통일교 교리 원문/원리원본/008

원리원본 원문 008/012이다. 이 페이지는 DOCX의 윗글자 한자를 <ruby> 형식으로 보존한다.

• 문헌 색인: 통일교 교리 원문/원리원본
• 시작 부분: 한 진리세계란 유일주의 세계요 불변주의 세계요 영원주의 세계가 역사적 최종국의 진리인 이상의 종점이다. 이와 같이 되는 세계가 되면 우리 인류전
• 이전/다음: 이전 · 다음

원문

한 진리세계眞理世界란 유일주의唯一主義 세계世界요 불변주의不變主義 세계世界요 영원주의永遠主義 세계世界가 역사적歷史的 최종국最終局의 진리眞理인 이상理想의 종점終點이다. 이와 같이 되는 세계世界가 되면 우리 인류전부人類全部는 창조創造 본원리세계本原理世界로 돌아가는 바는 신神(하나님)과 동거同居하는 그 목적세계目的世界 무궁세계無窮世界에로 향向하는 신神에 대한 질의質疑없는 본창조근본노정출발本創造根本路程出發을 볼바가 하나님이 인류人類 대對한 섭리攝理의 근본根本뜻이다. 그런고로 세계상世界上이 지금至今 두 주의主義니 하나되어야만이 되는 바다. 적백赤白의 표시表示 적赤(좌左)은 사탄이요 백白(우右)은 하나님이다. 이로 왜 백白, 적赤(우右,좌左)가 아니고 적백赤白(좌左,우右) 된 이유理由는 사탄이 먼저 시작始作한 바를 표시表示하는 역사적歷史的 근본의의根本意義가 있는 바를 알아야 한다.

그런고로 적赤이란 사탄이 경계警戒한 근본존재根本存在다. 그 적赤은 반드시 망亡한다. 그런고로 제第3차次 전쟁戰爭 유무有無는 근본적根本的으로 보아 어찌되는가 하는가는 각자各自의 추측推測으로 맏긴들 명백明白한 사실事實의 한 결론점상結論點上을 누구나 이탈離脫하지 못할 것이다. 만약萬若 3차次 대전大戰이 없다면 적赤이 자연굴복自然屈伏하여야 하는데 아직 미련이 있으니 세계世界 대對하여 자기自己 야욕野慾 충족充足시켜 보려고 그 거짓 본성本性을 여실如實히 발휘發揮하는 바는 사실事實이다. 그런고로 3차전茶田 이후以後는 국제연합적國際聯合的으로 하늘뜻 표준標準으로 움직여지게 될바다. 그런고로 그 시대時代가 즉卽 하나님 직접直接주관시대時代라. 그런고로 재림성사시대再臨成事時代다. 그리하여 지금至今까지 갖고 나오는 국제적國際的 성원국가成援國家들이 가지고 나온 주의主義도 아닌 새로운新주의主義가 출현出現하여야 한다. 이 주의主義는 창세전이상創世前理想의 한 주의主義인 동시同時에 다시는 전쟁戰爭없는 하늘과 땅 합合하는 주의主義로서 출발出發을 하게 된다. 그 주의主義는 유일唯一의 주의主義요 불변不變의 주의主義요 영원永遠의 주의主義이다.

이 시대時代까지 역사상歷史上으로 발전發展하여온 역사적歷史的 분로分路의 중심섭리中心攝理하신 변증적辨證的 사실事實을 표시表示하여보자. 하나님을 중심中心하고 세계世界는 좌우左右하여오니 그 역사歷史는 기독교基督敎 성서상聖書上을 떠날 수 없는 것이 사실事實이다. 하나님은 모시는 곳이나 그 목적目的을 협조協助하여야 할 종교宗敎가 즉卽 기독교基督敎이다. 그런고로 하나님은 기독基督을 중심中心하고 그 목적달성目的達成을 지상地上에 예수를 보낸 후後부터 시작始作하여 단서端緖를 잡은바는 사실事實이다. 기독基督교와 현대세계現代世界와는 역사적歷史的으로 동일同一한 노선상路線上에 속屬하여서 섭리攝理하였다. 기독교基督敎는 세계역사발전상世界歷史發展上 모든 한 지향志向으로 되었으나 종교宗敎없는 국가國家는 패敗한바도 역사歷史가 증명證明하는 사실事實은 우주주관주인宇宙主管主人 하나님은 종교宗敎를 통通하여서 사람과 합合하려고 섭리攝理하였기에 어느 종교宗敎라도 선善을 표준標準한 것이면 하늘 속屬하는 것이 원리原理로 되어있다. 악惡은 선善을 표준標準한 곳을 절대絶對로 주관主管할수 없다. 선善은 어디나 하늘쪽으로 속屬하니 하나님은 인류세계人類世界의 종교宗敎를 통通하여 목적目的한 바는 종국목적終局目的 소유所有를 바라서 종교宗敎로써 동서양東西洋 세계世界를 섭리攝理하였다. 그 중中 제일중심第一中心의 본부本夫가 즉卽 기독교基督敎이다. 그런고로 최종국最終局에도 어느 종교宗敎라도 하나님에게로 기인基因한다. 세계일世界一면 종교宗敎는 물론勿論으로서 누구나 그 생활무대상生活舞臺上에서 이와같은 기점상基點上을 떠나서는 살수 없을 때가 즉卽 이상시대理想時代다. 즉卽 종교통일宗敎統一은 인간人間

이 국극局極의 사실事實이 명백明白하여지면 다 하나로 기인基因된다. 기독교基督敎는 말하면 하나님의 직계정부直系政府와 같은 것이고 그 외外 종교宗敎는 한 사회단체社會團體와 같은 것이다. 그런고로 전부全部 합合하여서 완성完成할수 있으니 여러 종교宗敎가 있는 바이다. 그런고로 최종最終에는 어느 종교宗敎나 바라지 않는바다. 어느 종교이념宗敎理念에도 하나님의 요구要求하는 한 중심점中心點이다. 이와 같이 기독교基督敎 역사歷史와 세계발전역사世界發展歷史와는 반대反對되는 한 적敵과 같은 역사노정歷史路程은 어느 시대時代라도 여실如實하게 명시明示되고 있다. 그런고로 하나님이 사랑하는 유대 민족民族은 세계世界 역사상歷史上에 원수 대상對像하여 나오는 바도 원리原理가 있는 바이다.

또 하나님의 목적달성目的達成하려니 전부全部를 유대민족을 세계발전상世界發展上에서 없어서는 안될 중요위치重要位置에 두심과 전세계全世界의 경제력經濟力을 갖게 함은 하나님의 목적目的을 달성達成하는데 한 터가 되겠으니 지금至今과 같은 현세現世가 성립成立됨이다. 하나님의 사랑하는 국가國家들은 유대민족과 합合하여 뜻에 협조協助하여 최고이상성사最高理想成事치 않으면 안될 중대책임重大責任이 있는바이다. 그런고로 이상세계理想世界에는 종교와 과학과 경제經濟가 한 기대基臺위에서 움직이는 시기時期이다.

제第2 장章 역사발전歷史發展 한계限界를 복귀復歸로 본 변증辨證

하나님이 뜻한 세계世界에 뜻 아닌 세계世界의 전개展開라는 것이 시작始作되었으니 하나님이 다시금 찾으셔야 할 기본원리基本原理가 시작始作되게 되었다. 하나님께 속屬한 선善한 터위에 악惡의 시작始作을 보게 되었으니 모든 것이 기본基本 뜻에 합의合意하게 되어 있지 않음은 사실事實이다. 사탄의 침입侵入으로 인하여 전全 땅은 더럽혀서 하나님의 뜻 성사成事할수 없는 부정不淨이 전체全體로 되어졌다. 그런고로 다시금 찾고자 할 때에 이 세계世界를 다시금 청산淸算하여서 하나님의 뜻에 합의合意할 수 있는 처단處斷을 취取한 것이 즉卽 노아 심판審判이다. 이 심판審判과 동시同時에 하나님은 뜻의 한 시작始作을 보려한 바는 사실事實이다. 인생人生 제第2 조상祖上되는 노아 자식子息 함으로 인因하여 그 목적성사目的成事의 한 기초基礎를 잡지 못하고 아브라함까지 기다期待려서 시작始作케 하심이었다. 그렇다면 역사적歷史的으로 보면 아담부터 아브라함까지 약約2천년千年 역사歷史를 갖게 되었다. 아브라함을 택擇함도 근본이상세계根本理想世界를 다시금 찾고자하여 시작始作의 터가 즉卽 아브라함 택擇함이다. 아브라함 택擇함은 역사적歷史的으로 흐린 전부全部를 다시금 맑혀야 할 책임적責任的 사명使命이 부여付與되었든바다. 만일萬一 아브라함이 실수失手하지 않고 뜻을 모시고 받들侍應게 되었으면 그때부터 하나님의 복귀섭리復歸攝理의 한터를 시작始作하는 구약역사시작舊約歷史始作 이상理想에 더 이상적理想的으로 시작始作하였겠는데 아브라함의 실수失手로 인因하여 애급 4백년百年이란 시기時期가 하나님으로부터 부여付與하여주어 실수失手의 근본대가根本代價를 요구要求하게 되었다. 그러면 그 4백년百年이란 년수年數는 무엇 때문인가 하는 근본문제根本問題를 알아

야 한다. 그것은 어디에서부터 시작始作된 원인原因의 연대連帶인가 하면 하나님은 사탄한데 더럽힌 터 위에다가 시작始作코저 함이 본의本意안이었다. 결국結局은 아브라함 택擇한바도 왜 아브라함이 믿음信의 조상祖上으로 약속約束받게 되었는가 하면 노아 자식子息부터 실수失手하여 다시금 그 자식子息들에게 사탄 침입侵入을 보게됨으로 하나님은 노아부터 섭리시작攝理始作하려고 하는 바를 아브라함께 연장延長하신바다. 근본根本은 노아가 아브라함의 뜻 계승자繼承者가 되어야 할 바가 이와 같이 연장延長하였다. 노아부터 아브라함까지는 그 연대수年代數로 보면 약約 4백년百年 연대年代였다. 이 연장延長은 노아 자식子息으로 인因하여 불순不順종조상祖上 사탄을 유인誘引하게 하는 행동行動으로 인因하여 시작始作 보았으니 아브라함 택擇한 바는 이 침입侵入 사탄 방지防止하고자하여 택擇함에 약속約束한 제물실수祭物失手로 인因하여 다시금 사탄을 실체자식實體子息까지 하나님의 섭리연대攝理年代를 연장延長본 4백년百年의 한 기간期間까지 더럽힌 바를 청산淸算하여야만 그 자격성사資格成事할 수 있는 한 탕감시기蕩減時期가 즉卽 4백년기간百年期間이었다. 이 기간期間에 하나님은 한 탕감蕩減의 수數가 차기를 고대苦待하여 모세를 세워서 소생蘇生에 착수공작着手工作인 하나님적的 책임사명시기責任使命時期에로 옮겨지게 되었다. 그리하여 애급 4백년이후百年以後 약約 1600년年에 예수가 온바이다. 그 1600년年 기간期間은 아담부터 노아 시기적時期的 년수年數의 기간期間이다.

그리하여 이 근본시대根本時代까지 이 백성百姓들을 완성完成한 탕감蕩減을 역사적歷史的 시기時期를 두고 탕감蕩減하게 하심이었다. 그런고로 아담부터 아브라함 시기時期까지 약 이천년二千年 연대年代로 경과經過 중中 더럽힌 경과經過니 아브라함이 실수失手가 없었으면 이와같은 기간期間은 한 한계限界로 될 터인데 다시금 사탄 침입侵入보니 노아 심판審判하지 않은바와 같은 원인原因으로 되었으니 4백년百年과 모세 이후以後 1600년年 연대年代가 탕감시기蕩減時期로 소모消耗되는 한 원통한 역사적歷史的 연장延長이 시작始作되었다. 그런고로 예수와서는 다시금 구약완성舊約完成과 동시同時에 노아 이전以前까지 완전完全히 탕감蕩減되어 완성完成하여야할 역사적歷史的 탕감책임분담蕩減責任分擔이란 노정路程에 서게되었다. 예수는 구약완성舊約完成인 동시同時에 사탄 방비防備의 한 중심자체中心自體였다. 그런데 노아부터 아브라함 시대時代까지는 하나님은 사탄 대對한 방기시기放棄時期 4백년간百年間이었다. 그런고로 예수는 십자가十字架로 인因하여서 그 역사적歷史的 모든 미탕감근본未蕩減根本 사탄 대對한 한 방비防備의 길은 닦아 놓고 가게 되었다. 예수부터 지금至今 이시대時代까지 약約 이천년二千年 역사歷史의 간격間隔을 두어 나왔다.

그런데 예수께 있어서는 복귀復歸의 한 실천노정實踐路程의 본노정本路程으로 올라가는 역사적歷史的 복귀시기復歸時期를 잡고 시작始作하게 되었다. 예수가 모세부터 1600년간年間이니 이 이상理想 4백년간百年間은 탕감시기蕩減時期였으니 그其 이상以上 4백년간百年間 즉卽 노아부터 아브라함까지 4백년百年은 사탄 대對한 방기시기放棄時期였으니 예수의 한 노정路程에도 이와같은 역사적歷史的 복귀노정復歸路程의 반복反復의 노정路程을 보게되는 바다.

예수 이후以後 6천년간千年間은 사탄 대對한 악惡 대對한 성도聖徒들 합合하여 역사적歷史的 탕감시대蕩減時代였으나 4백년간百年間 시기時期 노아부터 아브라함까지 시기時期는 예수에게 있어서 한 사탄 대對한 하나님의 방기시기放棄時期였기에 예수 앞에도 이와같은 한 자유自由롭게 사탄 대對한 자유권自由權으로 취取하는 기간期間 안內으로 들어서게 되었다. 그런고로 역사적으로 보면 지금至今부터 약約 4백년전百年前부터는 예수의 한 자유향상自由向上으로 기인基因한 이념출발理念出發을 본바는 이와같은 역사복귀적歷史復歸的 근본원인根本原因이 있는 바이다.

그런고로 예수 중심中心한 국가國家와 세력勢力 씨족氏族들의 역사歷史는 4백년百年 기간내期間內에서부터 시작始作됨이 있는 큰 근본의의根本意義를 알아야 한다. 지금至今 세계世界에서 발달發達된 영英, 미美의 국가國家도 이기간내以基間內에 발달發達한 국가國家이다. 그리하여서 승리勝利할 수 있는 한 세력기대勢力基臺를 조성造成하여 지금至今까지 나오는 도중途中에서 예수 편便 중심中心한 영미英美를 중심한 국가國家들은 자유무대自由舞臺로 하나님이 직접지배直接支配하는 국가國家로 되어왔다. 그리하여서 사탄과 한 대립국가진對立國家陣으로 나오게 되었다. 그러면서 경제經濟와 과학科學과 종교宗敎 이상理想을 중심中心하고 경제적經濟的으로나 과학적科學的으로나 발달發達하여오면서 하나님을 모시러 나아왔다. 이 시기時期는 하나님 편便으로 승리勝利의 한 터를 잡아가지고 국가대적國家對的으로 동맹국가체계同盟國家體系를 조성造成하여서 영英, 미美는 합合하여 하나님의 뜻한 표시성사表示成事할 국가國家의 책임국가責任國家로서 발달發達하게 되었다. 그리하여 하나님 중심中心한 국가체계國家體系가 성립成立과 대비對比하여 사탄 국가國家 한 대비對比로 서게 되었다. 그것이 제일차第一次 진영陣營으로 취取한바가 독일獨逸이었다. 그런고로 세계대전世界大戰이란 명분名分 밑에서 제일차第一次 하나님의 뜻의 성사成事의 한 존립存立을 보장保障하는 때時라는 것이 사실事實이다.

그런고로 하늘 대對한 사탄이 역사상歷史上 먼저 하늘의 한 흉내의 전개展開의 양樣으로 태세態勢를 취取케 하여 나선 존재存在가 즉 카이젤(에도카르 8세世)의 그 존재存在였다. 세계世界에 한 왕王이 있어야하며 한 통치統治가 있어야 된다고 주권主權을 세워 나옴이 사실事實이다. 이 카이젤의 출현出現은 사탄의 한 대신代身으로 되어 세계世界를 자기自己의 수중手中에 넣어보겠다고 하여 주장主掌하여 준비準備와 함께 제第1차次 세계대전世界大戰을 초래招來하게 하였다. 이와같은 존재存在가 세계적世界的으로 나오는 바는 하늘적的으로 이와같은 존재存在가 시작始作하여 지상地上에 시작始作될 한 예정豫定의 표시表示이다. 이 제第1차대전次大戰과 함께 하나님은 전세계全世界 대對한 승리권내勝利圈內로 제일보第一步를 시작始作한 바이다. 이리하여 하나님의 근본이상세계根本理想世界에로 전개展開하고자 하는 목적目的이다. 이와같은 하늘 세계주권자世界主權者는 이 시대時代를 중심中心하고 승리勝利하여진 터 위에다 이 우주이상宇宙理想 주인공主人公의 지상탄생地上誕生과 동시同時에 하나님의 뜻의 기대基臺를 잡게 되는 시대時代라는 것을 알아야 한다.

하늘 대對하여서 사탄은 제일第一 아담 과 제이第二 아담 예수를 패敗케 하였으니 이런

사탄 주권자主權者를 세우심은 제일차第一次 아담격格 대신자代身者 흉내와 같은 존재存在니 하나님은 제일차第一次 아담을 사탄이가 패敗하게 한 것과 같은 것이 복수적復讐的 태세態勢가 즉卽 에드가도 8세世- 카이젤을 패敗케 한 원인原因의 존재存在였다. 그리고 제第2차次 대전大戰까지 불과不過 20여년간餘年間에 다시금 독일獨逸이 발달發達되는 원인原因은 첫 아담 뿌리를 중심中心하고 제第2차次 아담 예수까지 사탄이 범犯하여 패敗하는 양樣으로 나갔으니 하나님은 이 복수적復讐的 대상자對象者로서 패敗하게 한바가 있는바이다. 이것이 즉卽 히틀러와 그 외外 삼국동맹국三國同盟國 일日, 이伊이었다. 이와 같이 제第3차次대전大戰은 상대격相對格을 요구要求시켜 놓고 나왔다. 그 동맹국가내同盟國家內에는 일본日本과 같은 나라는 여성적女性的 국가國家였다. 독일獨逸은 남성적男性的 국가國家였다. 이탈리아伊國는 천사장국가天使長國家였다. 이와 같이 되는 동시同時에 일본日本은 여신국가女神國家였든 바다. 이와 같이 신神과 사람人이 합合하여서 이와같은 국가형체國家形體 합合하여 자기自己들의 이상理想을 전개展開코저 함은 이와같은 존재存在로 되었든 제第3 아담 격格 예수의 한 목적目的 상대국가相對國家로 되어왔었다. 이리하여 패敗하는 동시同時에 하늘의 한 근본존재根本存在되는 자체自體가 세계世界를 통일統一한다는 한 사실事實의 시작始作이 전재前在 표시국가체계表示國家體系였다. 그런고로 히틀러는 성경개조聖經改造와 하나님 대신자代身者라고 일본천황日本天皇은 현인신現人神이라고 그와 같은 한 표시적表示的 상징象徵의 사실체事實體가 출현出現한바는 하늘적的 재림주再臨主 실체實體가 이와 같은 양樣으로 오는 사실事實을 예증豫證하여 왔다간 자者들이다. 그런고로 히틀러 존재存在가 미분명未分明은 예수 무덤 없는 바와같이 독신獨身으로 있다간 것조차 알수없는不知것으로 되는 이와 같은 하늘뜻 노정路程에 한 탕감복수蕩減復讐로 전개展開하여 왔다. 그리하여 사탄은 역사歷史를 두고 갈 곳 없으니 끝내乃終는 소련蘇聯을 위시爲始로 한 성원국가成援國家들을 조성造成하여서 공산주의共産主義라는 국가체계國家體系를 갖고 나타나서 세계世界의 태양太陽이란 한 국제國際의 주권자격主權者格으로 으르릉吽音대며 전세계全世界를 직접直接 우좌右左하는 존재存在로 되는 바는 즉卽 사탄이 하늘의 진리존재眞理存在인 재림주再臨主의 권한權限의 한 표시적表示的 상징象徵으로 나타나서 제第3차적次的으로 전세계全世界를 결판決判짓는 자者의 모양貌樣의 위증자僞證者가 출현出現한 원리原理를 알아야 한다.

이와 같이하여 기필旣必코 사탄은 금번 소련蘇聯 스탈린을 중심中心하고 30여년餘年 역사歷史로 종국終局은 패敗하는 단계段階로 들어가는 바가 한 원리原理로 되는 바이다. 이와 같이 하여 근近30여년내餘年內에 제1차次 제第2차次 제第3차次로 전세계全世界에 대전大戰이 시작始作되는 바는 이 30여년내餘年內에 벌써 하늘이 근본존재根本存在가 지상地上에 출현出現을 보았기에 이 시기時期에 하늘의 근본根本 뜻을 성사成事할 수 있는 그 자체自體가 출현出現하려니 이 한 존재存在중에는 사탄의 전역사全歷史를 두고 하늘 대對한 역사役事의 전부全部의 완성체完成體이면서 미성사부분未成事部分의 성사체成事體이니 이 30여년내餘年內에 제第1차次 아담 제第2차次아담 제第3차次 아담 격格 양樣으로 실패失敗한 전全 청산淸算 표시적表示的 기간期間

이다. 이 30여년간餘年間이란 시대내時代內에 세계世界는 사람 국가國家 합合하여 하나님 뜻 성사成事하여야 할 책임성사責任成事의 터를 닦는 시기時期인 것이다. 그런고로 제第3차次 대전大戰은 없으면 안될 역사적歷史的 조건條件들이 여하如何히 되나보라. 사탄은 거짓과 배신자背信者 아비父며 파괴자破壞者의 아비父인 자체自體는 언제나 그 포악성暴惡性을 표시表示하여 최후最後 발악發惡을 하여서만이 패敗하는 것이다. 거짓 제第3차次 아담격자格者를 지구상地球上에서 추방追放과 동시同時에 근본根本하늘 3차次 아담주主를 지상地上에 맞을 시기時期는 되었다.

그런고로 3차전次戰 문제問題는 이때에 벌써 면양과 산양과 같이 분립分立하여 심판단계審判段階에 들어가 있으니 재림주再臨主는 성숙成熟하여있는 바는 사실事實이다. 세계청산世界淸算과 함께 그 자체自體의 연령年齡은 30여餘 청년靑年으로 세상世上에 와서 있는 바를 알아야 한다. 이와 같이 역사歷史의 중심中心도 하늘 중심中心하고 사탄 대對하니 3차전次戰 문제問題 단서端緖도 주主 오신 나라로부터 시작始作한다. 그 나라를 중심中心하고 세계世界는 싸우는 나라라는 것은 하늘에서 중심中心하는 나라니 세상世上에서도 싸움 중심中心 나라되는 바는 악惡과 선善의 총중叢中심 해결解決 중심지中心地니 그 국가國家 통通하여 세계世界는 싸운다. 그런고로 지금至今보면 세계世界의 전주목全注目을 받는 나라는 한국韓國이니 한국韓國사람 중심中心하고 재림주再臨主는 올바를 이와 같이 원리적原理的 표시表示로도 짐작하여야 한다.

지상地上에서 문제국問題國이니 신앙계信仰界도 문제국問題國이니 그 뜻 깊은 사실事實을 알아야 한다. 이와 같이 하여 하나님 뜻 성사成事의 한 시기時期는 오는 바는 감사感謝한 사실事實이다. 그런고로 이 국가國家는 모든 것으로 보아도 전우주全宇宙의 중심지中心地가 될 것이 한국韓國 역사적歷史的예언서豫言書 중中 정감록鄭鑑錄 상上에도 명백明白히 기록記錄된 그 존재存在 즉卽 의義의 왕王인 존재存在면서 세계世界의 이상존재理想存在란 그 분을 약속約束한 예언豫言이다. 그 분이 누구냐하면 재림주再臨主 제第3차次 아담 재강림再降臨이라는 것이 역사적歷史的 결론結論으로 합合하는 한분의 섭리攝理가 나타나는 바를 알아야 한다.

그리하여 노아 시기時期와 겸兼하여 아담 시기時期에 한 근본복귀根本復歸목적달성目的達成으로 시작始作을 볼바다. 이렇듯이 역사歷史는 근본根本이 점點으로 복귀復歸하여 올라가는 역사歷史가 지금至今의 역사歷史다. 그런고로 이 세계상世界上에 이와같은 주의국가체진主義國家體陣이 생기生起는 것은 전부全部가 원시시대原始時代로 돌아가는 모양貌樣으로 되는바는 원리原理로된 하나님의 섭리攝理가 있기에라는 바는 사실事實이다. 그러니 역사歷史는 한 기점基點을 향向하여 흘러내려왔다는 것은 사실事實이다.

예도例圖로 표시表示하면 다음과 같은 양樣으로 전개展開되어 내려왔다. 그러면 도면圖面으로써 밝히자. 원리原理는 타락이 없었無墮落으면 A, O, B 선간線間을 중심中心하고 평형平衡으로 되는 동시同時에 1. A, O, B, 2 선간線間까지 연장延長하여 평형平衡을 취取할것이었는데 타락墮落됨으로 A, O, B 선간이하線間以下로 인류역사향선人類歷史向線이란 B, O´선線의 시작始作을 봄이다. 그러므로 하나님과 사탄의 인류역사향선人類歷史向線을 가지고 싸우기 시작始作하였다.

1, A, A´, 1´,(A´), (1´)= 하늘 표시表示 2, B, 2´, B´,(2´), (B´)= 사탄 표시表示 O= 역사적歷史的 기점基點

2 (1´) 1´

아담 B (A´) 生靈 A´

1600 가 生命

未 노아 아브라함 모세 나 靈形体 理

O 400 400 1600 예수 (O´) 義向線 O´ 想

成 다 線

事 사람 역사 향선

A (B´) B´

1 (2´) 2´

타락墮落됨으로 사람을 중심中心하고 역사歷史는 시작始作하는데는 하나님이 먼저가 아니고 사탄 편便되는 B가 위上가되고 하늘편便 A가 아래下가 되어서 시작始作하였다. 시작始作을 보았으니 하나님이 다시금 찾고자 하여 역사적歷史的 기점基點 O´점을 향向하여 전멸全滅하고 완전복귀完全復歸하고자 하심이 섭리노정攝理路程이다. A 하늘은 본위치상本位置上으로 향向하는 동시同時에 B 존재란 O´, B´, 2´선상線上으로 향向하게 하여 하나님의 창조세계권외創造世界圈外로 추방追放하고자 하시어서 섭리攝理하신바가 인류역사人類歷史다. 그런고로 역사歷史는 기점基點 O´점을 향向하여 반복反復하면서 사탄 추방追放하는 노정路程으로 나왔다. 그런데 역사歷史를 움직여 나오는데 그 중심선中心線은 O O´의향선義向線을 취取하여 하늘과 사탄과 분기향선分岐向線으로 취取하였다. 의義면 하늘 불의不義면 사탄이란 양樣으로 나오면서 역사役事하였다.

B를 O´2´선상線上 무한선無限線으로 추방追放하려니 직접대상진直接對峠陣을 취取하기 시작始作한 것이 아브라함 택擇함과 예수 강림降臨과 재림再臨이란 바로써 대상對峠을 취取하였다. 예수 한 자체自體와서 과거過去 사탄 침입侵入한 터를 전부全部 청산淸算하기 위爲하여서 십자가十字架까지 지셨다. 예수 전全 4천년千年 역사歷史를 완성完成 성사成事하기 위爲한 동시同時에 사탄 굴복屈服의 길로 향向하여야 하게되었다. 예수는 인류人類 4천년千年 역사歷史의 한 결실結實의 자체自體면서 하나님께서 제일第一 귀貴한 존재存在다. 그래서 예수 죽어 악혈惡血을 선혈鮮血로 맑히는 길을 열고 부활復活하여 승리노상勝利路上을 시작始作하여 나서게 되었다. 도면상圖面上 나 점點으로 시작始作하니 역사적歷史的으로는 가 점點과 B점간點間의 전부全部를 회복回復하여야 하는 동시同時에 하나님의 본 잡아준 구약역사舊約歷史의 재완성再完成을 하여서 나아왔다. 그러면 돌아가는 노정路程으로 시작始作하니 6천년간千年間은 성도聖徒가 합合하여 전인류全人類와 합合하기 위爲한 사탄 대對한 역사歷史면서 그 후後 단계段階부터는 우세優勢로서 4백년간百年間 지금至今까지 발전發展을 시작始作하여왔다. 그런고로 사탄은 자기自己의 본기점本基點 O´점點 향向하여 급속도急速度로 향向하면서 자기自己의 전력全力 을 다하여서 사람을 놓치지 않으려고 지향指向하였다. 그러나 비원리존재非原理存在의 아비父인 사탄 역시亦是 그 본향本鄕은 원리세계原理世界된곳 어느곳이든지 용납容納하지 않는 시기時期를 향向하여 오는 역사경로歷史經路를 보게 되었다. 만일萬一 아브라함의 실수失手가 없었으면 가 점點을 중심中心하고 가, (A´)점點으로 향向하려고 하였든 바이었다. 그리하여 사탄이 위上 흑선黑線은 가 점點을 중심中心하고 가, (2´) 점點으로 향向하는 것이 될 것이었는데 실수失手로 인因하여 다시금 사탄은 가 점點에서 나 점點을 향向하여 흑선黑線을 취取하여 다시 시작始作하

게 되니 예수의 역사歷史는 곤란困難을 가져온 바이다. 예수와서 사람 전부全部와 합合하였으면 하나님은 B O´선線 아래下점선點線이 나 점點을 중심中心하고 사탄은 나 (2´) 흑선黑線으로 향하게 할터인데 다시금 예수 대對하여서 대립對立으로 취取하니 하나님 점선點線은 B O´ 선상線上에 흑선黑線 사탄과 합合하여 싸우는 본단계本段階 시작始作을 잡게 되어 구약소생舊約蘇生에서 신약장성新約長成에 한 길로 향向하였다.

그리하여 근近 1600년年 이란 장기간長期間을 두고 싸워서 다 점點을 중심中心하고 사탄을 대對하여 다, (2´)선외線外로 향向하게 하여 나왔다. 점점 사탄은 종점終點을 향向하여 오니 사탄은 최후最後 발악發惡하여 하나님의 본本 뜻 전부全部를 취取하여 먼저 성사成事하려고 하였으나 벌써 원리原理 기점基點을 빼앗긴 사탄은 자기自己의 기점基點을 향向하지 않을 수 없는 종점終點에 도달到達하게 되어 패敗하여 나왔다. 그런고로 사탄은 하나님의 뜻의 흉내로 전부全部 한 성사成事를 보고자 하였으나 하나님이 승리勝利하니 그其 표시적表示的 사실事實들이 세계전쟁世界戰爭을 통通하여 발표發表되었다. 그런고로 지금至今 세계상世界上 전쟁역사戰爭歷史를 볼 적에 먼저 사탄 편적便的 국가國家가 먼저 공세攻勢를 취取하였으나 벌써 하나님은 기본基本 뜻 성사成事할 기본국가진영基本國家陣營을 우세優勢하게 하였기에 사탄은 마침내乃終 패敗하는 말로末路를 밟게 되었다.

그리하여 예수는 다, (A´) 점點을 향向하여 본복귀本復歸 근본점根本點을 향向하여 돌아오게 되었다. 그렇게 되니 예수는 자기自己가 찾고자하는 전인류全人類를 끌어서 목적지目的地까지 가져 옮기는 즉卽 (A´)점點까지 옮기는 역사歷史가 2000년年 역사歷史였다. 그其 외外 (A´), (1´) 간間은 아담 해와의 타락전墮落前 미급부분未及部分인 생령세계급生靈世界級이다. 이 생령세계급生靈世界級 시작始作이 즉卽, 이상시작理想始作이다. 이 부분部分은 재림주再臨主 강림降臨하여 담당擔當할 부분部分인 완성시기完成時期되는 성약시대成約時代다. 그런고로 재림성사再臨成事하면 역사향선歷史向線과 같은 A´, B´, 1´, 2´이란 곳에서 시작始作함이 아니고 O´점點 기점基點과 함께 시작始作함은 기본점基本點 복귀復歸니 즉卽 미타락부분상점未墮落部分上點이니 (1´), (2´) 선線 상에서 시작始作함은 사실이다. 이리하여 다시는 분기分岐도 합合함도 없는 영원永遠 평형平衡으로 취取하여 나아가되 의향선義向線을 중심中心하고 상上 하下로 한 회로回路를 중심中心하면서 계속繼續하게 하고자 하는바가 하나님의 뜻이다. 위上는 하늘이요 땅은 아래下임에 주고받는 이상상대理想相對로 나아가 대상이상對象理想의 성사成事를 목적目的으로 주고 받는 완전完全을 표준標準하고 나아간다. 이것이 이상원리理想原理인데 나중에 논論하기에 여기서는 약約한다.

사탄은 이와 같이 우리 사람을 놓지 않으려고 발악發惡하고 나아왔다. 사탄이가 전부全部 패敗하면 선善의 주권시대主權時代다. 그其 때는 선자善者만이 또 뜻 합의자合意者만이 출세出世할수 있는 시대時代다. 즉卽 이상시대理想時代다.

제第3 장章 역사歷史로 본 악惡이 선善 대對하여 승리勝利한 원리적原理的 변증辨證

역사상歷史上에는 본래本來가 악惡의 시작始作이 없어야 하는데 악惡의 출발出發과 함께 인류人類는 전全

부部가 악惡의 전주관하全主管下에서 먼저 출발出發하였다. 즉卽 악惡의 주권구역내主權區域內에 처處하는 것이었다. 그런고로 하나님은 사탄이 출발出發한 뒤를 이어 빼앗는 경로經路를 취取하여왔다. 다시 전부全部를 빼앗은 후後라야만 악惡이 패敗하겠으니 지금至今까지 이 인류역사人類歷史는 전부全部가 악惡의 주권구역내主權區域內에 속屬하였기에 악자惡子만이 승勝하여서 역사歷史를 통通하여 선善하고자 하는 자者와 양심적良心的인 인물人物과 사회社會는 패敗하는 제압制壓을 피避할 수 없는 원리적단계原理的段階 기간期間이다.

이와 같이 양심적良心的 선善한 인사人士들이 사회적社會的 모순矛盾에 반反하여 선의善義를 세우기 위爲하여 노력努力하여왔으나 그其 당시當時에는 대중大衆 앞에 반대反對를 받아 피해被害를 당한 후後 시대時代에 와서 그 자체自體들이 선의善義에 굴屈하였다는 것을 알게 된바를 역사歷史를 통通하여 많이 찾아볼 수 있는 바다.

그 원인原因은 악惡의 시대時代가 먼저이므로 선의善義에 대對하야 직접直接 파괴공작破壞工作을 할 수 있는 권한시대權限時代임에 그 결과적結果的 행동行動을 맞춘 후에야 하나님은 먼저 선의善義의 인사人士들이 취取하든 본의本意를 나타낼 수 있는 비준比準을 세워서 대중大衆 앞에 그 선의善義를 인정認定 시킬 수 있는 바로 되는 것은 사탄이 먼저 출발出發하여 파破하는 공작工作을 하나님은 뒤를 이어 세우는 공작工作의 사실事實을 역사적歷史的으로 나타난 선인善人들의 희생犧牲과 그 당시當時 당연當然한 일로 취급取扱됨은 사탄과 하나님의 선후적先後的 시기時期를 표시表示한바이다.

이와 같이 하나님은 역사歷史를 통通하여 사탄의 주권主權을 빼앗기 위爲하여 나중 태세態勢를 취取하면서 나왔다. 그리하여 예수와서 승리권내勝利圈內를 세울때까지는 전부全部가 악惡의 지배하支配下에 선善과 양심적良心的 인사人士들은 희생犧牲하여 나왔다.

이것은 원리原理로 되는 악주권시대惡主權時代이니 그리하였다. 그러기에 선인善人과 양심적良心的 인사人士는 어느 시대時代나 출세出世하여 오지 못하였다. 전인류全人類 역사歷史를 살펴볼 적에 세계상世界上에 어느 계급階級이나 다 출세出世하였다. 사탄이가 먼저는 재능자才能者와 재국가財國家를 중심中心하고 주권主權을 잡고 나왔기에 그것 빼앗는 역사役事로하여 하나님은 한 대상국對象國을 세워 그 목적달성目的達成을 방지防止함이 제第1차次 대전大戰 이상以上 역사歷史였다.

다음은 군국시대君國時代로 들어온다. 그것은 하나님은 제第2차次 대전大戰으로 취取하게하고 다음은 사탄은 지구상地球上 다시 취取할수 있는 무대舞臺의 한 계급階級을 잡으려니 위上되는 급級 사람들은 다 빼앗기게 되니 취取할바 밖에 없는 노동자勞動者 농민農民이란 말단급末端級을 취取하여 하나님을 대상對峠하여 나온바다. 이리하여 시작始作하는바가 공산주의共産主義이다. 이 급級이 사탄은 최종말점最終末點이다. 그러니 다시금 하나님한테 빼앗기면 자기自己의 갈 곳 없는 곳으로 추방당追放當하게 되었다. 그러니 지금至今까지 자기自己가 시봉侍奉 받든 인류전부人類全部를 하나님편便으로 옮겨지겠으니 자기自己의 편便에 서 있는 사람들이 하나님을 시봉侍奉하겠으니 사탄은 이 길을 막고자 하니 자기自己도 모심을 못 받는 동시同時에 하나님까지 시봉侍奉받지 못하게 하고자 하여서 부르짖는 것이 신神이 없다는 유물사상唯物思想이다.

이와 같이 사탄은 말단末端에 와서 하나님 대對하여 인류역사人類歷史를 가진 수단手段으로 취取하여 나온바는 사실事實이다. 이 본本

부체部體 소련蘇聯은 자연自然히 한 말로末路는 지구상地球上에서 용서容恕할수 없는 원수의 주의국가主義國家이다. 하나님까지 없다고 하여 사람들의 길을 막고자하는 유물사상唯物思想을 어찌 용납容納할수 있으랴. 이렇듯이 어느 시대時代나 사탄의 주권主權으로 승급자勝級者들은 대개가 그 사탄 뜻 잘 받드는 자者들이었다는 바는 사실事實이니 선자善者와 양심자良心者들은 출세出世못하였다. 역사歷史를 보면 양심적良心的 출세出世를 부른 시대時代가 없다. 그것은 악惡의 지배구역권내支配區域圈內에 처處하였기에 없었다.

이제부터 이 시대時代는 선자善者와 양심적良心的 인사人士가 출세出世할 수 있는 주권시대主權時代가 하나님만 주권主權하시는 직접주관시대主管時代다. 그것은 역사기점歷史基點이 종국終局과 함께 이상출현시대理想出現時代의 제일요구존재第一要求存在들이다. 그런고로 선善은 최후最後 승리勝利가 있으니 역사歷史를 통通하여 선善하라 의義로워라하여 그 교양목적敎養目的으로 한바다. 이리하여 양심적良心的 인사人士 중심中心한 주권主權 시대時代는 누구나 요구要求하는 시대時代다. 계급階級이 문제問題가 아닌 양심적良心的 존재存在가 출세出世할 수 있는 세계世界가 되어야 한다. 이 시대時代와 세계世界는 재림주再臨主 주관시대主管時代다. 이런 기초基礎가 있기에 예수도 빈자貧者에 복음福音을 전傳한다 하라한 원리原理가 있다. 그리하여 이런 존재存在를 기초基礎로 하여 지금至今과 같은 장성長成을 나오게 하였다.

이제는 부자父子가 하늘쪽이니 양심적良心的 사람의 자유권한自由權限의 터를 악惡 대對하여 하나님은 취取하여 놓았다. 그리하여 사람과 만물萬物 전부全部를 찾아야 하는 목적성사目的成事를 하는 바다. 이 터 위에 뜻하고 하나님은 양심적良心的 인사人士를 높여서 어느 시대時代의 사람한테도 지지 않는 출세出世를 하게 하고자 하는 시대時代가 우리 이상시대理想時代다. 이리하여 하나님은 육천년六千年 역사歷史를 통通하여 가진 고통苦痛을 통하여서 전쟁역사戰爭歷史로 회복回復에 의한 목적지目的地로 옮겨옴이다. 여기에 전쟁戰爭에 대對한 죄罪라는 것은 국가적國家的으로 의義가 되며 개인적個人的으로는 죄罪가 된다는 이유도 사탄 대對한 전쟁국戰爭國이니 의義도 개인적個人的으로 빼앗고 죽이는 것이 죄罪됨은 사탄 침입侵入 방지防止하려니 죄罪라한다. 이런 사회적社會的 모순矛盾과 같은 표시表示는 물론勿論 있어야한다는 것이 원리原理로 시작始作된바다.

그런데 사람들이 이와같은 근본根本 뜻을 알지 못하매 지금至今까지 전인류全人類는 신음呻吟하여 오면서 그저 무목적자無目的者 모양으로 동작動作하여 나왔다. 역사발전歷史發展은 목적目的을 향向하여 나오는데 사람은 무목적無目的한 생애生涯로 나오는 그其 인생人生은 누구 때문에 이와 같이 무지자無知者로 나왔나 하면 그것은 두말할 것 없이 전부全部가 사탄 때문이다. 이와 같은 사실事實을 안 인류人類는 본격적本格的으로 하나님의 근본목적根本目的을 향向하여 무엇이든 아낌없이 뜻 성사成事를 시봉侍奉하여야 할 것이 사실事實이다. 그런고로 다시금 뜻 반대反對하는 자者는 사회적社會的으로나 개인적個人的으로나 가족적家族的으로나 어느곳에서라도 누구에게나 책망責望받는 시기時期가 온다. 그 시대時代가 양심주권시대良心主權時代다. 즉卽 선善한 것 취取하여만 진보進步하면서 출세出世할수 있는 때時가 즉卽 이상시대理想時代이다. (51. 6. 28 기記)

제第4 장章 복귀역사復歸歷史로 된 인류발전역사人類發展歷史

타락墮落됨으로 인류발전역사상人類發展歷史上에는 두 대립적對立的 위치位置로서 대치對峙하여 나온바는 사실事實이다. 하나님은 원리창조이상原理創造理想을 찾고자 함이고 사탄은 비원리세계非原理世界를 그냥 창조세계創造世界에 유지維持하고자 함이 시작始作부터 역사歷史를 통通하여 그 본체本體들이 좌우左右하는 목적目的으로 향向하여서 나왔다. 그러나 사탄은 비원리존재非原理存在며 우주宇宙에 비원리非原理 사람의 생명生命의 근본根本이며 사랑의 근본根本이며 이상理想의 근본根本이며 그 자체自體와 하나되는 것이 크나큰 목적目的이다. 그런고로 사람은 절대적絶對的으로 믿음信, 순順종, 모심侍가 전목적全目的되는 원리原理였다. 신종信從, 순종順從, 시종侍從하면 원리原理에 입각立脚되는 바니 사탄은 원리적原理的 존재存在는 주관主管할 수 없으며 하나님은 원리原理로 될 신종信從과 순종順從과 시종侍從을 통通하여서 원리原理에 세워서 자기소유自己所有로 하게 하기 위爲한 것이 인류대人類對한 섭리攝理와 동시同時에 사탄을 분립分立시키고자함의 근본목적根本目的이다. 그런고로 하나님이 찾고자 하는바는 타락墮落 이전전傳 시대時代가 요구要求이다. 그리하여 직접주관直接主管목적성사目的成事가 아버지가 창조創造하신 근본목적根本目的이면서 그것이 한 이상理想이다. 그러므로 타락墮落된 인간人間들 대對하여서 하늘적的으로 취取하여 세우고자 함의 시대時代가 즉卽 구약시대舊約時代다. 이 시대時代가 복귀復歸의 한터가 되어 하나님의 복귀역사復歸役使할 상대시대相對時代이다. 이 시대時代 이하以下가 요구要求하는 목적目的은 타락전墮落前 시대時代로 돌아가고자 하기 위爲한 것이 목적이다.

그리하여 하나님의 섭리攝理의 한 소생시대蘇生時代의 시작始作이다. 그 소생蘇生의 터를 중심中心하고 예수와서 직접直接 그 복귀목적復歸目的을 하고자 하였으나 장성長成 부분部分만이고 한 완성목적完成目的을 남겨두고 역사役事한 것이 신약시대新約時代다. 그 장성長成되었으나 완성完成하여서 전천주全天宙가 하나님을 중심中心하고 그 복귀이상復歸理想을 완성完成하여야 할 시기時期가 즉卽 완성시기完成時期 재림주再臨主 역사시기役事時期로다. 이와 같은 역사歷史를 두고 지금至今 그 목적시대目的時代를 향向하여 왔다. 그런고로 그 경로經路를 회고回顧하여 보면 하나님의 복귀섭리전復歸攝理前 시대時代가 있었든 바는 사실事實이다. 그 시기時期는 아담부터 노아 시대時代까지이다. 그 기간期間은 어떤 시기時期인가 하면 악惡 대對한 하나님의 분별시대이었다. 그 시대時代로부터 노아 이후以後 아브라함으로 모세로 예수로 재림주再臨主로서 복귀목적완성復歸目的完成하고자 하나님은 인류역사人類歷史를 경과經過하게 하여 나오신 바다. 이 역사歷史의 전목적全目的은 어느 시대時代를 표준標準하고 하나님은 섭리攝理하나 하면 타락전墮落前 아담 해와 시대時代이다.

그러면 그 시대時代의 사회社會와 하나님과의 어떤 체계體系를 가진 형체形體의 사회社會였는가가 지금 복귀완성復歸完成을 바라는 우리 현세계現世界사람들이 바라는 근본목적根本目的이다. 이 목적目的이 앞날 신시기新時期의 이상사회理想社會라는 것은 사실事實이다. 본래本來 하나님을 중심中心하고 나왔다면 모두가 한 형제兄弟면서 한 자녀子女란 것은 물론勿論이다. 그런고로 전부全部가 한 아버지 뜻을 중심中心하고 전全 생애生涯를 완성完成하여 자기自己의 이상생활理想生活 육신생활肉身生活 영원이상생활永遠理想生活의 연장延長이란 목적目的으로 통通하여 하늘과 합合한 이상국가理想國家 인식사회認識社會가

될바는 논論할바 없는 사실事實인 바다. 그런고로 인류人類는 찾아 올라가나 그 시대時代는 이 근본타락전根本墮落前 시대時代 이상理想으로 표시表示되면서 세계世界 역사상歷史上에 발로發露됨은 사실事實이다.

지금의 세계조류世界潮流도 전부全部가 진리이상세계眞理理想世界를 찾아 들어가는 한 관문關門 앞에 당도當到하여지는 시대時代가 즉卽 지금至今 시대時代다. 세계상世界上에서 자연적自然的으로 그 발전發展을 보아서도 그 목적目的 시대時代를 추측推測할수 있다. 그러니 역사발전歷史發展은 복귀復歸 역사발전歷史發展이다. 역사歷史는 발전단계發展段階를 취取하여 나온바이다. 즉卽 소생단계蘇生段階로부터 장성단계長成段階로 장성단계長成段階로부터 완성단계完成段階에로 나왔다. 그러면 지금至今은 어떤 단계시대段階時代냐하면 장성단계長成段階로부터 완성단계完成段階로 넘어가는 초점시대焦點時代다. 즉卽 이 시대時代는 타락墮落하는 시기단계時期段階까지 복귀復歸된바를 표시表示하는 시대時代다. 즉 장성시기長成時期 예수를 중심中心한 국가國家들이 합合하여 세계통일진영성사시대世界統一陣營成事時代다. 그런고로 우리가 알아서 한 목적目的과 세계정견世界政見을 가진다면 하나님의 복귀이상復歸理想을 알바가 지금至今 이후以後의 큰 중심점中心點이다. 그것은 복귀復歸라는 섭리攝理가 있는 바를 확인確認할진대 금후今後 세계관世界觀은 자연적自然的 이해理解할바다. 타락전墮落前 시대時代는 하나님을 기반基盤으로 한 부모父母를 중심中心한 자녀형제시대子女兄弟時代이니 한 가정家庭을 중심中心한 세계世界인 동시同時에 하나님의 뜻을 어디나 모侍시지 않음이 없는 세계世界란 바로 사실事實이다. 한 형제兄弟이니 또한 가정家庭이니 한 자녀子女이니 또 아버지는 한 혈통血統이면서 한몸이니 그야말로 차별差別을 두어 대對할수 없는 가정적家庭的을 중심中心한 사회제도社會制度라는 바도 안다. 여기에는 마음 통通하여 아버지와 합合하게 노력努力하면서 나가는 시대時代이니 물질物質이란 것이 상통相通이면서 공동소유共同所有라는 각자各自가 입장立場을 같이 한 世界로 된다. 그런고로 그 세계世界는 유물상통시대有物相通時代요 하나님 뜻 합合하여 행복희락시대幸福喜樂時代란 것은 사실事實이다. 그런고로 그야말로 이상공산주의시대理想共産主義時代가 타락墮落이 없었든 세계이상世界理想임은 사실事實이다. 속俗된 세상世上말로 하면 이상공산시대理想共産時代가 그其 시대時代였다.

그런고로 세계발전世界發展은 한 표시表示로서 이와 같은 주의主義가 나온바도 사탄이 그 큰 목적目的을 전제前提로 증거證據한 표시表示이다. 그런고로 예수는 역사歷史를 두고 타락墮落한 단계段階까지 전세계全世界를 복귀復歸하게 하려하는 것이 목적目的이다. 예수의 근본주의根本主義는 지금 이상주의理想主義를 갖고 시작始作한바다. 본래本來 창조세계創造世界에는 전주인全主人은 아버지라는 것은 사실事實이다. 소유권所有權이란 명사名詞가 적극성積極性을 갖고 나온바는 타락세계墮落世界였기에 즉卽 사탄을 구분區分하려니 하나님은 사람, 사람사이에 소유권所有權이란 것을 세운바이다. 전소유주인공全所有主人公은 하나님이시다. 또 인간人間의 아버지이시다. 이와 같은 근본이상根本理想을 두었기에 앞 이상시대理想時代는 아버지 소유所有인 동시同時에 우리 소유所有면서 우리 집 소유所有니 즉 자기소유自己所有라는 목적目的을 두게 될 것

이다. 그런고로 문제問題는 진정眞正한 자녀子女로 다시금 복귀復歸되어 아버지 몸을 받아 혈계血系를 완성完成하여 그 뜻을 취取하여 나아가는 자녀子女에게는 세계世界는 경계警戒없는 자유가정自由家庭으로써 이상생활理想生活을 각자各自가 시작始作할 바다. 그 생활生活이 직접영원直接永遠의 시작始作이니 양심良心아닌 선善 외外 것으로는 취取할 수 없는바가 사실事實이다. 그 세계世界가 즉卽 이상세계理想世界다.

4) 하나님 자녀子女찾아 사랑하며 동거시대同居時代

이 모든 것을 찾는 세계世界에는 주의主義가 없는 세계世界다. 즉卽 근본根本은 하나니 대립對立되는 무엇이 없는 공일共一 동일同一한 세계世界이므로 주의主義없는 세계世界라 할 수 있다. 주의主義라는 것은 진리眞理를 찾아 나오는데 한 지팡이와 같은 것이다. 그 진리체眞理體에 합合하여 그저 진리眞理란 세계世界가 되는 시대時代다. 이 목적目的이 전세계적全世界的으로 전개展開하기 전前에는 주의主義 양樣으로 나아가는 사실事實이다. 이와 같이 하나님은 계속섭리繼續攝理하여서 온 육천년六千年 역사歷史는 너무나 긴 시대時代였다.

그 과정過程을 다시금 역사적歷史的으로 회고回顧하여보자.

아담 --- 노아 --- 아브라함 시대時代는

원시분별시대原始分別時代인 동시同時에 원시공생주의시대原始共生主義時代

이 시대는 물론勿論 하나님을 멀리하여 사탄과 합合하여서 하나님의 뜻을 잡으려하나 잡지 못한 시대時代다. 아브라함을 보아도 희망希望없는 세계世界였다. 그런데 그 시대時代는 타락墮落하여 내려왔음으로 그 사회형체社會形體는 공산주의시대共産主義時代였다. 자유영농시대自由營農時代면서 자유유목시대自由遊牧時代였다. 집단공생체集團共生體를 가진 공산주의시대共産主義時代였다. 그런고로 이 시대時代를 한 한계限界를 두어 하나님은 청산淸算하는 심판審判을 하심이었다. 그것이 즉 노아 심판審判이었다. 그리하여서 다시금 찾아 세우려고 하는 바는 근본자유이상세계根本自由理想世界가 목적目的이니 심판후審判後부터는 분별分別하여 택擇한 씨족氏族을 중심中心하고 복귀復歸하려고 하여 노아를 택擇하였다. 그러나 뜻 합의合意를 보지 못하여 아브라함부터 첫 공작시작工作始作하심이 아브라함 택擇함이다. 다시 발전단계發展段階를 구별區別하여 표시表示하여 보면

원시공생주의시대原始共生主義時代(분별시대分別時代)

씨족氏族- 민족民族 - 국가 (소생구약시대蘇生舊約時代)

국가國家- 동맹국同盟國- 국제國際(장성신약시대長成新約時代)

국제國際- 하늘 세계世界- 천주天宙(완성성약시대完成成約時代)

하나님이 다시금 근본根本 뜻을 복귀復歸하고자하니 아브라함을 중심中心하고 뜻의 시작始作을

하게 되었다. 그리하여 아브라함 씨족氏族을 중심中心하고 번식繁殖하게 하여서 한 계족체계系族體系로부터 민족民族을 조성造成하기 시작始作하였다. 그리하여서 사탄의 대립對立을 세워 나가게 되었다. 본래本來 씨족氏族을 택擇하여 직접直接 근본根本으로 복귀復歸할 수 없고 대적對敵되는 사탄 지배국支配國 대對하여 설수 있는 한 체계體系를 갖게 되었다. 아브라함 택擇한 후後 벌써 사탄의 지배국가체계支配國家體系를 조성造成하여 있기에 하나님은 아브라함도 한 국가國家를 세울 수 있는 씨족氏族으로 번식繁殖하게 하였다. 그러면서 애급 4백년百年 탕감시대蕩減時代를 통通하여 가면서 씨족氏族의 한 부족不足으로 조성造成케 되게 하여서는 그와 겸兼하여 재물財物이란 것을 소유所有하게하는 것이 시작始作하였다. 그것은 사탄 소유세계所有世界를 빼앗아야겠으니 부족部族으로 즉卽 민족民族으로 조성造成하여서 애급을 출발出發한 후後부터 전생활全生活은 타락전墮落前 기본형체基本形體란 표시적表示的 단계段階를 취取하여 공생주의共生主義인 생활양식生活樣式을 중심中心하고 하나님을 중심中心케 하심이었다. 그 당시當時 뜻에 합의合意치 않는 외外 사람은 벌罰한바는 사탄 침입侵入하니 직결처분直結處分하였던 바다. 그리하여 이스라엘 민족民族들은 가나안 땅을 향向하여 찾아들게 될 때는 벌써 토지土地나 모든 소유所有할수 있는 재물財物이란 것은 공생이념共生理念 밑에서 분배分配하는 그 양식樣式을 갖게 한바다. 그 이유理由는 전세계全世界를 복귀復歸하고자하는 그 시대時代의 한 소생시대蘇生時代이니 국가조성國家造成하여서 악惡 대립對立하여 나왔다. 그런고로 소생시대蘇生時代의 한 완성完成을 보기 위爲하여서 씨족氏族부터 민족民族으로 국가國家로 한 단계발전段階發展하여서 한뜻의 성사成事의 터를 잡은 바를 알 수 있다.

이와 같이 하나님과 사탄이 대립對立이 되니 인간사회人間社會에서도 지배支配로 하여 학대虐待하여 온바다. 그 대립적對立的 피지배자被支配者인 사람 세계世界에는 노예시대奴隸時代와 같은 비원리시대非原理時代가 출생出生하는바다. 먼저는 택擇함 받은 씨족氏族 아브라함 자손子孫이 애급에서 노예생활奴隸生活을 하였다. 또 이스라엘 백성百姓한테도 사탄 대對 국가國家면 국가國家 민족民族이면 민족民族 사이에는 패敗하면 노예적奴隸的 지배시대支配時代가 생기生起는 비원리시대非原理時代였음이었다. 이리하여 역사적歷史的으로보면 이 노예적奴隸的 시대時代는 주로 자본資本을 주로하여 역사발전사상歷史發展史上에 표시로 된다. 그 이유理由는 승勝하면 자본資本을 취取하는 것이고 패敗하면 그에 대對한 구속拘束을 받음으로 노예적奴隸的 시작始作과 동시同時에 긴 역사歷史로 흘러온 이 경향傾向이 사회적社會的 한 풍습화風習化하여서 동족간同族間에도 이와 같은 경향傾向이 역사歷史를 보게 되는 바다. 이 모두가 그 반대反對되는 비원리존재非原理存在가 있었기에 이런 시작始作이 역사상歷史上 필연적必然的한 산물産物로 보여지게 되었다. 그런고로 민족民族이 한 국가國家를 조성造成하게 됨에 그 본목적本目的은 국가자본國家資本을 축적蓄積하게 하여 신神 대對한 지배국가간支配國家間으로 흐르게 되었다. 그 이유理由는 세계世界의 전부全部를 찾고자하여 소유한계所有限界를 정定하여서 나왔다. 여기에 침략侵略이란 원인原因이 시작始作된다.

그리하여 하나님은 이스라엘 백성百姓을 중심中心하고 한 국가國家를 조성造成하여서 한 뜻의 기대基臺를 잡고 그 기대基臺위에 이상복귀理想復歸

실천자實踐者로서 예수가 오게 되었다. 예수 온바는 그 한 국가國家를 뜻 중심中心한 국가조성國家造成할 수 있도록 하여서 하고자 하심이었다. 그리하여 예수는 한 國家 소생기대蘇生基臺위에 장성사명長成使命과 완성사명完成使命을 겸兼하여 성사成事하고자 하였으나 사람이 불신不信, 불순不順, 불시不侍이니 원리原理아닌 목적국가체계目的國家體系로 서게되니 십자가十字架로 인因하여 그 목적目的을 향向하게 하였다. 그리하여 이스라엘 백성百姓은 근본목적根本目的은 파破한 백성百姓이니 택擇한 자者지만 예수 죽인 죄罪와 역사적歷史的 죄罪에 대한 탕감기간蕩減期間을 긴 역사歷史를 두고 시작始作하게 되었다. 그리하여 이스라엘 백성百姓은 전세계全世界에 학대虐待받는 민족民族으로 국민國民으로써 각지各地에 헤어져서 그 탕감사명蕩減使命과 동시同時에 그때를 채워서 다시금 뜻을 계승繼承한 신앙국가信仰國家들과 합合하여서 한 국가國家를 시작始作하게 하여서 전全예수의 목적目的에 합合한 국가國家를 중심中心하고도 사탄 대對하여 공세攻勢를 취取하는 한편 승리적勝利的으로 보기 위爲하여 각各 국가國家들은 두 진영陣營으로 동맹同盟이란 명칭名稱으로 합국合國으로 나와 한 상대국相對國들을 대對하게 하였다.

그런고로 이 한 국가國家로부터 딴 국가國家를 합合하려니 주의국가主義國家가 생기生起게 된다. 그리하여 예수 중심中心한 국가주의국國家主義國과 그 대對 진영陣營은 역사상歷史上에 필연적必然的 표시表示로 전개展開한바다. 그 결과結果로서 대립對立으로 보는 진영陣營으로 나왔다. 하나님편便에 속屬하면 원리적原理的이니 자연自然 그 발전發展과 함께 자본축적資本蓄積은 자연부대自然富大한 것으로 시작始作되었다. 그런고로 지금 보면 유대 백성百姓과 미영인美英人들은 본래本來 하나님의 지배支配하는 한 백성百姓들이다. 그런고로 사탄은 점점漸漸 그 말로末路를 당當하여서 지금에는 최종점상最終點上으로서 그 위치位置를 세울 수 없게 될 때가 멀지 않아온다. 그리하여 장성시대長成時代가 완성完成을 볼바다. 그런고로 사탄을 중심中心한 공산국가共産國家는 자연적自然的으로 패망敗亡한다는 것이 사실事實이다. 그런데 예수오면서 언어言語에 대對한 구분區分을 파破하는 방언方言 말하는 제자弟子의 역사役事도 벌써 바벨탑塔부터 언어불통言語不通이든 것이 그 본의의本意義는 파破하는 표시表示면서 뜻의 한 시작始作이면서 전세계적全世界的 재창조再創造 시작始作의 섭리攝理라는 사실事實의 표증表證함을 고故하는바다.

이와 같이 예수의 최고목적最高目的도 종국終局 공생공의주의이상共生共義主義理想이니 이런 모양貌樣으로 나온바다. 그런고로 예수로 인因하여 장성시기長成時期가 가까워오니 공산주의자共産主義者들이 먼저 흉내 체계體系로 나타남은 그 원리적原理的 사실事實이다. 그런고로 예수로 인因한 이상세계理想世界가 즉卽 재림주시대再臨主時代이다. 이와 같이 역사歷史는 복귀노정復歸路程을 따라 하나님의 섭리하攝理下에서 움직여온 것을 보아도 앞 이상세계理想世界를 알 수 있다.

그런고로 하나님은 한 사회주의국가시대社會主義國家時代를 지나 공의공생주의시대公義共生主義時代로 들어가게 하는바가 지금 이후시대以後時代의 요구목적要求目的이다. 즉卽 하늘과 땅이 하나되는 이상원화세계理想圓和世界가 된다. 원화세계圓和世界란 것은 하늘과 땅 어디나

화합和合하여 한 원형체圓形體를 완성完成하여 다시는 충돌衝突없는 자유自由라는 뜻이다. 온 천주天宙가 화和하여 원일圓一하는 그其 세계世界가 원화세계圓和世界다. 또 이 세계世界를 천주주의세계天宙主義世界라고도 한다. 이 세계世界를 조성造成하기 위爲한 목적目的이 하나님의 창조목적創造目的이면서 복귀목적復歸目的이다. 원화세계圓和世界는 전세계全世界가 하나一되는 때이다. 그 단계段階까지 나가는데는 공의주의共義主義라고 하여 나아가 원화세계圓和世界로 완성完成을 볼 바다. 이 목적달성目的達成이 완성시대完成時代 즉卽 재림주시대再臨主時代다. 이 시대時代는 무전쟁시대無戰爭時代이다. 사람에 투쟁鬪爭이 있었음은 삼원리三原理로 기인基因하여 생기生起었다.

3. 생활상이生活相異 함으로 -------------------- 물대物對 인류人類의 사명使命

이상以上과 같은 기본원리基本原理에 대비對比되는 딴 존재存在가 있었기에 인류역사상人類歷史上 전쟁戰爭의 자국을 보게 되었다. 그러든 그 원리기본배치존재原理基本背馳存在는 없어지니 주의상이主義相異하게하는 자者없으니 생활상이生活相異한 모양貌樣도 없게 되니 그 시대時代는 필연적必然的으로 무전쟁시대無戰爭時代가 되는바이다. 이런 사실事實을 알고는 우리는 어떻게 하여야 되는바는 각자各自에게 있어 누구보다도 전천주全天宙에 남아진 충당사명充當使命을 다하여야 된다. 그리하여 영원가정건설永遠家庭建設을 천주天宙에 달성達成하여야 한다. 지금至今 세계世界를 보면 자유自由를 찾기 위爲하여서 싸우며 그리하야 자유自由찾은 후後면 사랑 이상理想 찾아야 하며 그 후後에는 개성이상완성個性理想完成하기 위爲한 명위名位(개성個性 존중尊重) 세우기 위爲한 양樣으로 지금세계至今世界는 움직여지는 바는 전부全部가 미래未來의 뜻 성사成事의 한 표시적表示的 상징象徵이다. 지금 자유국가自由國家 최고위最高位에 가 있는 국가國家들은 벌써 이와 같은 방향方向으로 나가는 것은 사실事實이다. 이렇게 해야 인간人間이 근본根本을 찾는 것이다. 사람 한 자체自體에게는 자유이상自由理想이 있고 사랑 이상理想이 있고 개성완성個性完成할 때侍가 가까워오는 복귀노정復歸路程에 서 있으니 필연적必然的 봉착逢着인 바는 사실事實이다. 만일萬一 과도단계過渡段階에 처處하여 그 사명使命을 빨리하여야할 자유국가自由國家들의 사명使命이 중대重大한바다. 그리하여 전세계全世界는 재림주再臨主를 중심中心하고 먼저 생활통일生活統一 주의통일主義統一 우주통일宇宙統一 천주통일天宙統一 그 중 사탄으로 인因한 분기分岐된 언어통일言語統一로 이와 같은 근본기일세계根本基一世界로 되어야 하는바가 세계인류世界人類의 역사적歷史的 이상종점理想終點이다.