첨부1.

훈독회와 축복활동의 대중적 정착을 위한 선결과제

훈독회와 축복활동이 대중적으로 정착해야할 절대절명의 시대를 맞았습니다.

우리는 내 이웃과 종족에게 참사랑의 마음으로 다가가 천지인부모님의 말씀과 원리를 교육하여, 그들로 하여금 참부모님을 증거케하고, 나아가 축복을 받도록 인도해야 할 것입니다.

한국사회 국제결혼비율이 10%이상으로 일반화되고 있는 반면, 최근 국제가정부인들이 겪고 있는 문제들이 사회적 이슈가 되면서, 타 종교단체와 여성단체 등이 전략적으로 국제결혼관련이슈를 선점하여 사회적 영향력을 확대하려 하고 있으며, 이제 정부까지 국제가정문제 해결에 적극적으로 대처하겠다고 나서고 있습니다. 또한 새로이 부각되는 국제문제인만큼 각국 대사관의 관심도 집중되고 있습니다.

이러한 시기에 우리의 ‘참가정이상, 축복이상’이 사회문제, 정부차원의 문제, 국제차원의 문제를 해결할 수 있는 실질적인 대안이 된다면, 우리의 운동이 정부와 국제사회에 실질적인 영향력을 행사할 수 있게 될 것입니다.

다만 신문, 인터넷 등 미디어와 국제결혼문제관련 세미나에 ‘통일교를 통해 결혼한 국제여성’들의 문제가 부각되면서, 우리가 추구하는 ‘참가정이상, 축복이상’에 대한 이미지 실추가 심각하게 우려되고 있습니다. 이러한 이미지 실추는 우리 운동을 대외로 확장하는데 있어 심각한 장애로 남아질 것이기 때문에 반드시 방지해야 할 것입니다.

참부모님께서도 지금 이 시대에는 미디어 등을 통해 부모님의 활동을 세상앞에 적극적으로 알리고, 왜곡보도 및 허위주장 등에 대해서는 엄정하게 대처하라고 지시하셨습니다.

따라서 축복가정이 행복하게 사는 모습, 사회 앞에 참사랑의 마음으로 봉사하는 모습들이 전 사회에 공유되도록 해야 할 것입니다. 더 이상 부모님이 축복해주신 가정의 문제가 한국이나 국제사회에 회자되게 해서는 안 되겠습니다.

숫자상 아무리 많이 축복했다 하더라도 몇 가정만 심각하게 문제가 되면, 과장왜곡된 허위추측보도가 난무할 수 있기 때문에 차후 축복활동을 전개함에 있어 막대한 지장을 주게 됩니다. 따라서 한 가정을 축복시키더라도 제대로 교육하고 관리해야 하며 대외적인 홍보도 게을리 해서는 안 된다고 사료됩니다. 이번 축복에 있어서는 모든 식구가 ‘축복가정 한가정당 한명만이라도 제대로 축복을 시킨다’, ‘내 믿음의 자녀는 내가 책임진다’는 사명의식을 갖고 활동에 임해야 되겠습니다.

앞으로 가정국은 정체성을 확고히 하면서도 가장 효과적으로 축복활동을 전개할 수 있는 방안들을 더욱 구체적으로 개발하여 현장을 지원하는 데 주력하겠습니다.

특히 이번 축복부터라도 최소한의 신앙적 기준과 사회적 기준을 갖춘 축복대상자를 찾아 세우고 사후교육관리 또한 철저히 하는 것까지가 우리의 책임분담임을 모든 식구들이 인식해야 하겠습니다.

따라서 축복실적은 과거, 숫자로만 평가하던 방식이 되어서는 안 되며, 실질적인 교육과 관리가 제대로 이루어 졌는지를 중심으로 평가되어야 할 것입니다. 또한 모든 식구가 축복활동을 전개해야할 천일국지도자라는 측면에서, 개개축복실적은 식구들의 평가기준으로 적용하여 포상하고, 목회자는 그 담당지역 훈독가정교회장과 식구들을 얼마나 체계적으로 훈련시키고 교육시켰는지, 그리고 사후 교육 관리는 충분히 되고 있는지를 중심으로 평가하는 것이 바람직할 것입니다.

우리 모두 참부모님과 심정일체를 이루어 훈독회와 축복활동의 대중적 정착을 위해 매진합시다.

첨부2. 국제결혼 이주여성의 인권 및 복지문제의 사회문제화 상황

1. 국회에서 이슈화

제252회 국회(임시회) 여성위원회(2005.2.19) 민주당 손봉숙의원의 국제결혼 이주여성의 인권과 복지문제에 대한 질의와 여성부 답변의 요지

민주당 손봉숙의원의 질의:

성폭력방지특별법, 가정폭력방지법, 성매매방지법 등 여성관련법과 모성보호법 등 사회복지 관련법의 적용대상을 국제결혼으로 유입한 이주여성들에게도 적용해야 한다고 보는데, 이에 대한 대책이 있는가?

여성부의 답변:

1. 현행 가정폭력방지법이나 성폭력방지특별법상에는 내외국인에 관계없이 상담소 쉼터 등을 이용할 수 있도록 되어있다.

2. 현재 가정 성폭력 피해 이주여성을 위해 이주여성 쉼터 2개소(인천, 천안)을 운영중이며 국내여성들과 동일한 혜택이 주어진다.

2. 사회단체들의 사회이슈화

사례1. “국제결혼과 여성폭력” 세미나

주관 : 안양전진상복지관 이주여성쉼터 “위홈(WeHome)” / 후원 : 이주여성인권연대

일시 : 2003년 6월 4일 / 장소 : 국가인권위원회 11층 배움터

발표 1: 종교단체를 통한 국제결혼과 가정폭력Ⅰ글랜(천주교 서울교구 혜화동 성당 필리핀 사목센터)

“다음의 이야기들은 한국남성과 결혼한 필리핀 여성과의 인터뷰를 통해 알려진 이야기들이며, 대부분 통일교를 통해 결혼이 이루어진 사례들입니다. 그러나 저는 이들 피해자들이 경험한 폭력이 통일교의 책임이 아니라는 것을 분명히 하고 싶습니다. 그럼에도 불구하고, 이 토론회를 통해 특정종교의 이름을 거론하는 것은 많은 피해자들이 통일교를 통해 결혼하기 때문입니다.”

“우리가 접한 최악의 이야기는 8년의 결혼 생활 동안 폭력에 시달린 필리핀 여성의 이야기입니다. 2달 전에 결국 그녀는 운명을 달리 했습니다. 여러분 대부분은 여러 차례 이 이야기가 언론에 보도되었기 때문에 잘 알고 있을 것입니다. 그녀의 이름은 타타입니다. 조사에 따르면 남편에게 구타당하고 칼에 얼굴을 상처를 입고 겁에 질린 상태로 10층 베란다에서 뛰어내렸습니다.”

발표 2: 광주․전남지역의 외국인 주부의 가정폭력 실태, 채숙희(광주여성의 전화 부설 광주가정폭력상담소장)

“광주․전남 지역의 국제결혼한 여성100명을(2002, 광주여성발전센터) 대상으로 조사한 결과 30명이 남편의 폭력에 시달리고 있다고 답하였다. ...... 이들은 60% 이상이 종교단체의 ‘농촌총각의 짝짓기’ 캠페인으로 결혼을 하였으며 필리핀이 41%, 일본 32%, 중국동포 24%였다.”

“내가 통일교를 만났을 때 그들은 내가 한국남자와 결혼하면 “이상적인 가족”을 이룰 수 있다고 했습니다. 그들은 남편이 술도 안 마시고 담배도 안 필 것이라고 했습니다. 나는 그것을 믿었으나 결혼 후 약속한 것과는 정반대의 남편을 만났습니다. 우리가 같이 살기 시작하면서 그는 술을 아주 많이 마셨으며, 담배를 많이 피웠고, 도박과 언어와 신체적인 폭력을 일삼았습니다. 때때로 내가 맞아야 하는 이유도 모르고 맞아야 했습니다. 내가 임신 5개월 때 그가 나를 때린 기억은 나에겐 큰 상처로 기억됩니다."

사례 2. 이주여성인권센터 창립3주년 심포지엄

주제: 이주의 여성화와 국제결혼 / 주최: 이주여성인권센터

일시: 2004년 11월 26일 금요일 오후 2시 / 장소: 민주화운동기념사업회 교육장

“...중략...통일교를 통한 집단 결혼 형태, 그리고 개인브로커를 통해서 이루어진다. ...중략...만일 선본 남자와 결혼을 거부할 경우, 특정종교의 경우는 “우리 교회는 평화 가정을 추구하는데, 네가 반대해서 가정의 평화가 깨지는 것이니, 하느님께 벌 받는다, 보살피는데 든 비용을 네가 다 내라“ 하고 협박한다고 한다.”

3. 대중매체의 사회 이슈화

사례1. ‘국제결혼신부’, 그 피해가 늘고 있다

결혼상품이 된 아시아 여성, 노예와 같은 삶

2004년 6월 20일 / 여성주의 사이버저널 “일다” www.ildaro.com / 이금연 기자

남편의 폭력을 피하다 아파트 베란다에서 떨어져 죽은 여성, 모욕적인 성행위 등을 강요 받고 가출한 어린 여성, 산후우울증에 시달리다 가출한 후 굶어 죽은 여성…. 한국남성과 결혼해 한국에서 사는 필리핀 여성들의 현실이다.

또한 돈을 벌기 위한 마케팅 수단으로 종교를 활용하기도 한다. 여성들을 교회로 초대해 기초 교육을 시키며, 장가 못간 한국 농어촌의 중년 후반기의 남성군들과 짝을 지어주며 비용을 지불토록 하고 있다. 기업형 알선업체와 비슷하게 이들도 역시 비용을 챙기고 있으며 그와 더하여 일정기간(길게는 4개월 짧게는 3개월)을 이주여성들의 배우자들이 있는 동네교회에서 봉사기간을 갖도록 한 다음 혼인한 가정으로 돌려보낸다.

사례2. [국제 결혼 10%시대] 결혼생활은…

전화도 못하게 감시당하는 경우 많아

남편 폭행에 시달리다 아이와 쉼터로

2005년 3월 21일 / Chosun.com  탐사보도팀

시집식구들은 우선 ‘돈주고 사온 신부’를 100% 믿지 못한다. 언제 도망갈지 모른다는 의구심에서 은근히 감시한다. 자신이 벌어온 월급을 외국인 아내에게 맡기지 않고, 형수에게 관리를 시키는 남편도 있다. 종교단체의 주선으로 결혼한 뒤 2002년 2월 한국에 온 필리핀 여성 조설린(당시 24세)씨는 “시집 식구들이 친정이나 한국 내 아는 사람에게 전화를 못하게 했다”고 말했다. 자신이 외부에 전화하면 ‘도망가려는 것 아니냐’는 눈길을 보냈다. 그녀는 며느리로 대접은 하지 않고 손자를 낳아주는 ‘씨앗’으로만 생각하던 시어머니가 있는 집에서 1년7개월 만에 탈출했다.