축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식/2 경배식 - 편집 역사

애: 세부 하위 문서 링크 갱신

2026-06-02T01:47:20Z

세부 하위 문서 링크 갱신

← 이전 판		2026년 6월 2일 (화) 10:47 판
21번째 줄:		21번째 줄:
	* [[축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식/2 경배식/예복\|예복]]		* [[축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식/2 경배식/예복\|예복]]
	* [[축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식/2 경배식/참부모님 존영에 대한 예\|참부모님 존영에 대한 예]]		* [[축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식/2 경배식/참부모님 존영에 대한 예\|참부모님 존영에 대한 예]]

	== 원문 추출 ==		== 원문 추출 ==
	<pre>		<pre>

애: 세부 하위 문서 링크 갱신

2026-06-02T01:45:52Z

세부 하위 문서 링크 갱신

← 이전 판		2026년 6월 2일 (화) 10:45 판
14번째 줄:		14번째 줄:
	* 예복		* 예복
	* 참부모님 존영에 대한 예		* 참부모님 존영에 대한 예

			== 세부 하위 문서 ==
			* [[축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식/2 경배식/경배의 원리적 의의\|경배의 원리적 의의]]
			* [[축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식/2 경배식/경배식 준비\|경배식 준비]]
			* [[축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식/2 경배식/경배의 방식\|경배의 방식]]
			* [[축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식/2 경배식/예복\|예복]]
			* [[축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식/2 경배식/참부모님 존영에 대한 예\|참부모님 존영에 대한 예]]

	== 원문 추출 ==		== 원문 추출 ==

애: 축복가정 예법과 의례 항목 등록

2026-06-02T01:18:42Z

축복가정 예법과 의례 항목 등록

@@ 17번째 줄: / 17번째 줄: @@
 == 원문 추출 ==
 <pre>
-나이다.”라는 내용으로 증식을 시작하는 기도를 올린다.
                    경배식

애: 축복가정 예법과 의례 항목 등록

2026-06-02T01:12:09Z

축복가정 예법과 의례 항목 등록

새 문서

= 2 경배식 =

상위 문서: [[축복가정 예법과 의례/제1장 축복가정의 생활예식|제1장 축복가정의 생활예식]] · [[축복가정 예법과 의례|축복가정 예법과 의례]]

== 분류 검토 ==
* 장: 제1장 축복가정의 생활예식
* 원본 PDF 범위: 30-37쪽
* 장별 PDF: [[:File:축복가정_예법과_의례_제1장_축복가정의 생활예식.pdf|제1장 PDF]]

== 소제목과 하위항목 ==
* 경배의 원리적 의의
* 경배식 준비
* 경배의 방식
* 예복
* 참부모님 존영에 대한 예

== 원문 추출 ==
<pre>
나이다.”라는 내용으로 증식을 시작하는 기도를 올린다.

— 원 성성냥을 가져다가 아담. 해오h 자녀 성냥 위에 순서대로 올려놓았다가 원

위치(하늘부모님의 위치)로 다시 가져간다.

一 간단히 마무리하는 기도를 올린다.

성주

1) 의의

천일국 성주는 비원리적이고 잘못된 신앙과 삶을 완전히 희개하는 조건 위

에 천일국 차원에서 은사를 받아 축복가정으로서 거듭나게 한다. 모든 가정들
이 그동안 해결하지 못한 일체의 잘못들에 대하여 지금까지의 신앙과 삶을완

전히 회개하는 조건 위에 천일국시대를 맞이하여 천주적 차원에서 주시는 은

사를 받아 새로운 축복가정으로서 거듭나게 하시 려는 포괄적 인 특사로 내 리

는 성주이다.
2016년 참부모님 성혼 56주년 기념으로 천일국 4대 성물을 하사하심으로

써 가정단위에서도 성주를 보관할 수 있게 되었으며, 가정에서 성주를 시용할

때는 별도 지침을 받아•야 한다.

2) 증식 방법

원액성주，성염，
포도주，
혼합용 용기를 준비해 성전이나 기도실에서 목회
자가 포도주를 성별하고 성주 번식에 대한 기도를 한 뒤，1(원액성주)대 4(새 포

도주)로 혼합하고 다시 증식 완료의 기도를 한다.

성토

1) 의의

하늘부모님이 흙으로 인간을 지을 때 코에 생기를 불어넣으셨다. 인간이

타락하지 않았다면 하늘부모님께서는 인간의 체를 쓰시고 신인애일체를 이

루셨을 것이다. 천일국 성토는 태초에 사탄이 $ 범하기 이전의 인간으로 재창

조하는 상징물이며，하늘부모님의 전(殿)으로서 회복하는 의미가 있다. 성토

는 나와 우리 가정으로부터 시작하여 천일국으로 확장하기 위한 상징체 이다.

천일국 4대 성물 가운데 성토는 참아버님을 모신 본향원의 흙을 분배받은

것이다. 축복가정의 부부가 성화할 때 원전식에서 성토를 뿌림으로써 원전지

성별과 함께 본향원과 연결시키는 의미를 갖는다.

2) 사용 방법

각 대륙본부，
국가 책임자는 원성토를 보관하고 증식하여 국가별 성지에 분

토한다. 축복가정은 보관 후 성화식 때 원전식 에서 성토를 혼합하여 헌토한다.

3) 증식 방법

성토는 개인이 증식할 수 없으며, 목회자가 교회에서 쓰는 성토를 중식해

서 나눠 준다. 새 흙을 성지에서 채취해 성염으로 성별한 뒤 성염 증식 방법과

동일하게 진행한다.

천일국 성물함

천일국 성물함은 2016년 4월 22일 참부모님께서 하사하신 천일국 4대 성

물을 각 가정에서 한 곳에 모아 정성껏 보관할 수 있도록 제작되었다.

2

경배식

경배의 원리적 의의

경배는 인간이 하늘부모님과 참부모님을 실체적으로 모시는 데 있어서 절

대신앙•절대사랑•절대복종의 종적 부자관계를 확립하기 위한 기본적 의례이

다. 종적인 모심의 심정기준을 횡적으로 확대하여 하나의 통일된 심정권을 형

성함으로써 가정•종족•민족•국가.세계，
그리고 전 영계까지 천주적 심정권을

구축하는 근원적 의례이다. 시의시대 전통을 확립하는 가장 근본적이면서도

핵심적인 의례이며, 천일국 창건을 위한 중추적 신앙 의례이다.

특히 축복가정으로서 가장 중히 여기는 전통 중 하나가 바로 경배 식이다.

참부모님께서도 감사와 모심의 표현으로 하늘부모님께 항상 경배를 올리셨

다. 하늘부모님과 참부모님의 존영을 바라보며 경건한 마음으로 경배를 올린

다. 참부모님께서 하늘부모님의 실체이시기 때문에 참부모님의 존영을 향해

경배를 드리면 하늘부모님께도 경배를 올리는 것이 된다. 경배 정성은 참부모

님을 모시고 보호해 드린다는 의미도 있다.

매주 일요일과 안시일，매월 초하루에는 오전 5시에 드리며，
8대 명절에는

오전 7시에 드린다. 쌍합십승일 선포로7일 간격으로 지켜오던 성일이 8일 간

격으로 지키는 안시일로 바뀌게 되었다. 특히 매월 초하루에는 한 달을 새롭

게 출발하는 마음으로 전 식구가 가정이나 교회에서 공동으로 경배를 드린

다. 훈독회 시간에 경배의식을 갖는 것은 가정환경을 좋게 하고 자녀교육에

효과가 있다.

경배식 준비

경배식을 드릴 장소는 정성을 들인 깨끗하고 성별된 곳이어야 한다. 경배

식을 드리기 전 공간을 깨끗이 청소한다. 북쪽은 하늘을 상징하기 때문에 단

(壇)은 가능하면 북쪽에 세운다. 작은 단을 깨끗하고 밝은 색의 천으로 덮고 그

위에 참부모님 존영을 올려놓는다. 단 위에 추가로 천일국 성초와 꽃，
그리고

정성스럽게 준비한 음식 또는 과일을 올려놓는다.

경배식을 올리기 전 몸을 깨끗이 단장하고 경건한 마음으로 준비한다. 옷

차림은 깨끗하고 단정해야 하며 예복을 입거나 정장을 한다. 예복이 없는 식

구들은 갖고 있는 옷 중 가장 깨끗한 복장으로 갈아입는다. 남자는 검은색

또는 군청색 정장에 흰색 타이를 매고，여자는 흰색 정장 또는 드레스를 입어

야한다.

축복을 받지 않은 자녀도 예복을 입을 수 있다. 축복을 받지 않은 자녀 의 경

우 남자는 검은색이나 군청색 정장，여자는 흰색 정장 또는 드레스를 입을 것

을권장한다.

경배의 방식

경배의 전통은 동양에서 시작되었다. 경배식에서 깊은존경심을담는 것이

경배 행위보다 월등히 더 중요하다. 경배는 명절과 성일，
안시일뿐만 아니라

매일 드리는 정성이다. 매일 기상 후，
훈독회 시간 중，
출근 및 퇴근 후에도 경

배를 통해 하늘부모님과 참부모님께 인사드린다. 자녀의 봉헌식과 3일행사

때도 경배를 드린다. 경배를 드릴 때는 서두르지 말고 정성을 담아 천천히 해

야 한다. 많은 사람들과 같이 경배를 드릴 경우 지도자의 속도를 따른다. 모두

가 같은 속도로 경배를 드리는 것이 좋다.

1) 경배의 방식

o 양 발은 적당히 벌리고 양 팔은 옆구리에 붙여 똑바로 선다.

ᄋ 눈의 높이는 45도 아래를 유지하는 것이 좋다.

o 손은 펴고 왼손 위에다 오른손을 얹은 상태에서 팔을 엄숙하게 수평으

로 올려 포갠 손이 눈썹 높이까지 오게 한다. 두 손은 성상과 형상, 양성

과 음성을 의미하며 두 손을 포갠 것은 조화와 통일，
그리고 일체를 이룬

다는뜻이 있다.

o 무릎은 왼쪽 무릎을 먼저 살짝 구부리되, 오른쪽 무릎이 먼저 바닥에 닿
게 한 뒤 허리를 구부린다. 이때 발은 왼쪽 발바닥 위에 오른쪽 발등을

얹고 엎드려 경배할 때 엉덩이를 쳐들어서는 안 된다. 양손은 바닥에 대

고 이마를 그 손 위에 가볍게 대거나 살짝 스치는 정도로숙인다.

O 일어날 때는 손을 바닥에 댄 채로 오른쪽 다리를 먼저 든 다음 나중에 왼

쪽 다리를 일으킨다.

O 일어나 설 때는 양 손을 배 상단 높이까지 자연스럽게 올렸다가 본래 위

치인 양쪽 옆구리에 붙인다.

2) 가정에서의 경배식

가정 에서 의 경배식 순서는 다음과 같다.
O 가족의 대표가" 앞에 서서 경배식을 이끈다. 모두가 참부모님의 존영을

향해 동시에 경배를 올린다.(그림O 참고)

o 가정맹세를 함께 제창하고 남편 또는 아내가 대표기도를 올린다(부부는

손을 잡고 기도를 올리도록 한다). 대표기도 후 필요 시 단체기도를 드린다.

O 이어서 남편과 아내가 마주보고 서로를 향해 경배를 올린다.(그림© 참고)

다음 부모가 단(增) 앞에 자리를 잡고 앉으면 자녀가 부모에게 경배를 올

린다.(그림© 참고). 경배를 올리고 난 후 참부모님께서 어린 자녀님과 손

주님들을 안아 주신 것처 럼 부모가 자녀 에게 애정을 표시한다.

o 마지막으로 간증 또는 참부모님 소식，
그리고 참부모님 의 말씀 훈독 등

을 한다.
그리고 자녀는 부모를 따라 가능한 한 빨리 경배식 에 참석하는 것이 좋다.

o

o 경배식 위치
0 부부가 서로를 향해 경배
0 자녀가 부모를 향해 경배

6개월 이상의 아기의 경우 부모 품에 안겨 경배식에 참석할 수 있다. 자녀가

성장하는 동안 부모가 자녀에게 전통을 실천하도록 격려하고 문화를 가르쳐

야 한다. 이러한 전통을 통해 자녀는 모심의 태도를 가질 수 있다. 초기에 맏
아이가 모심의 생활을 힘들어 하더라도 일상의 습관이 되면 형제자매들도 자

연스럽 게 본보기가 되고 가르치게 된다.

3) 교회에서의 경배식

교회 경배식의 경우 경배 시작 시간보다 일찍 도착하여 명상이나 기도로

마음의 준비를 한다. 교회 초창기에는 식구들이 30분에서 한 시간씩 먼저 모

이기도 했다. 많은 식구님들이 경배식에 참석할 때는 기도 후 성가를 불러 거
</pre>

[[Category:축복가정 예법과 의례]]
[[Category:가정연합 예법과 의례]]
[[Category:제1장 축복가정의 생활예식]]