2008년도 제1차 교역원리시험 문제지

2008년 2월 3일 시행

※ 정답은 첨부된 답안지 양식에 적어주시기 바랍니다.

※ 원리에 알맞는 말을 보기에서 골라 괄호안에 써넣으시오.

[총 서]

1. 인간의 타락을 (  1  )인 면에서 본다면, 그것은 바로 인간이 (  2  )에 떨어진 것을 의미한다. 그런데 인간은 마음과 몸의 내외 양면으로 되어 있기 때문에, 지적인 면에 있어서도 내외 양면의 (  3  )를 가지고 있다. 따라서 무지에도 내적인 무지와 외적인 무지의 두가지가 있게 된다.

[창조원리]

2	. 정분합작용에 의하여 정을 중심하고 이성의 실체대상으로 (  4  )된 주체와 대상과 그리고 그의 합성체가 각각 (  5  )을 완성하면 (  6  )를 조성하게 된다.

3. 어떤 개성체의 (  7  )의 가치는 그 자체 내에 절대적인 것으로 내재하고 있는 것이 아니라, 그 개성체가 하나님의 (  8  )을 중심하고 어떠한 대상으로 존재하는 목적과 그것을 대하는 인간 주체의 창조본연의 (  9  )이 상대적 관계를 맺음으로써 결정된다.

4. 생심이라고 하는 것은 하나님이 임재하시는 영인체의 중심부분을 말하는 것이다.

(  10  )는 하나님으로부터 오는 (  11  )(양성)와 육신으로부터 오는 생력요소(음성)의 두 요소가 수수작용을 하는 가운데서 성장한다. 그리고 영인체는 육신으로부터 생력요소를 받는 반면에 그가 육신에게 돌려보내는 요소도 있는 것이니, 우리는 이것을 (  12  )라고 한다.

[타락론]

5. 죄의 뿌리는 인간 시조가 과실을 따먹은 데 있는 것이 아니라 뱀으로 표시된 ( 13 )와 불륜한 (  14  )를 맺은데 있다는 것을 알게 되었다. 따라서 그들은 하나님의 선의 혈통을 번식하지 못하고 (  15  )의 악의 혈통을 번식하게 되었던 것이다.

6. 해와는 천사장과의 (  16  )인 타락에서, 양심의 가책으로부터 온 (  17  )과 자기의 원리적인 상대가 천사장이 아니고 아담이라는 것을 깨닫게 된 새로운 ( 18  )를 얻게 되었던 것이다. 여기에서 해와는 그제서나마 자기의 원리적 상대인 아담과 일체를 이룸으로써 하나님 앞에 다시 서고, 또 타락으로 인하여 오게 된 공포심을 면할 수 있기를 바라는 마음에서 아담을 유인하게 되었으니, 이것이 (  19  )의 동기가 되었던 것이다.

[인류역사 종말론]

7. 인류역사는 타락한 인간을 (  20  )하여 그들로 하여금 창조본연의 선의 세계를 ( 21 )케 하시려는 섭리역사인 것이다.

8. 외적 주관성은 (  22  )에 의한 주관성을 의미한다. 만일 인간이 완성되어 피조세계에 대한 하나님의 창조의 심정과 동일한 심정을 가지고 피조세계를 대하여 (  23  )주관을 할 수 있었더라면, 인간의 영감은 고차적으로 발달되었을 것이기 때문에 과학이 발달도 극히 단시일에 최고도에 달하게 되었을 것이었다. 인간은 그렇게 됨으로써 피조물에 대한 (  24  )인 주관을 할 수 있었을 것이었다.

[메시아 강림과 그 재림의 목적]

9. 예수님이 (  25  )로 강림하셨던 목적은 타락인간을 완전히 구원하시려는 데 있었던 것이므로, 결국 (  26  )의 목적을 이루시려는 데 있었던 것이다. 그러므로 예수님은 천국을 이루셔야 했던 것이며, 따라서 (  27  )을 먼저 이루셔야 했었다.

10. 세례요한은 그 중심이 하늘편에 있었을 때는 예수님을 메시아로 알고 (  28 ) 하였다. 그러나 그에게서 영적인 역사가 끊어지고 인간 세례요한으로 돌아오게 되자, 그의 ( 29 )는 더욱 더 예수님에 대한 (  30  )을 자아내게 하였던 것이다.

[부활론]

11. 아무리 그 육신이 활동을 하고 있다 하더라도 그것이 (  31  )의 주관권을 벗어나서 (  32  )의 주관권 내에 머물러 있으면, 그는 창조본연의 가치기준으로 보아 죽은 자가 아닐 수 없는 것이다.

12. 인간들은 (  33  )을 믿고 모심으로 말미암아 영육 아울러 완전히 부활되어 그의 영인체는 (  34  )를 이루게 된다.

[예정론]

13. 아담을 중심하고 (  35  )을 이루려 하셨던 그 뜻은 이루어지지 않았으나, 이 뜻에 대한 (  36  )은 절대적이기 때문에, 하나님께서는 예수님을 (  37  )으로 보내시어 그를 중심하고 그 뜻을 다시 이루시려 하셨던 것이다.

[기독론]

14. 에덴동산의 생명나무로 상징되어 있는 완성한 (  38  )이나 요한계시록 22장 14절에 생명나무로 비유된 (  39  )은, 창조이상을 완성한 남성이라는 견지에서는 서로 다를 것이 없다는 것을 우리는 알 수 있다. 따라서 창조본연	(   40  )에 있어서도 그 사이에 아무런 차이가 있을 수 없는 것이다.

[보기]

무지  지혜  과학  생령체  외적  후아담  사위기대  지상천국  지  분립

불신  영인체  생소  창조본연  처사  혈연관계  예정  영적  예수님  복귀

육적타락  지적  사탄  재림주님  내적  창조목적  하나님  메시아  아담

공포심  가치  사탄  구원  증거  무지  삼대상목적  복귀섭리  생령요소

창조이상  가치추구욕

※ 원리에 알맞는 성구를 보기에서 골라 괄호안에 써넣으시오.

15. 천사의 사명에 관한 성구 : (  41  ) (  42  )

16. 땅은 영원하다는 성구 :  (  43  ) (  44  )

17. 예수님에 대한 세례요한의 의심과 불신에 관한 성구 : (  45  ) (  46  )

18. 영인들의 재림부활에 관한 성구 : (  47  ) (  48  )

19. 완전예정설을 부정하는 성구 : (  49  ) (  50  )

[보기]

계 22:9   마 11:3   마 7:7   히 1:14   요 3:16   전 1:4

요 3:30   유 1:14   히 11:39   시 78:69

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2008년도 제1차 교역원리시험 답안지 2007년 2월 3일 시행
소 속	_____교구_____교역_____교회			성 명
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