척자가 누구이며, 선각자가 누구이며, 하늘을 대표한 선지자가 누구인가를 찾아도 땅은 어두움에 삼켜 석양을 잊어버린 깜 깜한 밤으로 스며드는이 세상이 된 것을이 자식은 잘 압니다. 외로이 외국 땅에가 가지고이 나라를 구하기 위하여, 일본과 중국과 소련, 인도까지 합하여 미국과 합쳐 가지고이 나라를 수호하기 위 한 포위작전을 해서, 이제는 그 누구도 원수국가들이, 내가 세워 준 모 든 청소년 윤락과 가정파탄의 기준을 어느 누가 자신 있게 뺄 수 없는 기반을 다 닦았기 때문...
==== E-028 성막의 구조와 기구들은 무엇을 상징하는가? ====

- 원판정: `insufficient_evidence`
- 검수판정: **추가 문헌 필요**
- 근거 후보: 553권 107-107쪽 `vol553-00083`
- 실제 핵심 매칭어: 기구들
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 기구들
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 현재 Top 근거만으로는 답변 근거로 쓰기 어렵다.
- 원문 발췌: 거 한번 읽어주라구, 얼마나 심각한가. 그 해설이나 한번 하자! 다 따 분해 가지고 있는데 말이에요. 여러분, 바이올린이라든가 모든 기구들도 선이 딱 팽팽해져야 제 소 리가 나지 늘어지면 어떻게 돼요? 그건 도리어 보지 않고 듣지 않는 것이 낫지…. 꿈자리가 사나워진다구요. ‘영광의 왕관’ 시를 쓸 때 선생님이 얼마나 심각했던가 알아야
==== E-046 전도서의 헛되다는 말은 허무주의인가? ====

- 원판정: `insufficient_evidence`
- 검수판정: **추가 문헌 필요**
- 근거 후보: 007권 283-284쪽 `vol007-00267`
- 실제 핵심 매칭어: 전도서
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 전도서
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 현재 Top 근거만으로는 답변 근거로 쓰기 어렵다.
- 원문 발췌: ...’) ,7 )fl) ) )7 .3+Z*j )*N2& 6* *’s*ˇ˚, )!r )¢9" fi*ˇz (j6*ˇb~. *˚*j -%•6 ’z( )~~, b(*j * ˛*a) )"~ 6œ +^( %t( +Z0( %V) )%t( )7)“) †& 7b6* *’s*ˇ˚ )!r, )¢9" "2[6z (j6*ˇb~. ?z ( *6* *&%F*~ “%FsF *( )( )J*b%F*ˇ b~. ). * 11) Ł4flº & &{º 4fl/&fl !o7 요한복음 3:11-21 전도서 7:28-29
==== E-052 이사야서의 고난받는 종은 누구를 가리키는가? ====

- 원판정: `insufficient_evidence`
- 검수판정: **추가 문헌 필요**
- 근거 후보: 061권 192-192쪽 `vol061-00180`
- 실제 핵심 매칭어: 종은
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 종은
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 현재 Top 근거만으로는 답변 근거로 쓰기 어렵다.
- 원문 발췌: 종에게는 소유권이 허락되지 않는다 그렇기 때문에 너희들이 선생님을 만나 가지고, 주인을 만나 가지고 주 인의 동정을 받아야 됩니다. 그렇잖아요? 종은 주인이 장가를 보내 주어야 장가를 가지요?「예.」그렇다구요. 그러니까 종은 주인에게 충성을 다해야되는 것입니다. 여러분들은 선생님을 만나 가지고 복귀노정에 있어서 양자의 역사를 거쳐 가야되는 것입니다. 그 전에 먼저 종의 역사를 거쳐 가야 됩니다. 알겠어요? 종은 뼈가 부러지고 살이 떨어져 나가더라도 불평해서는 안 됩니다. 불평을했다가는 쫓겨나는 것입니다. 알겠어요?「예.」 너희들, 기동대 활동하면서 불평했나, 안 했나?「했습니다.」그러면 쫓겨 나야되는 거...
==== E-055 에스겔의 마른 뼈 환상은 무엇을 뜻하는가? ====

- 원판정: `insufficient_evidence`
- 검수판정: **추가 문헌 필요**
- 근거 후보: 479권 35-35쪽 `vol479-00023`
- 실제 핵심 매칭어: 에스겔
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 에스겔
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 현재 Top 근거만으로는 답변 근거로 쓰기 어렵다.
- 원문 발췌: 아니에요. 혁명은 리드하는 그 사람이 원하는 대로 전부 다 돼야되는 거예요. 그래, 강도가 목숨도 잘라 버리고, 가정도 잘라 버리고…. 나 라를 구하기 위해서는 개인 목숨이 문제가 아니요, 종족 민족의 목숨이 문제 아니요, 떼거리로 형제를 살인해도 죄가 아니에요. 형제는 피를 봐야되는 거예요. 에스겔 골짜기, 에스겔이 뭐예요? 에스겔 골짜기가 사체들을 갖다가, 뭐 뼈다귀를 모아 놓은 곳이 아니에요. 이스라엘 민족이 여리고 성을 건너가 가지고 머물렀던 골짜기가 에스겔 골짜기예요. 지옥 갈 수 있는 모임들이 선생님으로 말미암아 군대가되어 발동하는 거예요. 죽을 수 있는 패들이 살아나 가지고 군대로 발동하는 거예요. 하늘의 평화의 군, 평화의 경찰, 평화의 부처가되는 거예요. 그러니 군대가 살아 나는 거지. 모세가, 60만의 대표가되는 모세가 요단강을 못...
==== E-056 다니엘서의 네 제국은 무엇을 상징하는가? ====

- 원판정: `insufficient_evidence`
- 검수판정: **추가 문헌 필요**
- 근거 후보: 069권 128-130쪽 `vol069-00114`
- 실제 핵심 매칭어: 다니엘서
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 다니엘서
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, chunk_has_extraction_warnings, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 현재 Top 근거만으로는 답변 근거로 쓰기 어렵다.
- 원문 발췌: ...어요? 아브라함보다 먼저 있었다고하는 데 그 말을 믿어요? 그 시대에 예수는 미친 사람처럼 돼 버렸다구요, 미친 사람. 여기 잘 믿는 목사들이 그때의 바리새교인들과 같은 입장에 있었으 면 예수님을 믿을 수 있었겠느냐 말이에요. 자, 그건 그렇다 하고 왜 못 믿게 됐느냐 그걸 알아보자구요. 그때의이 스라엘 민족들과 유대교 신자들은 메시아가 어떻게 올 줄 알았느냐 하면 구름 타고 올 줄 알았습니다. 지금도 마찬가지예요. 지금 시대의 사람들도 마찬가지입니다. 성경의 다니엘서 7장 13절을 보게 되면 ‘ 한 인자와 같은 이가 구름을 타고 와서….’이렇게 돼 있습니다. 그때도 구름 타고 올 줄 알고 있었다구요. 구름 타고 올 줄 알았는데 구름 타고 안 왔다 이거예요. 무엇을 봐서 그렇다는 것을 확실히 알 수 있느냐 하면, 요한2서 7절을 보면 이런 말이 있습니다. “ 미혹하는 자가 많이 세상에 나왔나니 이는 예 수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자라. 이것이 미혹하는 자요 적그리스도니.”성경에 그렇게 돼 있다구요. 다니...
==== E-094 짐승의 표 666은 무엇을 뜻하는가? ====

- 원판정: `insufficient_evidence`
- 검수판정: **추가 문헌 필요**
- 근거 후보: 019권 169-170쪽 `vol019-00148`
- 실제 핵심 매칭어: 666
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: -
- 원검색 매칭어: 666
- 위험 신호: bible_text_excluded, retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match
- 검수 메모: 현재 Top 근거만으로는 답변 근거로 쓰기 어렵다.
- 원문 발췌: ...+Z U7"’Ob~. 2%¶ ¢ )fl(n .¢6 7) *2( 62o( 7 %)fl6z 6+ )b~. 축복가정의 역할 1967( %”%to*g&+ 21)fl) *J†+ 7*z, *"*g&+ 7 z" †˚+ b+Zc 7*’Ob~. 3O)Œ8& *«’%Vz ! ¢ 2 (n*g 43O’§( 2,!6* * 2,!)fl) 662)fl) ˆb~. 36)fl, 72 )fl, 124)fl, ¢*g 430)fl, Fz ˚%¸)fl 98)fl( 76 760 )fl) ˆb~. 666&†+ %F2^ &†)b~. (+6^’s*g )"+ 666&†+ %F2^%^( )¢ )) ˆ4´ &†) )( „z *˘%¶* †+ )b~. 2%¶ 666&† ) %[*g 76+ 2,!)fl( b’Ob~. %F2^ ’(c )˚)fl) 6(+7b~. ¶)( 92c(+ )¢ ’SF 6+Z U7b~. ( %F2^) )fl( 3O6*, + ) 7*( )fl( 3O6* 0!+7 ~*N*˚ )b~. )( 2l“!Z6 62o )ł*g 1968 1(n 1)(H"), )...
==== U-051 개신교인에게 원리강론을 소개할 때 첫 질문은 무엇이 좋을까? ====

- 원판정: `insufficient_evidence`
- 검수판정: **추가 문헌 필요**
- 근거 후보: 194권 27-27쪽 `vol194-00019`
- 실제 핵심 매칭어: -
- 고유어 매칭: - / 질문 고유어: 원리강론
- 원검색 매칭어: 좋을까
- 위험 신호: retrieval_status_insufficient_evidence, low_real_key_term_match, missing_distinctive_question_term, reported_match_contains_weak_terms
- 검수 메모: 현재 Top 근거만으로는 답변 근거로 쓰기 어렵다.
- 원문 발췌: 오늘 제목이 `하나님과 나'예요. 하나님을 사랑하고 싶지요? 「예」 하나 님 봤어요? 자, 하나님이 더 좋소, 자기 남편이나 아내가 더 좋소? 남편이 더 좋을까, 하나님이 좋을까? 남편이 더 좋을까, 시아버지가 더 좋을까? 「남편이 좋아요」 (웃음) 왜 웃어요, 물어 보는데? 또 시할아버지가 더 좋을까, 남 편이 더 좋을까? 그걸 알아야 돼요. 남편은 시아버지와 부자 관계로 종적 관 계입니다. 원형을 이루면 종적인 것이 제일 깁니다. 자기를 중심삼고 보면 부 부를 중심삼고 이게 제일 길어야 되고, 그다음엔 점점 짧아집니다. 왜? 원형이되어 있으니까. 아시겠어요? 그리고 남편이 좋을까, 아들이 좋을까? 나도 잘 모...