통일교 고유용어/신약시대
신약시대 항목은 통일교회 고유용어 후보 중 하나로, 유형은 시대/권이다.
개요
시대·권 계열 용어는 구약·신약·성약, 선천·후천, 부모권·왕권 등 섭리 단계와 권한 질서를 표현한다. 엑셀 후보 통계에서는 말씀선집 512개 권에서 3636회 확인된 항목으로 정리되었다.
이 문서는 말씀선집 RAG 검색 결과, 공개 인터넷 자료, 그리고 용어의 교리적 맥락을 함께 대조하여 작성한 초안이다. 일반 사전적 의미가 아니라 통일교회 안에서 특화되어 쓰이는 의미를 우선 정리한다.
용어 해설
'신약시대' 항목은 위 개요의 범주 안에서 해석할 때 의미가 분명해진다. 문맥 없이 일반어로만 이해하기보다, 말씀선집에서 함께 등장하는 주변 개념과 연결해서 읽어야 한다. 특히 같은 유형의 다른 용어들과 함께 보면 이 항목이 교리 설명, 신앙 실천, 역사적 장소, 정성 조건 중 어느 층위에서 쓰이는지 구분할 수 있다.
말씀선집 RAG 근거
- 말씀선집 54권 280-282쪽: “기독교의 역사에는 구약시대, 신약시대, 성약시대가 있습니다. 예수님은 신약시대의 출발이지만, 구약시대를 완성하지 않고는 신약시대의 완전한 출발을 할 수 없는 것입니다. 구약시대의 모든 것을 성사시키고 나서야 신 약시대의 출발을 보는 것입니다. 다시 말하면 예수님은 구약시대의 모든 잘못된 것을 전부 청산 짓고 나서 신약시대를 출발해야되는 것이 원칙이 라는 것입니다. 구약시대의 잘못된 것을 전부 시정해 놓아야된다는 말입니다. 그러기 위해서는 예수님은 아담가정으로부터 예수님이 올 때까지의 4천년에 걸친 잘못된 모든 사실을 탕감복귀해야되는 것입니다. 예수님은 맨 먼저 무엇부터 시정해야 되느냐...”
- 말씀선집 73권 240-241쪽: “1960년대를 중심삼고 3년간에 무엇을 해야 되느냐? 구약시대에 조상들이 잃어버렸던 모든 것을 신약시대를 중심삼고, 예수님의 영육을 중심삼고 출발하여야 할 그 한계의 때까지 모든 안팎의 것을 탕감하지 않으면 안 됩니다. 그래서 반대 받는 가운데서 영육을 중심삼고 종족적 기반을 형성해 야된다는 것입니다. 다시 말하면 구약시대의 미완성권, 신약시대의 미완 성권을 여기서 결정지어서 그 기반을 닦지 않으면 안 됩니다. 그래서 여러 분들이 구약시대 신약시대…. 구약시대를 탕감하는 것이 신약시대의 예수님의 사명이기 때문에, 예수 님의 열두 제자라든가 70문도라든가 120문도라는 것은 구약 역사시...”
- 말씀선집 122권 10-11쪽: “...니다. 그러지 않고는 복귀섭리의 뜻, 하나님의 구원섭리의 완성에 도달할 수 없다, 이렇게 보는 거예요. 이렇게 볼 때, 구약시대에 하나님의 뜻을 따르던 사람들과 신약시대에 하나님의 뜻을 따르던 사람들을 생각해 봅시다. 구약시대에는 원시적인 종교 형 태를 갖고 나왔고, 신약시대에는 시대적인 종교를 갖고 나왔습니다. 즉, 말하 자면 신약시대는 근대의 20세기 문명까지 연결되어 온 그러한 종교시대인 것 입니다. 통일교회는 무슨 종교냐 이거예요. 통일교회는 원시적인 종교, 시대 적인 종교보다 새로운 차원의 미래적인 종교가되어야 되겠다, 이렇게 보는 거예요. 그러면, 우리 통일교회의 이상이 무...”